يقُولُ أفقرُ الورى معروفُ
معروف النودهي210 بيت
- العصر:
- العصر العثماني
- 1يقُولُ أفقرُ الورى معروفُ◆عنهُ عفا بفضلهِ الرَّؤُوفُ
- 2أحمدُ ذا الجلالِ والجمالِ◆والطَّولِ والنعام والاِفضالِ
- 3مصلَّياً علَى النَّبيَّ الهادي◆وآلهِ وصحبهِ الأمجادِ
- 4هذا كتابٌ هيَّن التَّناوُلِ◆ألَّفتهُ مع كثرةِ الشَّواغلِ
- 5فيما عليهِ اصطلحتْ أهلُ الأثَر◆سمَّيتهُ لمّا انتهى عقدَ الدُّرر
- 6سلكتُ فيه مسلكَ اقتصادِ◆والله أرجُو المنَّ بالا سعادِ
- 7إذا وجدتَ طرُقاً للخبرِ◆في عددٍ معيَّنٍ لم تحصرِ
- 8فمُتواترٌ به قد حصلا◆علمٌ يقينيٌّ إذا ما استكْملا
- 9ما اعتبروهُ من شرُوط شُهرت◆وإن تجِد طرقهُ قد حُصرَت
- 10فِيما يفُوقُ اثنينِ فالمشهُورُ◆كما عليهِ اتَّفقَ الجمهُورُ
- 11دا مستفيضٌ عند بعضِ العُلما◆ومنهُمُ من غايرُوا بينهُما
- 12ثُمَّ العزيزُ ما رَوى اثنانِ فقَط◆وليسَ هذا للصَّحيحِ يُشترَط
- 13وزعمُ منْ يقولُ شرطٌ، فاسدُ◆ثمَّ الغريبُ ما رواهُ واحدُ
- 14وما سوى الأوَّلِ آحادٌ وجَد◆فيها الَّذي يقبلُ والَّذي يردّ
- 15من ثمَّ لا يُجنحُ لاستدلالِ◆بها بدُونِ البحثِ عن أحوالِ
- 16زواتِها ولا كذاكَ الأوَّلُ◆فكلُّهُ من غيرِ بحثِ يقبلُ
- 17وبالقرائنِ احتفافُ الخبرِ◆يجعلهُ مُفيد علمٍ نظرِي
- 18إذا بأصلِ سندٍ تحقَّقُ◆غرابةٌ فذاكَ فردٌ مطلقُ
- 19أو غيره فذاك فردٌ نسبي◆ولهُما أمثلةٌ في الكتبِ
- 20بكثرةٍ سمَّوا بفردٍ أوَّلا◆وقلَّ في الأخيرِ أنْ يُستعمَلا
- 21وما أتى من خبرِ الآحاد◆متَّصلاً من جهةِ الإسنادِ
- 22بنقلِ عدلٍ ضبطُهُ قد كمُلا◆ولم يكُن شاذَّاً ولا مُعلَّلا
- 23صحيحٌ أي لذاتهِ وبحسب◆هذي الصَّفاتِ تتفاوتُ الرُّتب
- 24فقدَّموا الصَّحيحَ للبُخاري◆على جميعِ كتُبِ الأخبارِ
- 25وبعدهُ يقدَّمون مُسلما◆ثمَّ الَّذي وافقهُ شرطهُما
- 26فان يخفَّ الضَّبطُ من رواته◆فهُو المُسمّى حسناً لذاتهِ
- 27ولاحتجاجٍ كالصَّحيجِ يصلُحُ◆إن كثُرت طرُقُهُ يُصحَّحُ
- 28إن جُمِعا فذاكَ للتَّردُّد◆في ناقلٍ إن كان ذا تفرُّدِ
- 29إلا فبِاعتبار إسنادينِ◆قد حصلَ الاطلاقُ للوصفَينِ
- 30بالمتنِ ما راويهما قَد ألحقَه◆منفرِداً به زيادَة الثَّقةِ
- 31تقبلُ مطلقاً كما قد أطبقًوا◆ما لم تُنافِ ما رواهُ أوثقُ
- 32إن خولفَ الرّاوي براوٍ أرجحا◆فسمَّ بالمحفوظِ ما ترجَّحا
- 33والشّاذ ما قابلهُ وحيثُ مع◆ضعفٍ رأيتَ ذا الخلافَ قد وقع
- 34فسمَّ بالمعروفِ ما الرجحانُ له◆وسمَّ بالمنكَرِ ما قد قابله
