قالَ فقيرُ من هو الرَّؤوفُ
معروف النودهي545 بيت
- العصر:
- العصر العثماني
- 1قالَ فقيرُ من هو الرَّؤوفُ◆محمّدُ بن المصطَفى معروفُ
- 2ألحمدُ للحَقيقِ بالمحامدِ◆من خصَّ بالأرشادِ للعقائدِ
- 3معاشرَ السنّة والجماعَه◆جاعلَها أساسَ كلَّ طاعَة
- 4ثُمَّ صلاةُ الله كلَّ حينِ◆على نبيًّ شارعٍ للدّينِ
- 5مبطلِ رأيِ كلَّ طاغٍ زائغ◆بكلَّ برهانٍ جليّ دامغِ
- 6والآلِ والصَّحب ذوي اليقينِ◆من حرّرُوا لنا أصولَ الدينِ
- 7وبعدُ إنَّ أشرفَ المقاصد◆علمُ أصولِ الدَّين والعقائدِ
- 8وكلُّ من شدَّ به يديهِ◆فأنَّه يسعدُ في داريهِ
- 9ومنْ بحبله المتينِ يعتصمِ◆فمِنْ شقاءٍ وبوارٍ قَد عصِم
- 10منْ سرَّه سلامةُ الأيمانِ◆نحالهُ بالحفظِ و الإتقانِ
- 11يذهبُ بالشُّكوكِ والأوهامِ◆ويشرحُ الصُّدور للإسلامِ
- 12وقد رأيتُ علماءَ مهَره◆سقَى قبورَهم سحابُ المغفِرة
- 13قد أكثروا فيه من التَّصنيف◆مُوشَّعاً بحليةِ التَّرصيفِ
- 14وفصَّلوا وأغربُوا وأبدعُوا◆وفيهِ قد تفنَّنوا ونوَّعوا
- 15وطالما يخطرُ لي أن أعملا◆تأسَّياً بهِم كتاباً حافِلا
- 16مُفصَّلاً مسائلَ العقائدِ◆يزهُو على فرائدِ القلائدِ
- 17يصفُو عن الحشوِ وعنَ تعقيد◆يَهون فهمُهُ على البليدِ
- 18حتّى صرفتُ بعضَ أوقاتيَ في◆نظمِ عقائدِ الأمامِ النّسفي
- 19فأنَّها حوتْ منَ المسائلِ◆ما أوُدع غيرها مِن رسائلِ
- 20فجاءَ تأليفاً لطيفاً رائقا◆مُحرّراً للناظرينَ شائِقا
- 21نَظماً بديعاً بارعَ الملاحة◆ورافلاً في حُللِ الفصاحة
- 22قد حاد عن طرفَي اقتصادِ◆يهدي إلى مناهجِ الرَّشادِ
- 23جنَّبتهُ مئالكَ اعتساف◆مُبيَّناً مواضِعَ الخلافِ
- 24وَأما في المواضعِ المُختلفَ◆فيِها يقولِ الأشعري أقتَفي
- 25لا غرور إن أعجبَ حسنُ سبكهِ◆فكلُّ بيتٍ جوهرٌ في سلكهِ
- 26و كلُّ لفظٍ لؤلؤٌ ثمين◆بمدحِ من يمدحهُ قمينٌ
- 27حاوٍ لما يهم من زوائد◆سمَّيته إذ تمَّ بالفوائدِ
- 28يصّحُ في العقائِد التّقليدُ إنْ◆صفا عنِ الوهمِ وبالجزمِ قرِن
- 29لكِن بالاتَّفاقِ ممَّن يعتبر◆يجب في معرفة الله النّظر
- 30بهِ إلى حُصولها التّّواصّلُ◆فهو لكلَّ الواجباتِ أوّلُ
- 31و من إلههُ بتقليدٍ عرف◆زلَّت به الأقدامُ في مهوى تلَف
- 32فكانَ الاكتفاءُ بالتَّقليد◆فيما سِوى مسألةِ التَّوحيدِ
- 33وقالَ أهل الحقَّ وارتياءِ:◆ثابتةٌ حقائِقُ الأشياءِ
- 34كذاكَ للعلمِ بها تحقُّقُ◆وقد تَطابقَتْ عَليهِ الفِرقُ
- 35وإنّما خِلاف سوفَسطائي◆وهناً وهُوناً بيتُ عنكباء
- 36ثلاثةٌ أسباب علمِ الخلقِ◆وإنّما للذّاتِ علم الحقّ
- 37وهي حواسٌّ لم تكُن تختلُّ◆والخبرُ الصادقُ ثمَّ العقلُ
- 38أمّا الحواسُّ فهي عقلاً خمسٌ◆ذوقٌ وسمعٌ بصرٌ ولمسُ
- 39شمٌ، وكلُّ حاسةٍ منها وقف◆بها على ما وضعها له عرِف
- 40وهل بها يصحُّ أن يُدرك ما◆يدرك بالأُخرى؟ نعم في المُعتمى
- 41والخبرُ الصادقُ نوعانِ هُما◆ألمتواترُ الَّذي قد انتمى
- 42لعددٍ تواطؤٌ منهمْ على◆كذبٍ محالٌ، عادةً لن يُعقلا
- 43وهُم عنِ المحسوسِ لا المعقولِ◆قد أخبروا ولو سوى عُدولِ
- 44وأهلَ قُربى ومُقيمي بلَد◆ولا نَرى حصرهمُ في عددِ
- 45يُعطي بِلا تجشُّمِ استدلالِ◆علماً ضرورياً بِلا زوالِ
- 46كالعلمِ بالملوكِ في أعصارِ◆خاليةٍ وشاسعِ الأمصارِ
- 47وخبرُ الرّسول من بالمعجزَة◆أيدهُ إلههُ وميَّزه
- 48ولو بِلا نسخٍ ولا كتابِ◆وهُو يُفيدُ العلم الاكتسابِي
- 49لكنَّه مثلُ الضّروريّاتِ◆والعقلُ أيضاً سببُ العلمِ وقدْ
- 50خالف من خلافُهُ لا يعتمدُ◆مِنهُ ضروريٌّ كَذا اكتسابي
- 51و لا نرى الإلهامَ من أسبابِ◆معرِفةٍ بصحَّةِ الأشياءِ
- 52أي للعوام دونَ الأصفِياءِ◆ما يحكمُ العقلُ بهِ ويذعنُ
- 53واجب أو ممتنعٌ أو مُمكنُ◆إنِ اقتضى وُجودهُ واستلزمَه
- 54في خارج فواجب أو عَدمَه◆فَأنّه مُمتنعٌ أولا وَلا
- 55فمُمكنٌ فحدُ كلًّ إنجلى◆وكُلُّ ما يكونُ ذا إمكانِ
- 56فطرَفاهُ مُتساويان◆نجزمُ في العالمِ حين نبحثُ
- 57عنهُ بأنَّه جميعاً مُحدثُ◆لحصرهِ في عرضٍ وعينِ
- 58والكُلُّ محدثٌ بغيرِ مينِ◆وكلُّ منْ يقولُ فيه بالقدَم
- 59زلَّت به عن دينِ الأسلامِ قدَم◆فالعينُ ما بذاتهِ يقومُ
- 60مركَّباً بالجسمِ ذا موسومُ◆أو غيرهُ بجوهرٍ يمثّلُ
- 61وذلكَ الجُزء الَّذي لا يقبلُ◆تجزياً ومالت الفلاسفَة
