ابن طاهر

مـن غـيـر حـمـل كـذاركنين من ذي الفعال

تـسـبـق بـهـن الإمـام أو بـغـيـر اشـتغال

بـالعـذر تـخـلف بـهـن فـاتـقـه فـقـه عـال

فـصـل صـلاة الجـمـاعـة يـامـريـد الوصـال

فــرض اكـفـايـه عـلى احـرار أصـحـا رجـال

وهـم مـقـيـمـون شـرعـا صـدق لا بـاحـتيال

وللجــمــاعــة والجــمــعــة فــضـائل طـوال

عــظــيــمــة القــدر مـعـروفـة لدان وعـال

وجـاء فـي التـرك تـشـديـد عـظـيم النكال

ثــم الســنــن هــاتـهـا وأدهـا بـالكـمـال

كــالعــيـد والوتـر صـله والكـسـوف وتـال

لذة فـي الفـضـل مـا هـو للفـرائض بـحـال

ثـم الضـحـا والتـراويح إن أردت النوال

وشــهــر رمــضــان ركــن صــمـه كـله تـنـال

الفـضـل وانـوه قـبـيـل الفجر كل الليال

وامـسـك عن الأكل والمشروب بل والبعال

ولا تــبــاشـر فـتـنـزل أو تـقـايـا وطـال

مـا أبـطـل الصـوم مـن يـولع بـقـيل وقال

وغــيــرهــا مـن مـعـاص أو بـتـرك الحـلال

فاكثر من الصوم واخصص كل ماالشرع مال

لفــضــله ثــم رابــع ركــن تــطـهـيـر مـال

مــن النــعـم والنـقـود أو تـجـاره وحـال

الحــول وهــي نــصــاب أو بــلغ مــايـكـال

مـن الثـمـر والحـبـوب خـمـسـة أوسق فحال

مـا أمـكـن الدهـر بـادر قـبل حايل بحال

وزك جــســمـك زكـاة الفـطـر لك والعـيـال

صـاع مـن القـوت للواحـد إذا المال طال

عـن مـسـكـن الشخص والكسوه ودين الرجال

وخـامـس أركـان ديـن الله مـنـشى الجبال

حـجـك لبـيـتـه كـذا العـمـره عـلى حـرنال