- 35لفردنا النَّسبيّ إن يُشايعِ◆سواه فالموسومُ بالمُتابعِ
- 36وحيثما كنت لمتنٍ واجداً◆يشبههُ فسمَّ ذاك شاهدا
- 37تتبُّع الطُّريق لاختيارِ◆ذاك موسومُ بالاعتبارِ
- 38وما هُو المقبولُ حيثُ يسلمُ◆من المعارضةِ فهو المُحكمُ
- 39وبالضَّعيف إن يكن يُعارض◆فواضحٌ أنَّ الضَّعيف داحضُ
- 40أو بالَّذي ماثلهُ فامّا◆أن يُمكن الجمعُ وذا يسمّى
- 41مختلفَ الحديثِ أولا فمتى◆بالنَّصَّ بان آخرٌ أو أثبتا
- 42ذاك صحابيٌ أو التأريخُ◆فناسخٌ والآخرُ المنسوخُ
- 43واجنح إلى التَّرجيحِ إن لم يعرفِ◆إذا تأتّي ثمَّ للتَّوقُّفِ
- 44والخبرُ المردودُ إنَّما يحطّ◆للطَّعن أو لسقطٍ ثمَّ السَّقط
- 45من صدر إسنادٍ ومنتهاهُ◆من بعدِ تابعيًّ أو سواهُ
- 46فأوَّل معلَّقٌ والمرسلُ◆ثانٍ وأمّا ثالثٌ فمعضل
- 47إذ فوق واحدٍ ولاءً يقعِ◆فاعلَم وإلاّ فهُو المنقطعُ
- 48وقد يكونُ واضحاً جليّا◆وقد يكونُ غامضاً خفيّاً
- 49فأوّلٌ بعدمِ التَّلاقي◆يدركهُ حتّى سوى الحذّاقِ
- 50فاحتيج في معرفةِ الشُّيوخ◆ومن روى عنهمُ إلى التَّأريخِ
- 51والثّانًّ منهما هُو المدلَّس◆وهو على الحذّاقِ لا يلتبسُ
- 52بصيغةٍ تحتملُ اتَّصالا◆تراهُ وارداً كعن وقالا
- 53كذاك مرسل خفيٌ أرسله◆معاصرٌ ما ثبتَ الُّلقيُّ له
- 54للطَّعن أسبابٌ لرَّدًّ توجبُ◆إما لأنَّ شأنَّ راوٍ كذبُ
- 55أو كوُنه بكذب يُتَّهمُ◆أو كونه يفحشُ منهُ الوهمُ
- 56أو غفلةٍ أو فسقٍ أو لوهمِ◆أو الخلافِ لثقاتِ القومِ
- 57أو جهلٍ أو لبدعةٍ مستنكَرة◆أو سوءِ حفظٍ فالجميعُ عشرة
- 58فالأوَّلُ الموضوعُ والمختلقُ◆على رسُولِ الله شيءاً يربقُ
- 59وإنّما ميَّزهُ وأدركَه◆من كان في العلمِ قوَّي الملكه
- 60وكانَ أيضاً ذا اطَّلاعٍ كاملِ◆وثاقبَ الذَّهنِ وفهمٍ فاضلِ
- 61ومن رواهُ فليبيَّن أمرهُ◆إلا فلا يحلُّ أن يذكرهُ
- 62وإنّما الوضّاعُ قوم نوكُ◆وثان الأقسامِ هُو المتروكُ
- 63وثالثٌ وتالياهُ المنكرُ◆في رأي من في ذاكَ لا يعتبرُ
- 64قيد المُخالفةِ. والوهم متى◆لاحت قرائنُ بها قد ثبتا
- 65كوصلِ مُرسلٍ أو المنقطعِ◆يعرفُ ذا بكثْرةِ التَّتبُّعِ
- 66والجمعِ للطُّرقِ فالمعلَّلُ◆ثمّ المخالفةُ حيثُ تحصلُ
- 67بسببِ التغيرِ للسّياقِ◆فمدرجُ الإسنادِ باتَّفاقِ
- 68أو دمجِ موقوفٍ بمرفوعِ الخبر◆فمدرجُ المتنِ ومنهُ قد ظهر
- 69القدرُ المدرجُ باستحالة◆كون النّبيَّ المصطفى قد قاله
- 70أو بروايةٍ بها يفصَّلُ◆أو قولِ رواٍ إمامٍ يقبلُ