- 62تعنُّتاً في الكفرِ للمُخالفَه◆وأثبتُو الصُّورةَ والهيُولى
- 63وخالَفوا الأله والرَّسولا◆والعرضُ القائمُ بالمُغائرِ
- 64لهُ من الأجسامِ والجواهرِ◆ومالهُ بمثلهِ قيامُ
- 65ولا زمانينِ لهُ دوامُ◆مِثالهُ كالطَّعمِ والألوانِ
- 66وكالرَّوائحِ وكالأكوانِ◆وكلُّ موجودٍ يكوُنُ مُمكنا
- 67فذاكَ قابلٌ الزَّوالِ والفَنا◆وما ذكَرتُ منْ تجدُد العرضْ
- 68في كُلَّ آنٍ وحده قدْ يعترضْ◆والمُرتَضى تجدد الأعيان
- 69أيْضاً بكلَّ لحظةٍ وآنِ◆أشهدُ من صميمٍ قلبٍ جازمِ
- 70معتقداً لا غنى للعالمِ◆عنْ صانعٍ أخرجهُ من العدمْ
- 71إلى الوجودِ ذي بقاءٍ وقدمْ◆وواجبٍ وجودهُ بالّذات
- 72متَّصفٍ بقدمِ الصَّفاتِ◆حيّ عليمٍ متكلَّمٍ قدير
- 73شاءٍ مُريدٍ وسميع وبصيرٍ◆وأنَّ ذاك الصّابعَ الألهُ
- 74ليسَ لهُ من خالقٍ سواهُ◆أبدعهُ بلا مثالٍ سابقِ
- 75وذاكَ عكسُ عملِ الخلايِقِ◆مِن غيرِ حاجةٍ لهُ إليه
- 76أو موجبٍ أوجبهُ عليهِ◆فكمْ دليلٍ قاطعٍ قدْ نطَقا
- 77بأنّهُ هُو الغنيُّ مُطلَفا◆بذاتهِ العلْيا وأنَّ الباري
- 78فاعلٌ ما يشاءُ بأختيارِ◆لكن قديم علمهِ به سبقْ
- 79من أجلِ هذا خلَق الَّذي خلقْ◆وليْس مِن إبداعِ مصنوعاتهِ
- 80مِن حادثٍ بعارضٍ في ذاتِه◆لمْ يكتسبْ بصنعه من زينِ
- 81ولمْ يذدْ بفعلِهِ مِنْ شَينِ◆أشهدُ أنَّ الله حقٌ واحدُ
- 82والكونُ برهانٌ بذاكَ شاهدُ◆والواحدُ المنعوتُ بالتَّنزيه
- 83عن إنقسامٍ وعنِ التَّشبيهِ◆فمالهُ في الخلقِ منْ مثالِ
- 84في الّذاتِ والصّفاتِ والأفعالِ◆عجزَ عن تقديرهِ الأفهامُ
- 85وحارَ عن تصويرِهِ الأوهامُ◆مُقدَّس عنِ التجزّي والعدَد
- 86وعن تركُّبٍ وكثرةٍ وحدّ◆وعَن كفاءةٍ وعن مناسبَة
- 87ووالدٍ وولدٍ وصاحبَه◆جلَّ عنِ الأضداد والأندادِ
- 88وعَن حُلولٍ وعنِ اتَّحادِ◆وعن تحرُّكٍ والانتقالِ
- 89وعن نهايةٍ وعن زوالِ◆ليسَ لهُ عونٌ ولا ظهيرُ
- 90ولا مشاركٌ ولا وزيرُ◆ليسَ بجوهرٍ وجسمٍ وعرض
- 91مبرَّأٌ عن نصبٍ وعنْ مَرض◆وكذبٍ والَّلغوِ والُّلغوبِ
- 92وسائرِ الآفاتِ والعُيوبِ◆من صممٍ وبكمٍ ومن عمى
- 93والعجزِ والجهلِ بمعلومٍ وما◆أشبَه جهلاً كاكتساب علمِ
- 94والظَّن والشَّكَّ ومثلَ الوهمِ◆بِما وكَيف ومتى السُّؤالُ
- 95عنه وأينَ مالهُ مجالُ◆فالحقُّ لا يوصفُ بالمائيَّة
- 96كذاكَ لا يوصفُ بالكيفيَّة◆وفي مكانٍ ما لهُ تمكُّنُ
- 97كذا عليهِ ليس يجري ومن◆وللذواتِ ذاتُهُ تباينُ
- 98إدراكُها لغيره لا يمكنُ◆في هذهِ الدُّنيا ولا في الآخرة
- 99وكيف والعُقُولُ عنها قاصرة؟!◆من نمَّ صحَّ النَّهي عن تفكُّرِ
- 100فيها كَما قد جاءنا في الخبرِ◆مُقدَّسٌ جنابهُ عزَّ وجل
- 101عن خطأٍ وعبثٍ فيما فعل◆وعن كراهةٍ وعن ذهولِ
- 102والطَّبعِ والعلاج والتَّعليلِ◆قامَ بهِ في لا زمانٍ سبعُ
- 103من الصَّفات بصٌر وسمعُ◆علمُ كلامُ قدرةٌ حياةُ
- 104إرادةٌ، وهذهِ الصّفات◆بها أتى السُّنةٌ كالتَّنزيلِ
- 105فباطلٌ قول ذوي التَّعطيلِ◆بُرهان بعضها هُو الأفعالُ
- 106وبعضِها التَّنزيهُ والكَمالُ◆ومذهبُ الجمهُورِ فيها أنَّها
- 107ليسَت سِوى الذَّاتِ وَليست عينَها◆لكن وجُودُ الحقَّ عينُ الذَّاتِ
- 108فليس معدوداً من الصّفاتِ◆هذا الَّذي نحا لهُ أبو الحسَن
- 109وقولُ فخرٍ: هُو زائدٌ وهَن◆وما ذكرتُ آنفاً إجمالُ
- 110يضيقُ عن تفصيلهِ المجالُ◆لكنَّني أوردُ نبذةً هُنا
- 111مقنعةً لستُ أرى عَنها غِنى◆أُقدَّمُ الكلامَ في الحياةِ
- 112فهي إمامُ سائرِ الصَّفاتِ◆ليسَ لها بدُونها تحقّقُ
- 113وما لَها بمُمكنٍ تعلُّقُ◆والحقُّ قد جلَّ عن الرُّوحِ وعَن
- 114حياتهِ بها ونفسٍ وَبَدَن◆قدرتُهُ كامِلة الشُّمُولِ
- 115لغيرِ واجبٍ ومُستحيلِ◆فالمُستحيلُ لم يكنْ بحاصلِ
- 116إذ هُو للوجودِ غيرُ قابلِ◆و الواجبُ الحقُّ تعالى أكبرُ
- 117ليسَ لهُ عن وصفهِ تَأثّرُ◆لها معَ الارادة التَّعلُّقُ
- 118بكُلَّ ما علم أن سيخلُقُ◆ونسبهُ القُدرة للأشياءِ
- 119بالخلقِ والتَّرك على السَّواءِ◆فالكونُ قابِل الوجود والعدمْ
- 120من حيث أنّهُ بالامكانِ أتَّسمْ◆والحقُ قد خصَّص بالوقوعِ ما
- 121سبقَ في العلمِ القديم منهُما◆فهُو مُريدُ الفعل أو عَدمهِ
- 122إرادةً تابِعةً لعلمِهِ◆للعلمِ كلُّ ممكنٍ مشمولُ
- 123وواجبٌ أيضاً ومستَحيلُ◆وكلُّ شيءٍ عندهُ جليٌ
- 124سواءٌ الجزئي والكُلَّيُّ◆وعالمُ بذاته إلهي
