يقول معروف فقير ربه
معروف النودهي330 بيت
- العصر:
- العصر العثماني
- 1يقول معروف فقير ربه◆من عليه بصفاء قلبه
- 2الحمد لله الجواد المنعم◆المان بالهدى ودفع النقم
- 3مشرف الإنسان بالبيان◆ملهمه بدائع المعاني
- 4وصلوات وتحايا لا انتها◆لها على أجل أرباب النهى
- 5البالغ الغاية في الفصاحة◆وفي صباحة وفي السماحة
- 6كانوا ذوي بلاغة الكلام◆فهاك في البيان والمعاني
- 7نظما هو الفتح من الرحمن◆أنعم بالإكمال للمجموع
- 8في أمد أقل من أسبوع◆أبياته جواهر منتظمة
- 9في عقدها جعلته مقدمة◆للكتب المبسوطة الطوال
- 10يهون فهمه على الأطفال◆والله أرجو أن يعم النفعا
- 11به لمن في العلم كان يسعى◆علم المعاني ما به قد عرفت
- 12أحوال لفظ عربي وصفت◆بأنها التي بها المقال
- 13مطابق لما اقتضاه الحال◆أبوابه تحصر في ثمانية
- 14من كل باب انتقى غوانيه◆من مبحث الإسناد أعنى الخبرى
- 15اذكر ما هو بإيجاز حرى◆وهو قسمان بلا مزيه
- 16فأول حقيقة عقلية◆إسناد فعل أو مضاهيه لما
- 17هو له في الرأي من تكلما◆فيما بدا من حاله ولو غدا
- 18لضد ما يقوله معتقدا◆ثانيهما هو المجاز العقلي
- 19إسناد فعل أو شبيه الفعل◆إلا ملابس سوى ما هو له
- 20بأن يكون قائل تأوله◆حقيقتين طرفاه عرفا
- 21جاءا مجازين كذاك اختلفا◆وشرطه قرينة لفظية
- 22تكون أو تكون معنوية◆تريد إما أن تفيد حكماً
- 23أو آن بالحكم لديك علما◆فالأقتصار ينبغي على قدر
- 24ما في مخاطب إليه يفتقر◆فلا يؤكد لخالي الذهن
- 25إذ هو عن مؤكد مستغن◆وللذي كان له تردد
- 26يحسن في تقوية مؤكد◆أما الذي كان لحكم منكراً
- 27فواجب تأكيده بأكثرا◆فأول سمي بابتدائي
- 28نحو بخالد عضال دائي◆والثان منها سمه بطلبي
- 29كان أهل الظلم أهل العطب◆ثالثهما قيل له إنكاري
- 30والله إنهم كلاب النار◆ومنكر كغيره قد يجعل
- 31لما إذا كان له تأمل◆أذهب عن فؤاده إنكاره
- 32وعكسه إن ظهرت أمارة◆إن بان مسند إليه يحذف
- 33كقال كيف أنت؟ قلت دنف◆وربما يحذف لاختبار
- 34تنبه السامع أو مقدار◆تنبه أو صونك اللسانا
- 35عن ذكره أو أجل أن يصانا◆أو يتيسر لك الإنكار
- 36حيث له كان لك إفتقار◆أو لتعين بأن تراه
- 37ليس لذاك الفعل من سواه◆كخالق الأشياء فتاح رؤف
- 38أو ادعائه كوهاب الألوف◆أو عن سوى مخاطب أن يخفي
- 39أو غيرها من موجبات الحذف◆وذكره للأصل أو لضعف
- 40تعويله على دليل الحذف◆أو لنداء متكلم على
- 41غباوة يكون من يسمع لا◆فهم له إلا لدى التصريح
- 42أو قصده زيادة التوضيح◆أو لتلذذ أو التبرك
- 43نحو رسول الله نور الحلك◆أو قصده إهانة أو رفعة
- 44نحو الأمير قامع للبدعة◆تعريفه بذكره ضميرا
- 45إذا المقام يقتضي التعبيرا◆بصيغة الخطاب أو تكلم
- 46أو صيغة الغيب ولفظ علم◆لأجل أن يحضر في الذهن ابتدا
- 47باسم يخص كمحمد هدى◆أو قصد رفعة أو الإهانة