- 71أو هي بالتَّقديم والتّأخير في◆أسماءٍ أو متنٍ بمقلوبٍ صفِ
- 72أو زيد راوٍ والَّذي لم يزد◆أتقنُ ممَّن زادهُ في السَّندِ
- 73سمَّي ما يوصفُ بازدياد◆ما زيد في متَّصلِ الإسنادِ
- 74وشرطهُ التَّصريحُ باتَّصالِ◆في موضعِ الزائدِ أو إبدالِ
- 75ولم يكُن مرجَّحٌ فالَّلقب◆لذلكَ النَّوعِ هُو المُضطرِبُ
- 76ويقعُ الإبدالُ لاختيار◆عمداً كما وقع للبخاري
- 77إن غيَّر النُّقطُ فذا مصحَّفُ◆أو غيَّر الشكل فذا محرَّف
- 78ولا نرى لأحدٍ تغيرا◆لصورةِ المتنِ ولو يسيرا
- 79بالنَّقصِ والإبدالِ بالمرادفِ◆إلا لحبرٍ بالمعاني عارفَ
- 80وحيثُ للمعنى خفاءٌ يحصلُ◆إذ لفظهُ بقلَّةٍ مستعملُ
- 81أو كثرةٍ لكنَّه ما سهلا◆مفهومهُ للدَّقَّةِ احتيج إلى
- 82شرحِ الغريبِ وبيانِ المُشكلِ◆ففيهما كلُّ خفيَّ ينجَلي
- 83أما الجهالةُ فإنَّما عرت◆لأنَّ للرّاوي نُعوتا كثُرت
- 84فهو لأجلِ غرضٍ قد يذكرُ◆بغيرِ ما كان بهِ يشتهرُ
- 85وصنَّفُوا الموضحَ فيه وعُنى◆بذلك الخطيبُ مع عبدِ الغني
- 86وهو منَ الحديث قد يقلُّ◆فلم يكُن يكثرُ عنهُ النَّقلُ
- 87وصنَّف الوحدان فيه العُلما◆أو لاختصارٍ اسمهُ قد أُبهِما
- 88وهو من طريقٍ أخرى يعرفُ◆والقومُ فيه المُبهماتِ صنَّفوا
- 89وما حديثُ مبهمٍ مقبُولا◆ولو بلفظٍ أفهمَ التَّعديلا
- 90إن سُمَّي الرّاوي وعنهُ ينفرد◆راوٍ فذا مَجهولُ عينٍ أو فُقِد
- 91توثيقُهُ وجرحهُ المفسَّرُ◆واثنانِ عنهُ رويا فأكثرُ
- 92فالحالِ وليُسمَّ بالمستُورِ◆أيضاً وقد ردَّ لدى الجمهورِ
- 93ومنهم من قال بالوقف إلى◆بيانِ حالهِ وقيل قُبلا
- 94إن كانتِ البدعةُ بالمكفَّرِ◆فعدمُ القبُول قول الأكثرِ
- 95أو بمُفسَّقٍ ففيه حصلا◆خلفٌ وفي القولِ الأصحَّ قُبلا
- 96ما لم يكن داعيةً أو يروى◆روايةً بدعته تقوَّي
- 97فانَّه ليس لهُ من حظَّ◆من القبولِ ثمَّ سوءُ الحفظِ
- 98لازمٌ أو طارٍ فأوَّلٌ ضبط◆شاذّاً على رأيٍ وثانٍ مختلط
- 99وسيّيءُ الحفظِ متى كان معه◆معتبرٌ من الرُّواة تابعة
- 100كذا مُدلَّس ومرسلٌ ومن◆جهلَ حالا فحديثُهم حسن
- 101أي باعتبار ذلكَ المجموعِ لا◆لذاتهِ فلازمٌ أن يُقبلا
- 102هذا والإسنادُ فإمّا ينتَهي◆إلى رسُول اللهِ خيرِ خلقهِ
- 103تصريحاً أو حكماً من القولِ ومن◆فعلٍ وتقريرٍ فمرفوعا زُكن
- 104أوِ الصَّحابيّ كذاك ينتهي◆من لقي النبيَّ مُؤمناً بهِ
- 105وهو على الإسلام مات لو سنح◆بينهُما الردةُ منهُ في الأصحّ