- 125بأنّها ليس لها تَناهِي◆مُستأثرٌ جنابهُ عزّ وجلّ
- 126بعِلمِ غيبٍ والذي مِنهُ حصلْ◆للصّالحين كُمَّل الأنامِ
- 127فهُو بوحيٍ منهُ أو إلهامِ◆والكونُ حالَ عدمٍ قَد كانا
- 128في أزليَّ علمهِ أعيانا◆ثابتةً في غايةِ انكشافِ
- 129وقصدُنا بالعدمِ الأضافي◆أي بإضافةٍ إلى التّخليقِ
- 130ولا نُريد العدمَ الحقيقي◆وإذ تعلَّقت بهِ الأِراده
- 131أبرزهُ لعالمِ الشّهادة◆فلمْ يكنْ تجدُّدٌ بجائي
- 132للعلمِ من تجدُّدِ الأشياء◆بالسَّمع والبصَرِ قدْ زادَ علَى
- 133صفةِ علْمٍ إتَّضاحٌ وانجلا◆فذانِ للعلمِ مُغايرانِ
- 134بكُلَّ شيءٍ يتعلَّقانِ◆والكونُ حين لم يكن موجودا
- 135قد كانَ مسمُوعاً لهُ مشهُودا◆كَما لحرباءٍ تُرى ألوانُ
- 136وهيَ على عدمِها عيانُ◆وفي منامٍ قدْ يرىَ ويسمعُ
- 137وبصحيحِ الكشفِ ما سيقعُ◆وهُو تعالي متكلَّمٌ كما
- 138دلَّت نصوصٌ بكلامٍ قدُما◆ذا صفةٌ قائمةٌ بالذاتِ
- 139عَن آفةٍ والصَّمتِ ذاتُ قُدس◆وهذهِ هي الكلامُ النَّفسي
- 140ومُتكلَّم بها إلهي◆ومُخبرٌ وآمرٌ وناهي
- 141تشملُ كلَّ ما يعم العلمُ◆فذانِ من سواهُما أعمُّ
- 142وراكب باللَّيل متنَ عنسِ◆عشواءَ مُنكرُ الكلامِ النَّفسي
- 143قرآننا كلامهُ لم يُخلقِ◆من قالَ مخلوقٌ فكافرٌ شقي
- 144وما على الحدوثِ دلَّ حُملا◆حتما على اللَّفظ الَّذي قد نزِلا
- 145في مصحفٍ خطَّ له القلب وعى◆وبفمٍ يُتلى وأذنٍ سمعا
- 146سمَّي بالقرآن منها كلُّ◆حقيقةً وما بِها يحلُّ
- 147والكلُّ من جلائل الصَّفات◆واحدةٌ حقيقةً بالذاتِ
- 148لكنْ ذواتُ المُتعلَّقاتِ◆منهنَّ أعني ما سِوى الحياةِ
- 149بلا تناهٍ وبلا قُصورِ◆بحسبِ التّعلُّق المذكورِ
- 150والكلُّ من هذي الصفات تعملُ◆ما أخَواتُها تكونُ تفعلُ
- 151يرى بسمعٍ ربُّنا ويسمعُ◆ببصرٍ وقيل ذا يمتنعُ
- 152وقد نجا نعمانُ مع فريقِ◆لقدَم التكوينِ والتَّخليقِ
- 153لكنّه في المذهبِ المنصُورِ◆وقدمٌ مع البقاء وصفانِ
- 154عندَ المحقَّقينَ سلبيّان◆أمّا رضاءُ اللهِ أينَما ورد
- 155فأنه مع المحبَّةِ اتَّحدْ◆تعلّقا بكلَّ فعلٍ يحسنُ
- 156في الشّرع دون فِعل ما يُستهجنُ◆وكالأرادة التي قد سبقَت
- 157مشيئةٌ كلتاهُما تعلَّقت◆بعمل القلُوبِ والجوارحِ
- 158من الجميلِ ومنَ المسقبحِ◆فكلُّ ما يفعلُ من عصيانِ
- 159والفسقِ والكُفرِ ومِن إيمانِ◆وطاعةِ الأله والعبادَة
- 160فعنْ مشيئةٍ وعن إرادَة◆وليْس عن محبَّة ولا رضى
- 161معصيةٌ، بذلكَ النّصُّ قضى◆أسماؤهُ قديمةٌ مُوقَّفه
- 162ويستوي في ذلكَ اسمٌ وصفَه◆هل يجزيء الأطلاقُ مرةً؟ كذا
- 163ورودُ ما كان لوصفٍ مأخذا؟◆كذلك المظنون؟ فيه اختُلفا
- 164والمرتضى نعم بذاك يُكتفى◆وما يسمى به في كلَّ لُغة
- 165يجبُ في تعظيمهِ المبالغَة◆دلَّ على الذاتِ الضَّميرُ مثل نا
- 166والهاءُ والياءُ ونحنُ وَأنا◆وما أتانا في الكتابِ المُنزل
- 167وفي حديثِ المُصطفى منِ مُشكلِ◆كأصبع والوجهِ والعينِ ويدْ
- 168يجبُ إيمانٌ به كما ورد◆عمّا يفيدُ ظاهرُ المقالِ
- 169وجائزٌ تفويضٌ معناهُ إلى◆قائلهِ وصحَّ أن يُؤوّلا
- 170والأصلح السُّكوت فهو أسلمُ◆لذا جرى عليه من تقدَّموا
- 171وكمْ دليلٍ قاطعٍ مبينِ◆أورده عليه محي الدينِ
- 172والقولُ بالتَّسليم رأىُ السَّلفِ◆والقولُ بالتّأويل رأي الخلفِ
- 173والجهلُ بالتَّفصيلِ للمُرادِ◆ليس بقادحٍ في الاعتقادِ
- 174معيَّة الله لنا لا تُنسبُ◆لذاتهِ فأنّ ذاك الأدبُ
- 175لكن لَدى التَّحقيقِ والإثباتِ◆منسوبةٌ للذّات كالصَّفاتِ
- 176إذ الصَّفات مالَها استقلالُ◆ولا عنِ الَّذات لها انفصالُ
- 177رؤيتهُ جائزةٌ في العقلِ◆وثابتٌ وجوبها بالنَّقلِ
- 178فكمْ قواطع من الكتابِ◆وسُنَّةٍ دلّت على إيجابِ
- 179رؤيةِ كلَّ مؤمنٍ في الآخرة◆"لربّه منها: "" وجوهٌ ناضِرة """
- 180يرونهُ من غيرِ ما حجابِ◆كرؤيةِ الشَّمسِ بلا سحابِ
- 181في موقِف المحشرِ والجنانِ◆من غيرِ ما جهةٍ أو مكانِ
- 182ولا دنُو منهُ أو مقابلَه◆ولا محاذاةٍ ولا مماقلة
- 183و لا اتّصال لشُعاعِ العينِ◆بهِ ولا مسافةٍ في البينِ
- 184أوّلُ من يمتَّع الألهُ◆برُؤيةِ الجمالِ مُصطفاهُ
- 185وهذه الرؤيةُ للعبادِ◆تكونُ بالوجوهِ والأجسادِ
- 186من أنعم اللهُ عليهِ بالنَّظر◆فوجههُ أو جسدٌ منهُ بصرْ