- 48أو لتلذذ أو الكناية◆أو لتبرك كما تقول
- 49محمد لنا هو المأمول◆ولفظ موصول لأنه غدا
- 50مخاطب فاقد علم ما عدا◆صلته من سائر الأحوال
- 51مثل الذي بالأمس قد دعالي◆حبر جليل واجب التكريم
- 52أو قبح أو تقرير أو تفخيم◆اسمن إشارة لكي يميزا
- 53أكمل تمييز كهذا من غزا◆أو لبيان حاله إذ ينبي
- 54عنها من البعد أو من قرب◆أو جعله حقيراً أو معظماً
- 55بالقرب أو بالبعد في كليهما◆ومتحلياً بأل ليؤما
- 56بها لمعهود كزرنا قوما◆فصنع القوم لنا ما تشتهي
- 57كذا إلى حقيقة من حيث هي◆فلام جنس ولها يمثل
- 58بما على المعرفات تدخل◆والمرءة الرجل منها أفضل
- 59والجنة ألبشر منها أمثل◆أو كونها موجودة في ضمن
- 60فرد فهذي لام عهد ذهني◆كاذهب إلى السوق حثيثاً وشتر
- 61بدرهم رطلاً من اللحم طري◆أو ضمن الأفراد على الإطلاق
- 62فهي تسمى لام الاستغراق◆مثل القرآن جامع البلاغة
- 63وجامع أميرنا للصاغة◆وبإضافة لما لست ترى
- 64في طرق التعريف منها أخصرا◆أو قصد تعظيم أو التحقير
- 65كولد الحجام والأمير◆قد حضرا عبدي في اشتغالي
- 66نزل في بيتي عبد الوالي◆ضارب زيد بالسياط حاضر
- 67ولد حجام له معاشر◆تنكيره لنكت مرعية
- 68كمثل أفراد وكالنوعية◆أو قصد تقليل أو التكثير
- 69ووصفه للكشف عن معناه◆أو مدح أو ذم بما حواه
- 70أو قصد تأكيد أو التخصيص◆كزيد التاجر في خبيص
- 71توكيده لأنه يفيد◆تقريره كجاء عيد عيد
- 72أو دفعه توهم المجاز◆صاد الأمير نفسه بالبازي
- 73أو دفع وهم عدم الشمول◆كالقوم كلهم على القفول
- 74بيانه يكون للإيضاح◆كجاء صالح أبو ذباح
- 75إبداله زيادة التقرير◆كجاء صالح أخو الأمير
- 76ونحو ضاع عمري أغلبه◆وفي الوغى سلب زيد ثوبه
- 77والعطف للتصل باختصار◆كجاءني المسلم والبخاري
- 78أو رد سامع إلى الصواب◆كجاءني الكردي لا الأعرابي
- 79أو قصد صرف الحكم نحو يقعد◆للدرس عندي صالح بل أحمد
- 80أو شك ناطق أو التشكيك◆كجا زيد أو أخو شريك
- 81وفصله التخصيص يستفاد◆به كربنا هو الجواد
- 82تقديمه لأنه الأصل ولا◆يوجد ما قد اقتضى أن يعدلا
- 83أو لتمكن الذي قد أسندا◆في ذهن سامع إذا ما وجدا
- 84في المبتدأ مشوق إليه◆نحو الذي قد أجمعوا عليه
- 85وشهدت به نصوص الحق◆أن رسول الله خير الخلق
- 86أو قصد أن تعجل المسرة◆سعد ذراك صائر مقره
- 87أو قصد تعجيل لما قد ساءا◆في نحو سفاح إليك جاءا
- 88تأخيره إذا المقام مقتضي◆له كمثل صحتي ومرضي
- 89وربما خولف ما تقدما◆وحسبما عن لمن تكلما
- 90وذكر مسند وتركه لما◆من نكت مفصلاً تقدما
- 91مثال تركه كان أحمدا◆وعامر لسالك درب الهدى
- 92وأنا للهدى وأنتم للردى◆متبعون والمجيء مفردا
- 93إذ سببياً لم يكن مع عدم◆إفادة تقويا للحكم
- 94وكونه فعلاً لأن يقيد◆بزمن ويفهم التجددا
- 95وكونه اسماً كالنبي سندي◆لعدم التقييد والتجدد
- 96والفعل بالمعمول من قد قيده◆فهو لتربيته للفائدة