- 106فذاكَ موقُوفٌ بلا ارتياب◆أو تابِعيًّ لقي الصَّحابي
- 107كذا فمقطوعٌ ومثل التّابعي◆من دونهُ فيه بلا تنازُعِ
- 108وللأخيرينِ لديهم توجدُ◆تسميةٌ بأثرٍ والمسندُ
- 109مرفوعُ ذي الصَّحبة إذ يُقال◆بسندٍ ظاهرهُ اتّصالُ
- 110فان يقلَّ عددٌ يتَّسقُ◆في سندٍ فهُو علوٌّ مطلقُ
- 111إن انتهى لسيّد الأنامِ◆أما إذا انتَهى إلى إمامِ
- 112دي صفةٍ عليَّهٍ كالشُّعبي◆وشعبة فهُو علوٌّ نسبي
- 113فيهِ الموافقةُ ذي أن يصلا◆راوٍ إلى شيخِ مصنَّفٍ على
- 114غيرِ طريقهِ وفيه البدلُ◆لشيخِ شيخهِ كذاك يصلُ
- 115فيهِ المُساواةُ استواءُ عددِ◆إسنادِ ذي روايةِ مع سندِ
- 116مصنَّفٍ مثل النَّسائي الجهبذ◆فيه المُصافحةُ هكذا وذي
- 117بأن يكونَ سندٌ ممَّن روى◆مع سندٍ تلميذهُ ساق سوا
- 118ثم العلوُّ مع ما قد مرَّ له◆من الضُّروبِ فالنّزولُ قابلة
- 119إذا استوى راوٍ ومن عنهُ روى◆في غُمرٍ وفي اللُّقيَّ فهُوا
- 120روايةُ الأقرانِ أو يُخرَّجُ◆كلٌّ عن الآخرِ فالمُدبَّج
- 121إن كان من فوقُ روى عن قاصرَ◆فهو أكابرٌ عنِ الأصاغرِ
- 122ومنهُ الآباءُ عنِ الأنباء◆في العكسِ كثرةٌ بِلا خفاءِ
- 123وحيثُما اشتركَ راويانِ في◆روايةٍ عن شيخٍ أو مصنّفِ
- 124وموتُ واحدٍ يكونُ سابقاً◆فسمَّ ذاكَ سابقاً ولا حِقا
- 125وإن روى الراوي عن اثنينِ هُما◆مُتَّفقا اسمٍ وامتيازٌ عُدما
- 126فباختصاصهِ يبينُ المهملُ◆إن لم يبن أو خصَّ كلاّ يشكلُ
- 127وإن يكُن مرويَّهُ الشَّيخُ جحد◆فأن يكُن بالجحدِ جازِماً يُردّ
- 128أو كان جحدهُ احتمالاً قُبلا◆على الأصحَّ من خلافٍ حصلا
- 129وفيه ما ينفعُ للمقُتبسِ◆كتابُ من حدّث حيناً ونسي
- 130وصيغُ الأداء للرُّواة◆وغيرُها من سائرِ الحالاتِ
- 131إن كان فيها الأتّفاقُ يحصلُ◆منهمْ فأنَّ ذلك المسلسلُ
- 132وضيعُ الأداء فلتُبيَّنِ◆"وقدَّموا ""سمعتُ"" مع ""حدَّثني"
- 133"وواقعٌ: "" أخبرني، قرأتُ"◆"عليه"" تلوما به بدأتُ"
- 134"وجعلوا"" قُري عليه وأنا"◆"أسمعُ"" ثالثاً لما قد بيَّنا"
- 135"وبعدهُ"" أنبأني"" وأخَّرا"◆ناولني عنه وبعدهُ جرى
- 136"شافهني ثُمَّ ""إليَّ كتبا"""◆"و""عن"" ونحوِها يلي ما رتبَا"
- 137والأوَّلان وقعا لمن سمع◆من لفظِ شيخٍ وحدهُ فأن جمِع
- 138فأنّه مع غيره ورُبَّما◆يكونُ ذا لنفسهِ مُعظَّما
- 139أوَّلُها أصرحُها والأرفعُ◆ما هُو في الأملاءِ منها يقعُ
- 140وثالثٌ ورابعٌ تقرّرا◆امن بنفسهِ على الشَّيخِ قرا
- 141وإن أتى الرّاوي بلفظِ الجمعِ◆فمثلُ خامسٍ بغيرِ منعِ