- 187ويتفاضلون فيها بحسب◆تفاضلٍ في دارِ دنيا في الرتب
- 188والكافرونَ عنهُ في حجابِ◆كما أتى في محكمِ الكتابِ
- 189ولم تقع في دارِ دُنيا بالبصرْ◆يقظةً إلاَّ لسيَّد البشر
- 190لكنَّها تقعُ للأكابرِ◆من أولياء اللهِ بالبصائرِ
- 191وجاءَ عن أسلافنا الكرامِ◆رؤيتُهُ في حالةِ المنامِ
- 192ومن رأى النبيَّ في رُؤياهُ◆فانّه بالحقَّ قد رآه
- 193إذ ليس للشّيطان من حصولِ◆تمثُّلٍ بصورة الرّسول
- 194يقظةً يراهُ بالبصائرِ◆كمّل أوليائنا الأكابرِ
- 195وعن أبي العبّاس مع أبي الحسن◆عليهما فاضتْ من اللهِ المننْ
- 196لو غاب عن عيني رسولُ الله◆صلّى عليهِ دائماً إلهي
- 197طرفةَ عينٍ ما عددتُ مسلما◆نفسي حكى ابن حجرٍ ذا عنهُما
- 198معتقدين أنّ ذا الجلالِ◆خالقُ ما لنا من الأفعالِ
- 199وذلكَ الطّاعةُ والإيمانُ◆والكفرُ والفسوقُ والعصيانُ
- 200والنُّطقُ والسُّكوتُ والسُّكونُ◆والحركاتُ كيفما تكونُ
- 201والمشيُ والقعودُ والقيامُ◆والضربُ والإقدامُ والإحجامُ
- 202وغيرُها من كلَّ ما منّا صدر◆بكلَّها جرى القضاءُ والقدرْ
- 203فوقعتْ حسب حكمٍ سابقِ◆وما سوى الله لها بخالقِ
- 204لهُ على ذاك علينا الحجّة◆حجَّته واضحةُ المحجّه
- 205فالعبدُ ليس خالق الأفعالِ◆وباطلٌ قول ذوي اعتزالِ
- 206وكيفَ بالتَّخليقِ والتَّكوينِ◆يوصفُ غيرُ الملكِ المُبينِ؟
- 207فَلا نَرى لقُدرة العبادِ◆شيئاً من التَّأثير في الإيجادِ
- 208فالأثر الواحدُ ليس يعملُ◆مُؤثرانِ فيه، ذا لا يعقلُ
- 209وهذهِ القدرةُ كالفعلِ عرضْ◆مخلوقُ من ليس لفعلهِ غرض
- 210تقارنُ الفعلَ بهِ تعتلقُ◆وردَّ من قالَ عليهِ تسبقُ
- 211وقد جرت عادةُ ذي الجلالِ◆بخلقِ ما شاء من الأفعالِ
- 212فينا لديها لا بها فقد ظهرْ◆فسادُ خلفِ أهلِ جبرٍ وقدرْ
- 213وعندها نُوصفُ باختيارِ◆ودونها بالجبرِ واضطرارِ
- 214تيسُّر الفعلِ شعارُ الأوَّل◆وفقدهُ علامةٌ لما يلي
- 215والفرقُ بين ذينك الحالين لا◆يخفى ضرورةً على من عقلا
- 216واسمُ استطاعةٍ عليها يطلقُ◆وذاكَ الاقترانُ والتَّعلّقُ
- 217يوسمُ في مصطلحِ الأصحابِ◆والشّرعِ بالكسبِ والاكتسابِ
- 218بذا إلينا تُنسب الأفعالُ◆واسم استطاعةٍ كما يقالُ
- 219للقُدرة المُومى إليها قد وقع◆أيضاً على سلامةِ الأسبابِ مع
- 220سلامة الآلات والجوارحِ◆ممّا بها يخلُّ من قوادحِ
- 221وصحّةُ التّكليف أي بالطّاعة◆منوطةٌ بهذي الاستطاعةُ
- 222مذهبُنا جاء حليباً خالصا◆من بين فرثٍ ودمٍ تخلَّصا
- 223نمَّ كما ليس لهذه القدر◆في الخلقِ تأثيرٌ كذاك لا أثر
- 224للنّارِ في الإحراقِ لا بوضعِ◆قوَّته فيها ولا بالطَّبعِ
- 225وإنَّما أجرى جنابُ الباري◆عادتهُ بمحضِ الاختيارِ
- 226بخلقِ إحراقٍ لديها لا بها◆وقس عليها الأمر في إضرابِها
- 227كشبعٍ والرّيَّ عند الشُّربِ◆والأكلِ والوجع عندَ الضَّربِ
- 228وكوُجودِ الموت عندَ القتلِ◆وعند ذي ظلًّ وجودُ الظَّلَّ
- 229والضَّوء عند الشَّمس والسَّراجِ◆والعشبِ عند مطرٍ ثجّاج
- 230وبرد ماءٍ ساخنٍ صبَّ شبم◆فيه وبالعكس وغير ما عُلم
- 231ممّا يكونُ حصرهُ محالا◆والكلُّ مخلوقٌ لهُ تعالى
- 232من غير ما واسطةٍ ولا نرى◆لهذهِ الأشياءِ فيه أثرا
- 233وإنّما عادةُ من أبدعَها◆جاريةٌ بأن يكونَ معها
- 234وميَّتٌ بالأجلِ المقتولُ◆والموتُ قائمٌ بمن تزول
- 235حياتهُ مخلوقُ من لهُ البقا◆وليس فيه صنعُ عبدٍ مطلقا
- 236وواحدٌ لا إثنان عندنا الأجل◆والرَّزقُ كلُّ ما بهِ النّفعُ حصل
- 237يتمُّ أرزاقهم الأنامُ◆وليس غير اللهِ للخلائقِ
- 238من مطعمٍ ومنعمٍ و رازقِ◆يأكُلُ كلٌّ رزقهُ بأسرهِ
- 239و للس آكلا لرزقِ غيرهِ◆يضلُّ من شاءَ ومن شاء هدَى
- 240أي هُوَ يخلقُ الضَّلالَ واهتدا◆وقدرةُ الطّاعة حيثُ تخلقُ
- 241فالعبدُ ملطوفٌ به موفَّق◆واللّطفُ ما كانَ بهِ في الآخرة
- 242صلاحُ عبدٍ قالهُ الأشاعره◆والختمُ والأقفالُ والخذلانُ
- 243خلقُ ضلالةٍ كذاك الرّانُ◆وصممٌ والوقرُ والأكنَّه
- 244بها الكتاب قد أتى والسّنَّه◆ما كنت الله الأنام أزلا
- 245عليهِ يستحيل أن يبدَّلا◆وهو تعالى فاعلٌ مختار
- 246يصنعٌ في العباد ما يختارٌ.◆وليس واجباً عليه الأصلحُ
- 247ولا عقابٌ وثوابٌ يمنحُ◆ولا على رزيَّة ومرضِ
- 248وألمٍ إعطاؤهُ للعوضِ◆يثيبُ من أطاعهُ بفضلهِ
- 249ومن عصى عاقبهُ بعدلهِ◆أو غفر اللهُ له ما فعله