- 97بالشرط من رام له التقييدا◆فهو لمعناه غدا مفيدا
- 98تنكيره لأن يفيد عدما◆لحصر أو عهد وأن يفخما
- 99وقصد تحقير كليس المبتدع◆شيئاً وديننا هدى للمتبع
- 100تعريفه به أفيد حكم◆بما لدى السامع كان علم
- 101به على معلومه بإحدى◆طرق تعريف تقول: سعدي
- 102في نسوة الحي (هو) الفتاة◆والراكب الخيل هو القتات
- 103ووصفه لكي يتم الفائدة◆نحو صديقي رجل ذو مائدة
- 104وهكذا إضافة ومثل◆بنحو صالح غلام رجل
- 105إن جاء قبل مسند إليه◆فإنه لقصره عليه
- 106كذا لتشويق كذا للفال◆كسعدت بوجهك الليالي
- 107أو لتنبيه في الابتدا على◆وقوعه خبر ماله تلا
- 108نحو لخير العالمين همم◆لا منتهى لها ولا تنضرم
- 109تأخيره عن مسند إليه◆لما اقتضى تقديمه عليه
- 110إذ ذكر المفعول فالمراد◆أن تلبساً به يفاد
- 111إن ينحذف والفعل بعد نزلا◆منزلة اللازم فالمفعول لا
- 112يجوز أن تجعله مقدراً◆إلا فما كان يليق أضمرا
- 113والحذف أن وقع في الكلام◆فلبيان عقب الأبهام
- 114ودفع وهم غير ما يراد◆أو ليكون ثانياً إيراد
- 115على اختصارٍ أو لأن قائله◆مستهجن لذكره أو فاصله
- 116تقديمه لأجل تخصيص ورد◆خطأ من خلاف قولك اعتقد
- 117وبعض معمولات الأفعال على◆بعض أتى مقدماً إذ أصلا
- 118ولا عدول عنه نحو أعطى◆زيد أخاك ما به تغطى
- 119ورب تقديم وجدت فاعلة◆للاهتمام أو لأجل فاصلة
- 120القصر في قسمين جاء حصره◆إما حقيقي وإما غيره
- 121وكل إما قصر موصوف على◆صفة أو عكس وفرق إنجلى
- 122فأول من أول لم يقصد◆له مثال لا يكاد يوجد
- 123إلا إذا كان به يبالغ◆فصغ مثالاً منه فهو سائغ
- 124تقول ما أحمد إلا صائم◆ما هو إلا بالليالي قائم
- 125والثان منه وكذا الإضافي◆كلاهما ثلاثة الأصناف
- 126لأن كلا منهما إفراد◆لمن له الشركة اعتقاد
- 127أو هو قلب وبه لا يقصد◆إلا من العكس له معتقد
- 128أو هو تعيين وهذا انتويا◆إلى مخاطب لديه استويا
- 129طرقه العطف ببل أو لفظ لا◆كولدي حافظ علم لا العلا
- 130والنفي واستثنا كذاك إنمال◆فإن هذا اللفظ في معناهما
- 131كإنما الله إله واحد◆كذلك التقديم منها وارد
- 132قد جاء الإنشاء على أنواع◆عظيمة الجدوى لكل واع
- 133منها التمني ويليت قد حصل◆كذا بهل ولو وقل بلعل
- 134نحو لعلي طائر إلى منى◆وليس شرطاً أن يكون ممكناً
- 135ومنهال الاستفهام جائت كلم◆اذكرها هنا بها لتفهموا
- 136من ما وأي وكم وكيف أنَّى◆متى وإيان وأين يعنى
- 137بكلها الطلب للتصور◆وهل لتصديق كهل زيد سرى
- 138وهمزة وهي تكون لهما◆أزيد أم عمرو هنا؟ أقدما؟
- 139أداة الاستفهام ربما تريد◆لغيره إذا تتبعت تجد
- 140مثل تعجب وكالتقرير◆وكتهكم وكالتحقير
- 141وكالوعيد كألم أؤدب◆زيداً يقال لمسيء الأدب
- 142ومثل تهويل وكاستبطاء◆ككم دعوت لم تجب ندائي
- 143ومثل الإنكار لتوبيخ على◆فعل وتكذيب لمن تقولا