- 142ومعنَى الأنباء هُو الأخبارُ في◆أهلِ اللَّسانِ واصطلاحِ السَّلف
- 143أمّا الَّذي قام عليه عرفُ من◆تأخَّروا فلأجازةِ كعن
- 144ومن معاصرٍ إذا ما تحصلُ◆عنعنةُ على السَّماعِ تحملُ
- 145لا من مُدلَّسٍ ومنهُما اللّقا◆لو مرَّةً مُشترطٌ في المُنتفى
- 146ثمَّ المشافهةُ فيما يحصلُ◆باللَّفظ من إجازةٍ تستعملُ
- 147كذا المكاتبةُ في إجازة◆كتب بِها الشَّيخُ لمن أجازه
- 148وشرطوا لصحَّة المناوله◆إجازة الشَّيخِ لمن قد ناولَه
- 149وهذهِ أرفعُ ما يكونُ من◆إجازةٍ بشرطِها إن تقترِن
- 150وهكذا في صُورةِ الوجاده◆يشترطونَ الأذنَ بالأفادَه
- 151كذا وصيَّةٌ لدى الذَّهاب◆لسفرٍ والموتِ بالكتابِ
- 152كذا في الأعلامِ وإلا فاطَّرحِ◆فما بذاكَ عبرةٌ ولا يصحّ
- 153مثل إجازهٍ على العمُومِ◆كذاكَ للمجهُولِ والمعدومِ
- 154على الأصحَّ في جميع ما مضى◆والخلفُ في ذلك ليس يُرتضى
- 155إن للرُّواة اتَّفق الأسماءُ◆وفي الأسامِي اتَّفق الآباءُ
- 156لكنَّ أشخاصهمُ لم تتَّفق◆فأنَّهُ مُتَّفقٌ ومُفترِق
- 157وحيثُ في النُّطقِ الأسامي تختلف◆لا الخطَّ قُل مُؤتلفٌ ومُختلِف
- 158وحيثُما اتَّفقتِ الأسماءُ◆أي فيهما واختلفَ الآباءُ
- 159في النُّطق أو كان بعكسِ ما سبَق◆فمُتشابهٌ كذا إذا اتَّفَق
- 160إسمُ لراوي خبرٍ واسمُ الأبِ◆و الأختِلاف واقعٌ في النَّسبِ
- 161منهُ وممّا قبلهُ يركَّبُ◆عدةُ أنواعٍ ومنهما يحسبُ
- 162كونُ اتَّفاقٍ واشتباهٍ حصلا◆في اسمٍ وفي اسمِ الأبِ أيضاً مثلاً
- 163في غيرِ حرفٍ أو سوى حرفينِ◆أو الحصُولِ لكلا الأمرينِ
- 164بسببِ التَّقديمِ والتَّأخيرِ◆أو نحوِ ذا عليكَ بالتَّصويرِ
- 165خاتمةُ من جُملة المهمَّ◆عند المحدَّثين كسبُ العلمِ
- 166بطبقاتِ رمرِ الرُّواة◆كذا المواليدُ مع الوفاةِ
- 167كذالكَ البلدانُ والأوطانُ◆كذا بأحوالهِم عرفانُ
- 168تجريحاً أو تعدِيلاً أو جهاله◆بالفحصِ عن فسقٍ وعن عداله
- 169كذاك أن يعرفُ بالتَّفصيلِ◆مراتب الجرحِ مع التَّعديلِ
- 170مراتبُ الجرحِ على ما نُقلا◆أسوؤُها الوصف بوزنِ أفعلا
- 171كأكذب النّاس كذا ما أشبَها◆"ذاك ك"" في الوضع إليهِ المنتهى """
- 172ودونَ ذاكَ هذه الألقابُ:◆دُجّالٌ أو وضّاعٌ أو كذّابُ
- 173وإن يُقل سيّىء حفظٍ ليًّن◆أدنى مقالٍ فيه فهُو الأهونُ
- 174مراتبَ التَّعديلِ خذها جملا◆أرفعُها الوصفُ بمثل أفعلا
- 175كأوثق النَّاسِ كذا ما أشبَها◆كفي تثبُّتٍ إليه المُنتهى