- 250لكنَّ من أشرك لا يغفر لهُ◆جاز عقابهُ على الصغيرة
- 251والصَّفح عن مجترحِ الكبيرة◆وجائز تعذيبهُ تعالى
- 252ألعجم والمُطيع والأطفالا◆وأن يثبتَ فاعلَ الشَّنائعِ
- 253لكنَّ هذا لم يكُن بواقعِ◆ولو فرضنا أنَّ ذاك يقعُ
- 254فوصفهُ بظالمٍ ممُتنع◆قد جلَّ عن نسبته في الحكمِ
- 255وفعلِ ما يفعلهُ لضيمِ◆يفعلُ ما يشاؤُهُ المجيدُ
- 256وهكذا يحكمُ ما يريدُ◆في أمرهِ والخلقِ راعي الحكمةْ
- 257تفضُّلاً من عندهِ ورحمة◆والعقلُ لا حكمَ لهُ في حسنِ
- 258وقبحِ شيءٍ أبداً ونعني◆في كون فعل سبب الثَّواب
- 259والمدحِ والهجاءِ والعقابِ◆وإنَّما الحسنُ ما حسّنهُ
- 260الشرع والقبيحُ ما استهجنهُ◆يعذَّب الكفّار في الّلحودِ
- 261وبعضُ فسّاق ذوي التَّوحيد◆لأهل طاعةٍ بها التَّنعيمُ
- 262بما يريدُ ويرى العليم◆وضغطةُ القبرِ تعمّ كلّ برّ
- 263وفاجرٍ كما بهِ صحَّ الخبر◆إلا النَّبيَّ وشهيدَ المعركة
- 264كذا الّذي همَّ بذنبٍ تركه◆ويقع التَّضييقُ للهواء
- 265على الَّذي يطرحُ في الفضاءِ◆ويسألُ النَّكير ثمَّ المنكرُ
- 266من كانَ مقبوراً ومن لا يقبر◆وليسَ للشَّهيد من سؤالِ
- 267ولا لصدَّيقٍ ولا الأطفالِ◆وميَّتٍ في جمعٍ ومن تلا
- 268سورة ملكٍ كلَّ ليلةٍ ولا◆مرابطٍ والبله والمطعونِ
- 269وأهلِ فترةٍ وذي جنونِ◆تشهدُ بالحشرِ وبالنشورِ
- 270أي بعثِ الأمواتِ من القبورِ◆أعني بذا معادَنا الجسماني
- 271جاء بهِ السُّنَّةُ كالقُرآنِ◆والحوضِ والسّؤالِ والكتابِ
- 272والوزنِ والصّراطِ والحسابِ◆وجنَّةٍ والنّار أيضاً وهما
- 273خلقتا من قبل خلقِ آدما◆أمّا محلُّ جنةٍ فهو السَّما
- 274وعن محلَّ النّار وقف العُلما◆وفيهما أهلوهما خلودُ
- 275وليسَ منهُم أحدٌ يبيدُ◆بعض عصاةِ المؤمنينَ يلجُ
- 276جهنَّما وبعد حينٍ أخرجوا◆وما بها يخلدُ ذو الكبائرِ
- 277فأنَّها ليسَ بها بكافرِ◆كذاكَ لا يخرجُ عن إيمانهِ
- 278فأنَّه ما شكَّ في إذعانهِ◆ثابتةٌ شفاعةُ الأكابرِ
- 279نبيُّنا هو الَّذي يشفع في◆إراحةٍ من طولِ كربِ المواقفِ
- 280وقبلهُ كلُّ نبيّ رغبا◆إليهِ في فعلِ شفاعةٍ أبي
- 281وبعدهُ قد حلّتِ الشفاعة◆للشافعين في ذوي الشَّناعه
- 282وكُلّ آباء وأمهاتِ◆نبيّنا المختارِ في الجنّاتِ
- 283قد كانَ كلٌّ منهم في عصرهِ◆أولى وأعلى شرفاً من غيرهِ
- 284كذاكَ أهلُ الفترتينِ نوقنُ◆فيهم بجنَّةٍ وإنْ لم يؤمنُوا
- 285وولدُ المؤمنِ بالإجماعِ◆في جنّة الخلدِ بلا نزاعِ
- 286وولدُ الكافرِ فيه اختلفا◆فبعضهم في أمرهِ توقَّفا
- 287وعن كثيرٍ أنَّه يمتحنُ◆وقيلَ بل جنَّة خلدٍ يسكنُ
- 288وقيلَ مع أبيهِ في جهنَّما◆وقيل بل في برزخٍ بينهما
- 289وقيل بل يصيرُ في القيامة◆تراباً وهذا القولُ عن ثُمامه
- 290وما به يمتَّعُ الكفّارُ في◆دنياهُم من ورقٍ وزخرفِ
- 291ومأكلٍ والشُّربِ والزَّواجِ◆وغيرِها من بابِ الاستدراجِ
- 292والجسمُ يبلى بعد ما يبيدُ◆واستُثني النَّبي والشَّهيدُ
- 293كذاك من ما همَّ بالعصيانِ◆مؤذَّنٌ وحاملُ القرآنِ
- 294ومن سرى في جسمه كالماء◆في العودِ حُب خيرِ الأنبياءِ
- 295كذالكَ الآكلُ للحلالِ◆عن شوبِ شبهةٍ يكونُ خالي
- 296والنَّفس تبقى بعد ما يبلى البدنْ◆وقيلَ قبلَ البعثِ تفنى ووهن
- 297وأمرُ روحٍ في الكتاب مجملُ◆فالخوضُ في بيانهِ لا يجملُ
- 298ومالكٌ إمامُ أهلِ الرشدِ◆يقول: ذات صورةٍ كالجسدِ
- 299والعقلُ عنه وقفُ بعض العُلما◆وبعضُهم عليهِ قد تكلَّما
- 300وكل روحٍ بعد موتٍ قدْ وجد◆لها إتَّصالٌ معنويٌّ بالجسد
- 301والمرتضى بقاءُ عجب الذَّنبِ◆بعد البلى بذاك أخبر النّبي
- 302أشراط ساعةٍ فحقٌّ قد زكن◆كالسيّد المهديّ ذي المكان
- 303وقتله للمُفسد السُّفياني◆وقمعهِ للجوِ والفسادِ
- 304وفتحهِ لسائرِ البلادِ◆وكالمسيحِ الأعورِ الدجّالِ
- 305الكافرِ السَّحارِ ذي الخبالِ◆ينحصرُ المهديُّ ذو التفرُّسِ
- 306مع جندهِ عنهُ ببيتِ المقدسِ◆فينزلُ ابن مريمَ وأدركهْ
- 307بباب لدًّ وبطعنٍ أهلكه◆كذلك اليأجوجُ والمأجوجُ
- 308كان لهمْ في عهدهِ خروجُ◆وأكثرُوا الفسادَ في البلادِ
- 309وضيّقوا العيش على العبادِ◆يدعو إذاً عليهم المسيحُ
- 310ومنهم الأنامُ يستريحُ◆يمكثُ في أظهرِنا ويقضي
- 311بشرعنا وبعد حينٍ يقضي◆يدفنُ بالمدنية المنوَّرة