- 144ومنها الأمر مع نهي وهما◆ذكرت في السلم أبحاثهما
- 145وفيهما يشترط استعلاء◆وعد منها أيضاً النداء
- 146وأدواته تجي هي الهمز ويا◆وءا وأي كذا أيا ثم هيا
- 147وقد تجي لما سوى النداء◆كمثل الاختصاص والإغراء
- 148وخبر موقعه قد جعلا◆للحرص إظهاراً كذا تفألا
- 149العطف للجمل حد الوصل◆وترك هذا العطف حد الفصل
- 150إن كان للأولى محل وقصد◆تشريك الأخلرى فلها العطف حمد
- 151إلا ولكن قصد الربط على◆معنى سوى الواو فعطف عملا
- 152به كما يقال جاء بكر◆فجاء أو ثم أتاني عمرو
- 153إلا فإن عدم قصد جعلها◆في حكم الأول فليقل بفصلها
- 154إلا فإن كان كمال الانقطاع◆بغير إيهام فللوصل امتناع
- 155كذاك مشبه لذي الإكمال◆وهكذا كمال الاتصال
- 156وشبه يلزم فيها الفصل◆وفي سوى الأربع جاء الوصل
- 157ومن محسناته في اسمية◆تناسب كذاك في فعلية
- 158إيجازنا التعبير عما قصدا◆بناقص وأن الأطناب أدا
- 159مراده بزائد للفائدة◆أمات المساوات فكانت واردة
- 160بما به عن التعبير عن مراد◆من غير ما نقص ولا ازدياد
- 161ثم للإيجاز أتى قسمان◆والقصر أول وحذف ثانٍ
- 162فالقصر ليس فيه من محذوف◆والحذف فيه الحذف للموصوف
- 163أو صفة له أو المضاف◆كبادت القرى بالاعتساف
- 164أو شرط أو جواب شرط إما◆للاختصار أو لأن يؤما
- 165أن الإحاطة به لم يمكن◆أو يذهب السامع كل ممكن
- 166أو جملة تسببت لما تلا◆أو سببت عما خلا أو لا ولا
- 167كليحق الحق بالأنفال◆أي فعل المذكور ذو الجلال
- 168وقوله فانفجرت بالبقرة◆أي ضرب النبي موسى حجرة
- 169ونحو نعم العبد إذ يقدر◆في مثله ميتدأ وخبر
- 170وربما أكثر منها يحذف◆كقوله فأرسلون يوسف
- 171ثم على الحذف بعقلٍ دلا◆وعين محذوف بقصد أجلى
- 172نحو علينا حرم الله الدما◆أو عادة كلمته في مريما
- 173أو بشروعٍ (منه) فيما فعله◆مفتتحاً له بلفظ البسملة
- 174أو كونه لعملٍ قرينا◆كبا الرفاء أنت والبنينا
- 175وهاك في خاتمة الكتاب◆مباحثاً تذكر في الأطناب
- 176إذ كان بالإفصاح عن مرام◆مبيناً من بعدما إبهام
- 177كقولنا نعم الفتاة سلمى◆فذاك بالإيضاح قد تسمى
- 178أو بمثنى لفظه متبوع◆باسمين فسراه فالتوشيع
- 179تشب خصلتان حرص وأمل◆فيمن بفرق رأسه الشيب اشتعل
- 180وختم ناظم القوافي بيته◆بماله إفادة لنكته
- 181معنى الكلام حصل الكمال◆له بدونها فذا إيغال
- 182كجدنا ائتم به الأبرار◆كأنه طود عليه نار
- 183أو جملة من بعد أخرى مورده◆كانت بمعناها لها مؤكدة
- 184فذلك التذييل أينما يرد◆أو دفع موهم خلاف ما قصد
- 185فذلك التكميل واحتراس◆كصحب سيد الورى أناس
- 186أذلة على ذوي الإيمان◆أعزة على ذوي الطغيان
- 187أو فضلة لنكتة مهمة◆سواه تتميم كاهل الهمة
- 188قد أطعموا الطعام لله على◆حب له ضيفاً ومن قد سئلا
- 189أو ذكره لجملة فأزيدا◆بين كلام واحد فصاعدا