- 176يليهِ ما بصفةٍ تأكَّدا◆أو صفتينِ ومثالُ المُبتدا
- 177كثقةٌ مُكرّرا والثَّاني◆كثقةٌ ذُو حفظٍ أو إتقانِ
- 178من أسهلِ التَّجريح ما دنا فقُل:◆ذلك أدناها ولا يخفى المثُل
- 179وقُبلت تزكيةٌ ممَّن بدا◆أسبابُها له ولو منفرِدا
- 180وقدَّم الجرحُ على التَّعديلِ◆إن كان صادِراً على التَّفصيل
- 181ممَّن درى أسبابهُ وإن خلا◆ذاك عنِ التَّعديلِ يقبل مُجملا
- 182فصلٌ ومن مهمّ أصحاب الأثَر◆كنيةُ راوٍ باسمهِ قدِ اشتهر
- 183واسمُ الَّذي كنيتهُ قد شهُرت◆ودُو كنىً وذو نُعوتٍ كثُرت
- 184ومن غدت كنيتُهُ وفاقا◆لاسمِ أبيهِ كأبي إسْحاقا
- 185هُو ابنُ إسحاقٍ ومنْ بالعكسِ◆وكلُّها مظنَّةٌ للبسِ
- 186كذاك منْ كنيتُهُ فيها اختلف◆أو اسمهُ كنيته ومن وُصف
- 187كُنيتهُ بكونها وفاقَ ما◆لزوجهِ من كنيةٍ ومن سُما
- 188أبيهِ باسمِ شيخهِ قد التبَس◆عن أنس يروي الرَّبيعُ بن انس
- 189ومنْ لمن ليس لهُ بولدِ◆ينسبُ كالمقدادِ نجلِ الأسودِ
- 190أو غَيرِ ما معناهُ للفهمِ سبق◆ومن في الاسمِ مع شيخهِ اتَّفق
- 191ومع شيخِ شيخهِ فصاعدا◆أو وافقَ الجدَّ لهُ والوالِدا
- 192كذاك من يتَّفق اسمُ من روى◆عنه مع اسمِ شيخهِ على السَّوا
- 193وضبطُ أسماءٍ هي المُجرَّدة◆من المُهمَّ وكذاكَ المُفرده
- 194كذا الكُنى كذلك الألقابُ◆وهكذا الأوطان والأنسابُ
- 195ونسبةٌ لبلدٍ أو دارِ◆سُكنىً أو الضَّيعةِ أو جوارِ
- 196كذلك الحرفُ والصَّنائع◆فيها اتَّفاقٌ واشتباهٌ واقعُ
- 197ورُبَّ أنسابٍ أتت ألقابا◆يعنيكَ أن ترى لها أسْبابا
- 198كذا موالي الرَّقَّ أو إسلامِ◆أو حلفٍ من جملةِ المهام
- 199وإخوةُ وخواتُ وأدب◆شيخٍ وطالبِ الحديثِ والسَّبب
- 200لهُ كذاك سنُّ ذي تأهُّلِ◆لشرفِ الأداءِ والتَّحمُّلِ
- 201منَ المُهمَّ في الحديثِ خطُّهُ◆وضبطُهُ وشكلُهُ ونقطُةُ
- 202وعرضُهُ وهكذا سماعُهُ◆ورحلةٌ فيه كذا إسماعُهُ
- 203كذلكَ التَّصنيفُ للكتابِ◆على المسانِد أو الأبوابِ
- 204أو عللٍ أيضاً أو الأطرافِ◆وصنَّفُوا في هذهِ الأصنافِ
- 205غالبُها وهي محضُ النَّقلِ◆ظاهرةٌ حُدُودُها كالمُثلِ
- 206يعسُرُ أن تحصُرَها مضبُوطة◆فارجع لها للكتُبِ المبسوطة
- 207وكلُ من يعنى بشأنِ العلمِ◆حفظ في الأصُولِ مثل نظُمي
- 208إلا فليس في عداد العُلما◆ولو أحاطَ بعجائبِ السَّما
- 209كمُل في قلائِل الأيَّامِ◆أحمد الله على الاتمامِ
- 210مصلَّياً على النَّبيَّ الأفضلِ◆وآلهِ مع الصَّحابِ الكُمَّلِ