- 312في مسجدٍ بالحجرةِ المطهَّره◆خاشعةً خاضعةً لربَّها
- 313مع قمرٍ وحينَ يبلغانِ◆لوسطِ السّماءِ يرجعانِ
- 314ودابّةٍ في جبهةِ الإنسانِ◆تظهر سيما الكفرِ والإيمانِ
- 315والخسفِ والزَّلزالِ والدُّخان◆والنّار ثمَّ الرفعِ للقرآنِ
- 316إيمانُنا التصديقُ والإذعانُ◆لكلَّ ما قدْ علم الإتيانُ
- 317به من الرَّسول بالضَّرورة◆أي من أمورِ دينهِ المشهُورة
- 318وشرطهُ الإقرارُ باللّسانِ◆لكنّهُ شطرٌ لدى النّعمانِ
- 319يكملُ بالإحسانِ في العبادة◆ويقبلُ النّقصان والزَّيادة
- 320وأما الإسلامُ فصالحُ العمل◆فبينهُ وبين الإيمانِ حصل
- 321تخالفٌ وإن هما تلازما◆وقيل باتَّحادِ مفهُوميهما
- 322وبالتَّساوي حسبَ الوُجود◆وبعدما نطقتَ بالتّوحيدِ
- 323يصحّ أن نقولَ: إنّي مؤمنُ◆حقاً إذا قلبكَ كانَ يوقنُ
- 324ومؤمنٌ إن شاءَ ذُو الجلالِ◆لا لوجود مريةٍ في الحال
- 325بل خشية الفتنة حيثُ الخاتمةْ◆تجهلُ لا نفسٌ بها بعالِمَه
- 326قد جاءَ للإيمانِ في قول النَّبيّ◆سبعُون شعبةً وبضعُ شعبِ
- 327فمن غدا لكلَّهما مستكملا◆فذاك حقّاً مؤمنٌ ومن خلا
- 328عن بعضها فناقصُ الإيمان◆حسب مالها من النّقصانِ
- 329فقل: هي الإيمانُ باللهِ وما◆لهُ من الصّفات قد تقدما
- 330وجندهِ البررةِ والملائكة◆وكتبهِ ورسلهِ المُباركه
- 331كذاك بالسّاعة والأقدارِ◆وبحدُوث ما سوى الجبّار
- 332محبّةُ الله وحبُّ وقلى◆فيه وحبُّ خير من قد أُرسلا
- 333تعظيمهُ والمُنتمي إليه◆يشملُ ذا صلاتنا عليهِ
- 334وقفوُ ما سنَّ وإخلاصُ للعمل◆وهو أجلُّ شعبةٍ وقد شمل
- 335الترك للنَّفاق والرَّيا◆وتوبةٌ والخوف كالرَّجاء
- 336والشكرُ والوفاءُ مع حياءِ◆والصّبر والرّضاء بالقضاءِ
- 337منه اليقينُ وكذا التوكُّل◆ورحمةٌ تواضعٌ ويدخل
- 338في ذلك التَّوفير للكبر◆ورحمةٌ للإنسان للصَّغير
- 339والتَّرك للكبر وعجبٍ وغضب◆وحسدٍ حقدٍ وأفضلُ الشُّعب
- 340النُّطق بالتَّوحيد باللّسان◆وهكذا تلاه القرآن
- 341تعلُّم العلم الَّذي قد نفعا◆في الدَّين مع تعليمه كذا الدُّعا
- 342وهكذا ذكرُ جنابِ الباري◆وذاكَ شاملٌ للاستغفارِ
- 343وسترُ عورةٍ مع اجتنابِ◆لغوٍ كفحشِ القولِ واغتيابِ
- 344تطهُّر حساً وحكماً وشمل◆تجنُّب الأنجاسِ والجودُ، دخل
- 345فيه ضيافةٌ مع الإطعامِ◆والفرضُ والنَّفلُ من الصَّيامِ
- 346كذا كلاهُما من الصَّلاةِ◆والحجَّ والعمرةِ والزَّكاةِ
- 347طلبُ ليل القدرِ واعتكافُ◆فك الرَّقاب وكذا الطَّواف
- 348كذلك الفرارُ عند القُدرة◆بالدَّين وهو شاملٌ للهجرة
- 349من دار فسقٍ وديار كُفر◆كذا وفاءُ ناذرٍ بنذرِ
- 350كذا تحرَّي الشَّخص في الإيمانِ◆فقد أتى ذلك في القُرآنِ
- 351أداءُ كفَّارة نحوِ الحلفِ◆كذلك النَّكاح للتَّعفُّفِ
- 352قيامهُ بحقَّ من لديهِ◆منَ العيال برُّ والديهِ
- 353وهكذا تربيةٌ للولد◆رفقٌ بعبدٍ طاعةٌ للسيَّد
- 354وصلةُ الرَّحم مع قيامِ◆بإمرةٍ بالعدلِ من إمامِ
- 355كذا المتابعةُ للجماعة◆ولولاة الأمرِ منّا الطّاعة
- 356والصُّلح بين الناس فيه اندرجا◆قتالُنا البغاة والخوارجا
- 357وهكذا تعاونٌ على عمل◆برًّ وتقوى اللهِ وهو قد شمل
- 358الأمر بالعُرف ونهي المنكر◆ومن رأى المُنكر فليغيّرِ
- 359إقامةُ الحدَّ على ذويه◆كذا الجهادُ والرَّباط فيه
- 360كذلك الأداءُ للأمانة◆والخُمس منها فاتَّق الخيانةْ
- 361والقرضُ والإكرامُ للجيرانِ◆حسنُ المعاملةِ مع إخوانِ
- 362وفيه جمعُ المال من حلَّ دخل◆إنفاقهُ في حقَّه وقد شمل
- 363تركاً لتبذيرٍ وإسرافٍ وردّ◆تحيّةٍ تشميت عاطسٍ ورد
- 364وعن جميع الناس كفُّ الضرر◆تجنب اللَّهو كما في الخبرِ
- 365إمامةُ الأذى عن الطّريق◆فأعملُ بها ظفرت بالتَّوفيق
- 366لبشرٍ أرسل منهم رسلا◆بمحضِ فضلهِ تعالى وعلا
- 367مبلَّغين عنه للأنام◆ما أمروا به من الأحكامِ
- 368ومنذرين لذوي العصيانِ◆مُؤيَّداً لهم بمعجزاتِ
- 369وافرةٍ خارقةِ العاداتِ◆وعندهُ كلُّهم مكينُ
- 370وصادقٌ وناصحٌ أمينُ◆حدُّ الرَّسولِ: ذكرُ حرٌّ عصم
- 371من الذُّنوبِ مطلقاً وقد سلمْ◆من المنفَّر الّذي قد وصما
- 372كبرصٍ وكجذامٍ وعمى◆له من الصَّنعة كالحجامة
- 373وقلَّة المروءةِ، السَّلامة◆ومن دناءة أبٍ ولو علا
- 374ومن خناء أمًّ أيضاً وخلا◆من كلَّ ما أدَّى لأدنى خللِ
- 375فيما لهُ من المقامِ الأكملِ◆في قوَّة الرأَّي وفي الفطنة مع