- 190فهو اعتراض وله من أمثلة◆في أفصح الكلام ملا حصر له
- 191ويرد الأطناب للكلام◆بذكر ذي الخصوص بعد العام
- 192وربما يكون بالتكرار◆وجاء هذا في كلام الباري
- 193في نبأ وأول التكاثر◆قد انتهى كتابنا للأخر
- 194فأحمد الله مصلياً على◆نبيه وآله خير الملا
- 195علم البيان ما هو به عرف◆إيراد معنى واحد بمختلف
- 196من طرق في صحة الدلالة◆توضيح معنى هذه المقالة
- 197قولي زيد كثر الرماد◆له جبان الكلب أي جواد
- 198وشيخنا الجيلي نجم طالع◆شمس ضحى بدر وبرق لامع
- 199عليه من رضوانه تعالى◆ما كان حصر بعضه محالا
- 200دلالة اللفظ بها كلامي◆مفتح وهي على تمام
- 201ما هو موضوع له وضعية◆وجزئه أو لازم عقلية
- 202تم الأخير منهما إن منعاً◆قرينة من قصد ما قد وضعا
- 203له فذاك عندنا مجاز◆كسبع بيده جراز
- 204إلا فذا كناية تقول◆أبو العلا فصيله مهزول
- 205من المجاز ما نرى التشبيها◆مبناه فالمقصود صار فيها
- 206منحصراً وهذه الأبواب◆أذكر فيها ما هو اللباب
- 207أقدم التشبيه في المقالة◆معرفاً بأنه الدلالة
- 208على مشاركة أمر أمراً◆في جامع بينهما سيدري
- 209كالخد وردأى هما سيان◆ونحو جلدها حرير ومثل
- 210نكهتها العنبر والريق عسل◆ونحو تشبيهك صوتاً ضعفاً
- 211بالهمس إذ أشبه همساً في الخفا◆كذاك يأتيان عقليين
- 212ويردان متخالفين◆كالعلم والإيمان بالحياة
- 213والجهل والضلال بالمماة◆وكالمنية بليث أو نمر
- 214والخلق الكريم بالطيب العطر◆ما اشتركا تحقيقا أو تخييلا
- 215فيه هو الوجه فقل تمثيلا◆كأنما كواكب السماء
- 216في الليلة الحالكة الظلماء◆بين دجاها سنن تذاع
- 217من بينهن لاح الابتداع◆أداته كاف ومثل مثل
- 218كأن ثم ههنا يفصل◆ما قد أتى له من الأقسام
- 219في النثر أو في النظم من كلام◆بمفرد يشبهون مفرداً
- 220قد قيدا أو لم يكونا قيدا◆مثال ثان مر أما الأول
- 221فهو كقولهم لمن لا يحصل◆من سعيه على غناء يعتبر
- 222كذا كراقم على ماء النهر◆ومفرداً بما أتى مركباً
- 223كأنما الشقيق إذ تصوبا◆أو كان في تصعد رايات
- 224جواهر الياقوت منشورات◆على رماحٍ هي من زبرجد
- 225ففيه تشبيه الشقيق المفرد◆وعكس ما مر عليه نبهوا
- 226بمفرد مركباً قد شبهوا◆كذا مركباً بما يركب
- 227فأول يا أيها المهذب◆أخلاقه إن ملت لاعتبار
- 228بما يرى طرفك من إزهار◆فآت الفضا يوماً بلا سحابة
- 229ترى نهاراً مشمساً قد شابه◆من الصحارى والروابي زهر
- 230كأن النهار ليل مقمر◆ثانيهما كأنما غبار
- 231فوق الرؤوس في الوغى يشار◆وما سللناه من العواضب
- 232ليل هوى ما فيه من كواكب◆وحيثما وجدت للمشبه
- 233تعدداً أو للمشبه به◆فذاك قسمان على التحقيق
- 234وذان ملفوف مع المفروق◆أذكر تعريفهما أمثل
- 235للكل منهما فأما الأول◆فذكرك المشبهات أولاً
- 236ثم مشبهاتنا لها تلا◆كالنشر والثغر ووجه مسفر