- 376خلقٍ وعقلٍ أهل عصرهِ برع◆في حقَّه يجوزُ نحوُ الأكلِ
- 377ثمَّ النَّبيَّ مثلهُ في الكلَّ◆ولم ينل نبوَّةً بكسبِ
- 378من أحدٍ بل هي أمرٌ وهبي◆معجزة ُالرّسول أمرٌ ناقضُ
- 379لعادةٍ ولم يكن يعارضُ◆وهو على وفقِ التحدَّي قد وقع
- 380والمصطفى في المعجزاتِ قد برع◆فانَّه أوتى ما كلُّ نبيّ
- 381من معجزاتٍ وفضائل حبي◆وزاد أيضاً بمعاجز غرر
- 382لو رمت حصر بعضها لما انحصر◆كشقَّ بدرٍ وكماءٍ نابع
- 383يوم الحد يبيَّة من أصابع◆وكحنينِ الجذعِ والأخبارِ
- 384بالغيبِ والكشفِ عن الأسرارِ◆وغيرها ممّا به جاء الخبر
- 385أعظمها القرآنُ معجزة البشر◆وقد حوى ستَّين ألف معجزة
- 386وهو لنا معجزةُ مكتنزة◆باقيةٌ على تعاقب الحجج
- 387وفي بلاغةٍ رقت أعلى الدَّرج◆نبيُّنا للأنبياء أوّل
- 388وخاتمٌ للعالمين مرسل◆تمَّت به مكارمُ الأخلاق
- 389وآدمُ أوّل في الظُّهور◆عددهم قد جاء في المأثورِ
- 390في سنَّةٍ صحيحةٍ مرتفعة◆مأة ألفٍ وألوفٌ أربعة
- 391يتبعها عشرونَ ألفاً والخبر◆بعدَّة الرُّسلِ صحَّ واشتهر
- 392بأنَّها في خمسةٍ وعشره◆مع ثلاثمأةٍ منحصرة
- 393وإنّما خالفت فيما ذكرا◆لما عليه النَّسفيُّ قد جرى
- 394لأنَّه صحَّ الحديث بعدد◆كلًّ فواجبٌ إذاً أن يعتقد
- 395قال جماعةٌ من الأفاضلِ◆الأدبُ السُّكوت عن تفاضلِ
- 396بين النّبيَّن على التَّعيين◆واختاره الإمام محي الدَّين
- 397قال ولا نقولُ بالتَّفضيل◆إلاَّ على الإجمالِ لا التَّفضيلِ
- 398فالأنبياءُ المرسلون أفضلُ◆ثمَّ النَّبيُّون الأولى لم يرسلوا
- 399أمّا ألو العزم فعند الجلَّ◆معيَّنٌ ترتيبهم في الفضلِ
- 400أقولُ فالأفضلُ إبراهيمُ◆بعد رسُولِ اللهِ فالكليم
- 401وبعدهُ ابنُ مريم المسيحُ◆يليه في الفضل النَّبيُّ نوح
- 402لله ذي الجلالِ كتبُ منزلة◆أحكامُ شرعه بها مفصَّله
- 403بيَّن فيها أمرهُ وفصّلا◆نهياً ووعداً ووعيداً وانجلى
- 404بما حوت مصالحُ العباد◆ومسلكُ الغيّ من الرَّشاد
- 405أفضلها القرآن وهو يحتوي◆جميع ما هنَّ عليه تنطوي
- 406والبعثُ والإنزالُ عين الحكمة◆وما به كلَّف فهو رحمة
- 407ونفعُ ما جاءت به الشَّرائع◆للمرسلينَ وإلينا راجعُ
- 408شرعُ النّبيَّ ناسخُ الشَّرائع◆ونسخةُ بالغير غيرُ واقعِ
- 409به لآخر الّزمان يقضي◆وجاز نسخُ البعض منهُ بعضا
- 410والنّصُّ ناطقٌ بفضلِ دينهِ◆ومسلمي أمَّته وقرنهِ
- 411في خضرٍ تخالف النُّقول◆قيل، وليٌ قيلَ: بل رسولُ
- 412وقيل بل كانَ نبياَّ وجنح◆جمعٌ إلى ترجيحه وهو الأصحَ
- 413والخلفُ في لقمانَ مع حوّاء◆أسكندر ومريم العذراء
- 414وهم لدى الجمهورِ ليسُوا أنبيا◆وإنَّما هم صلحاءُ أوليا
- 415وخضرُ حيٌّ ويبقى حيّا◆من بعدنا إلى انقراض الدنيا
- 416وما ذكرتُ في أبي العبّاس◆من البقاءِ جاء في إلياسِ
- 417لله أملاكٌ وهو أجسامُ◆لطيفةٌ بررةٌ كرامُ
- 418وقال مُحي الدَّين هم أرواح◆هياكلُ النُّور لها أشباح
- 419مواظبونَ هم على الطّاعاتِ◆قد عصموا عن المخالفاتِ
- 420لا يوصفون بأنُوثة ولا◆ذكورةٍ والله فيهم جعلا
- 421قدرة ما شقَّ من الأفعال◆وقوّة الحصول في أشكالِ
- 422رؤيتهمْ ليست من المحالِ◆فقد يراهمْ كمّل الرَّجال
- 423ومنهم حفظةُ الأعمالِ◆تكتبها من غيرِ ما إهمالِ
- 424والشَّمس والنُّجومُ في الأفلاك◆وقمرٌ مراكبُ الأملاكِ
- 425والأدبُ السُّكوت عن تفضيلِ◆بعضٍ على بعض على التَّفضيل
- 426خواصُّهم يلون الأنبياء في◆فضلٍ وفوق غيرهم في شرفِ
- 427ولعوامهم على العوامِ◆من بشرٍ فضلٌ لدى أقوامِ
- 428ولبناتِ آدمَ فضلٌ على◆حور الجنانِ عند بعض الفُضلا
- 429نشهدُ بالمعراجِ للرَّسول◆بجسمه الشَّريف مع حصولِ
- 430يقظةٍ لمقدسٍ من مكَّة◆من بعد مبعثٍ قبيل الهجرةِ
- 431ثمَّ إلى السَّبع الطَّباق فألى◆ما ساءهُ إلهه من العُلى
- 432وثمَّ قد أكرمَ بالخطابِ◆ورؤيةٍ وقربهِ كقابِ
- 433قوسينِ أو أدنى وهذا البابُ◆جاء بهِ السُّنَّة والكتاب
- 434ثمَّ الكراماتُ للأولياء حُق◆بها الكتابُ والحديثُ قد نطق
- 435وهي على الطريقِ نقضِ العادةِ◆كالمشيِ في الهواء وفوق الماء
- 436والرَّزق عند حاجة الضَّيافة◆وقطعِ ما ناء من المسافة
- 437في مدّةٍ قلت بلا عياء◆وغيرِ هذه من الأشياءِ
- 438وكلُّ ما كان الوليُّ أبرزه◆من خارقٍ فللرَّسُولِ معجزة