- 237مسك ذكي برد وقمر◆والثاني أن تأتي بالمشبه
- 238يتلوه ذكرك المشبه به◆ثم بآخر وآخر إلى
- 239تمام ما أردته أن تعملا◆كالعرف مسك والثغور درر
- 240والقد غصن والمحيا قمر◆وإن تجد تعدداً للأول
- 241فقط فدا تسوية ومثل◆بقول: من كان يقول حالي
- 242وصدغ من هواه كالليالي◆أو إن تجد تعدداً للثاني
- 243فقط كجمع كجني جناني◆تبسم عن لؤلؤ منضد
- 244أو عن أقاحي ربوة أو برد◆من متعدد متى ينتزع
- 245الوجه فالتشبيه تمثيلاً دعى◆إلا فغيره فإن كل أحد
- 246فهمه فظاهر كابني أسد◆أو لم يكن كذا بأن لم يعرف
- 247ذلك من سوى الخواص فخفي◆كقول من عن علماء يسأل
- 248أيهم أعلم أي أفضل◆نعم ربهم عليهم مسبغة
- 249فأصبحوا كالحلقة المفرغة◆لم يدر أين طرفاها عاقل
- 250تناسبوا ما بينهم تفاضل◆قريب إن كان من المشبه
- 251الانتقال لمشبه به◆من غير تدقيق وتعميق النظر
- 252لأن وجه شبه فيه ظهر◆إن لم يكن كذا بأن كان افتقر
- 253في الانتقال لتعمق النظر◆فهو بعيد والمثال قد عرف
- 254مؤكد حيث الأداة تنحذف◆نحو قوام من أحب أسل
- 255إن ذكر الأداة فهو مرسل◆إذا أفاد ما هو المقصود
- 256مقبول إلا فهو المردود◆أعلاه ما الأداة والوجه انخزل
- 257كلاهما فقط كقدها أسل◆أو مع مشبه كقولنا أسد
- 258حيث دليل حذف مبتدأ وجد◆ثم الذي أحد هذين حذف
- 259حذف ما شبه أو لم ينحذف◆مجازنا قسمان أما الأول
- 260فمفرد كلمة تستعمل◆في غير مالها بوضع واجب
- 261فيما به قد وقع التخاطب◆مع قرينة تكون منعت
- 262من أن يراد ماله قد وضعت◆وبين معناها الذي تستعمل
- 263فيه ومعناها الذي يؤصل◆لا بد من علاقة فمرسل
- 264إن تك غير شبه والمثل◆كأن يسم الشيء باسم الكل
- 265أو جزء أو حالٍ أو المحل◆وما عليه كان واسم السبب
- 266وما له يؤول والمسبب◆وبيد أيضاً له يمثل
- 267في قدرة ونعمة تستعمل◆وهو استعارة إذا الشبه
- 268كان علاقة ستأتي الأمثلة◆إن كان معناها له تحقق
- 269في الحس أو عقل عليها تطلق◆لفظه تقيقية مثالها
- 270شمس الضحى كلؤلؤ مقالها◆ولي بدر جفن طرفه سقيم
- 271"وأية""إهدنا الصراط المستقيم"""◆إن طرفاها صح أن يجتمعا
- 272فهي الوفاقية نحو من سعى◆في كسب أنواع العلوم سعيا
- 273بلا ونى وكان ميتاً يحى◆وهي العنادية حيث امتنعا
- 274لعدم الوفاق أن يجتمعا◆جامعها إن ثبت الظهور له
- 275فأنها عامية مبتذلة◆كأسد بطعن قرن والع
- 276خاصية إن كان يخفى الجامع◆فأنها أصلية كالشمس
- 277لامرأة لحسنها براعه◆وأسد لكامل الشجاعة
- 278إن لم يكن ذاك وكان وصفا◆أو كان فعلاً أو يكون حرفا
- 279فتبعية لها المثال◆كنطقت بفرط شوقي الحال
- 280من شغله الطاعة والعبادة◆فناطق هداه بالسعادة
- 281عن حب ليلى ما لنا تسلي◆ولو صلبنا في جذوع النخل
- 282فإنها مطلقة كالضيغم◆يرمي وإن تقرن بما يلايم
- 283يرميكموا شاكي السلاح ذا لبد◆أقوى اختصاصاً منه بالمشتبه