- 439وما أتى معجزةً للرُّسلِ◆فأنَّ مثله يصحُّ للوليّ
- 440فيل وجودُ ولدٍ بلا أب◆ونحوه ما صحَّ إلاّ للنَّبي
- 441وما ذكرتُه من الأحكامِ◆تجمعهُ شهادتا الإسلامِ
- 442يسنُّ برُّ الأنبيا والأوليا◆لمؤمنٍ بأن يكون داعيا
- 443لهم بأنَّ ربَّهم يزيدُ◆في درجاتهم بذا يريدُ
- 444رضوانهُ وهكذا كلَّ أبِ◆من آدم إلى أبيهِ الأقربِ
- 445وبعد الأنبياء أفضلُ البشر◆إبنُ أبي قحافةَ ثمَّ عمر
- 446وبعدهُ فضَّل ذو النُّونين◆يليه في الفضلِ أبو السَّبطينِ
- 447ترتيبهمْ قد كان في الخلافة◆ترتيبهمْ في الفضلِ والأنافه
- 448قد كملت بهم ثلاثونَ سنة◆خلافةُ النبوَّة المعيَّنة
- 449وبعدهم في الفضلِ باقي العشرة◆هم عصبةٌ بجنَّةٍ مبشَّرة
- 450وبعد أهلُ البدر ذو رجحان◆فأخذٍ قبيعةِ الرَّضوانِ
- 451فسائرُ الصَّحب فباقي الأمَّة◆على تخالفِ الصَّفات الجمَّة
- 452وخير أزواجِ النَّبيَّ عائشة◆مع خديجة بل منُاقشة
- 453لمريمَ فضلُ وللزهراءِ◆على سواهُما من النَّساء
- 454وفيهما تخالف الآراءُ◆واختير أن تفضَّل الزَّهراء
- 455قد برَّأ الألهُ في القرآنِ◆زوج رسولهِ عن البُهتانِ
- 456وكلُّ ما بين الصُّحابة جرى◆فانَّه عن اجتهاد صدرا
- 457نكفُّ عن ذكرهم بضيرِ◆وإنَّما نذكرهم بخيرِ
- 458أثنى الألهُ وكذا الرَّسول◆عليهمُ فكلُّهم عدولُ
- 459العلمُ أسُّ عملٍ لذا افتقر◆إليه في صحَّته وهو ثمر
- 460ومعه قليلهُ ذو فضلِ◆أعني على كثيرهِ مع جهلِ
- 461من ثمَّ كانتِ العلومُ فاضلة◆بأسرها على صلاةِ النّافله
- 462أفضلها من غَير جحد جاحدِ◆يليهِ تفسيرُ الكتاب المنزلِ
- 463ثمَّ الحديثُ للنَّبيَّ المُرسلِ◆ثمَّ أصولُ الفقه بعد فضَّلا
- 464وبعدهُ الفقهُ فالآلاتُ على◆حسب حاجةٍ لهُ مشرَّفة
- 465فالطَّبُّ ولتحرم علوم الفلسفة◆ثمَّ الصَّلاة من طوافٍ أفضلُ
- 466على خلافٍ فيه وهُو أمثلُ◆من غيرهِ حتّى من اعتمارِ
- 467وإنَّما الكلام في الإكثارِ◆تنفُّل الإنسانِ بالبيتِ على
- 468تنفُّلٍ خارجة قد فضَّلا◆والنَّفل باللَّيل والأسحارِ
- 469أفضلُ من تنفُّلِ النَّهارِ◆ووسطه من طرفيه أفضلُ
- 470والثُّلثُ الأخيرُ منهُ أمثلُ◆ثمّ تلاوةُ القُرآن أفضلُ
- 471من سائر الذَّكرِ وذاك أمثلُ◆من الدُّعا إن لم يكن قد شرَّعا
- 472والذَّكر إن شرَّع خيرٌ والدُّعا◆ومنهُ حرفٌ بتدبُّرٍ على
- 473حرفينِ منهُ دونهُ قد فضَّلا◆تلاوةٌ في مصحفٍ تفضَّل
- 474والجهر حيثُ لا رئاء أفضلُ◆والصَّمتُ من تكلُّمٍ إلاَّ بحق
- 475وكم بهذا من حديثٍ قد نطق◆من خالط النّاس وكان يحتمل
- 476أذاهمُ أفضلُ من أن يعتزِل◆والاعتزالُ حيث خاف الفتنا
- 477ويفضلُ الكفافُ فقراً والغنى◆والفضلُ قيل للفقيرِ الصّابرِ
- 478وقال قومٌ للغنيّ الشاكرِ◆على اكتسابٍ فضَّل التَّوكُّل
- 479وقيل بالعكسِ وقوم فصَّلوا◆والمذهبُ المعتمدُ المختارُ
- 480ليس ينافي الكسب وادّخار◆شخصٍ لقوتِ سنةٍ توكُّلا
- 481واللهُ قد أقام خلقهُ على◆أحوالهم حسبَ ما يريدُ
- 482حيثُ بذا ينتظمُ الوجودُ◆كما ترى وتتفاوتُ الرُّتب
- 483دنياً وأخرىً وقضاؤهُ وجب◆وكلُّ مذنبٍ عليه وجبا
- 484في الفورِ أن يتوب ممّا أذنبا◆والتَّوبةُ النَّدمُ وهي لا تصح
- 485إلاّ بأن يقلع عمّا يجترح◆ويزمع التَّرك لمثل ما جنى
- 486مع إدَّراكِ ما يكونُ مُمكنا◆وهي كما تجبُ عن كبائرِ
- 487تجبُ في الأصحَّ عن صغائرِ◆وباجتنابِ الشَّخص للكبائر
- 488تُرجى له مغفرةُ الصغائرِ◆منِ احتظى بالتَّوبة النَّصوح
- 489قد فاز بالأسرارِ والفُتوحِ◆وبعد أن تبتَ من السَّوابقِ
- 490فجرّد القلب عنِ العلائقِ◆محتقراً لغيرِ ذي الجلال
- 491ورافبِ الله بكلَّ حالِ◆وابدأ بفرضٍ وبرفضِ فعلِ
- 492محرَّمٍ ثم بفعلِ نفلِ◆وترّك مكروهٍ وكن مهتمّا
- 493بتركِ منهيًّ أشدَّ ممّا◆تهتمّ بالمأمُورِ والصَّلاحِ
- 494وأنت بالخيارِ في المباحِ◆إن تنوِ طاعةً أو التَّوصُّلا
- 495لها بهِ كالأكلِ كي تقوى على◆عبادةٍ أو تنوِ أن تكفَّ عن
- 496وقوعِ ما كانَ حراماً فحسن◆ثمَّ اعتقد أنك ذو تقصير
- 497فيما عملتهُ منَ المبرورِ◆لم تُوف من حقًّ عليكَ للصَّمد
- 498من ذرَّةٍ ولست خيراً من أحدْ◆سلَّم لما يجري به القضاءُ
- 499فإنَّما الكائنُ ما يشاءُ◆ولا تراقب حال إخوانٍ ودعْ
- 500رعايةً إلاّ بأذنِ من شرع◆واعتقدن أن ليس نفعُ وضرر
تم عرض أول 500 بيتًا من أصل 545.