- 284وإنه أدنى تعلقاً به◆و الأبلغ الترشيح حيث فيه
- 285على تناسي شبه ثم أجل◆إذا الملائمان في الكمية
- 286إلا أصل استعارة كمل◆أن قرينة المصرحة لا
- 287واحتمل الوجهان فيمن يعتصم◆لثقة بالعهد يستعار أو
- 288وساغ في التجريد كل ما خلا◆وها هنا من قسمي المجاز
- 289أذكر ثانياً على إيجاز◆لفظ مركب غدا مستعملا
- 290فيما لشبه بمعنى أصلاً◆تشبيه تمثيل بتمثيلية
- 291يدعونه رتبتها علية◆ليس المجازات لها ببالغة
- 292فيما تضمنت من المبالغة◆بل قيل كاللاشيء أعنى في نظر
- 293أهل البلاغة المجازات أخر◆كما تقول لامرئ في أمره
- 294صار له تردد لا يدري◆ماذا له يصلح إياك أرى
- 295مقدماً لقدم مؤخراً◆أخرى وفي القرآن منها أمثلة
- 296ونحو من تاب إلى التواب◆يعمل بالسنة والكتاب
- 297يحب خير خلقه بقلبه◆فأنه على هدى من ربه
- 298ونحو من مشوا على شر سنن◆وأعرضوا عن الكتاب والسنن
- 299وهم مصرون على ذنوبهم◆قد ختم الله على قلوبهم
- 300غير مشبه وللمشتبه◆كتثبيت مخالب المنية
- 301فثم باتفاقهم مكنية◆ثمة في تشخيص معناها اختلف
- 302يكون مرموزاً له بذكر ما◆صار به متحداً أو عينه
- 303بجعله لذلك أمر الذي◆ونفسها للأمر تخييلية
- 304موهوم أمر يستعار فرجع◆واضطر آخراً إلبى ذات التبع
- 305لم يغن ما أثر عما قالوا◆يكون مثبتاً له فقد جرى
- 306كلتاهما في كلمة محوية◆من حيث الاشتمال فاستعيرا
- 307فهي مصرح بها في الأول◆مذهب يونس الرضى ما احتملا
- 308ملايمات فهو ترشيح ذكن◆وإنما الإثبات تخييلية
- 309قلت وهذا مذهب الأسلاف◆الضابط الكلي أن يقالا
- 310إن تابع ألغي للمشبه◆فالبحر استعارة لأدما
- 311والاغتراف لانتفاع فاعلما◆تابعة استعارة مكنية
- 312كانت حقيقة والإثبات كما◆مر بتخييلية قد وسما
- 313فلم تكن عندهم المكنية◆بذاك الحبر الشريف قد جزم
- 314أما الكناية فلفظ وردا◆لازم معناه به قد قصدا
- 315ومعه إذا أريد جازا◆وهي بهذا فارقت مجازا
- 316إن صفة أمت بها يقال◆إن كان بالواسطة انتقال
- 317فهي بعيدة وإلا فقل◆قريبة أما مثال الأول
- 318فلفلان كثر الرماد◆ثانيهما طال له النجاد
- 319وربما بها تؤم النسبة◆أي كون أمر لسواه يثبت
- 320أو عنه ينفي كالسماح والعطا◆في قبة مضروبة على العطا
- 321وربما أم بها الموصوف◆مثالها مشتهر معروف
- 322يقال في الإنسان جسم نام◆عريض ظفر مستوى القوام
- 323وتتفارت إلى تعريض◆والرمز ذو قفا عريض
- 324كذا لتلويح وذا ما كثرا◆له الوسائط كما قد ذكرا
- 325كذا إلى الإيماء والإشارة◆وهي والمجاز واستعارة
- 326فيهن من مبالغات تحمد◆ما ليس في التصريح أصلاً يوجد
- 327ولا الحقيقة ولا التشبيه◆والحمد لله على التنبيه
- 328علم أصول الفن في كراسة◆لطيفة في غاية النفاسة
- 329على نبي تمم المكارما◆وأهله وصحبه والآل
- 330
أهل العلا والفضل والكمال