قالَ سليلُ المصطفى معروفُ

معروف النودهي

776 بيت

العصر:: العصر العثماني

حفظ كصورة

1
قالَ سليلُ المصطفى معروفُ◆حفّهما بلطفهِ الرّؤوفُ
2
الحمدُ للهِ على إلهامِ◆ما أنا منشئٌ من النّظامِ
3
جاعلِ علم النّحو للكلامِ◆يصلحهُ كالملحِ للطّعامِ
4
ثمَّ صلاتهُ مع السّلامِ◆على النّبيِّ الفاتحِ الختامِ
5
وآلهِ السّادةِ والأصحابِ◆ما نظمت قواعدُ الإعرابِ
6
وبعدُ فالشّيخُ جمالُ الدّينِ◆ابن هشامٍ متقنُ الفنونِ
7
كتابهُ المختصرُ الإعراب عن◆قواعدِ الإعرابِ تأليفٌ حسن
8
عن الوجوه كاشفُ النّقابِ◆حصرَ في أربعةِ الأبوابِ
9
نظمتهُ لزمرِ الطّلابِ◆مسميّاً إيّاهُ بالأغراب
10
وافقتهُ في ذكر كلِّ مسألة◆لكنّني خالفتهُ في الأمثلة
11
فإنّهنَّ من بناتِ فكري◆كلُّ مثالٍ فاقَ عقدَ جوهرِ
12
وربّما أومئ إن أمكنني◆لمثلِ الآياتِ للتّيمّنِ
13
نفعني الله بهذا النّظمِ◆والمخلصينَ في اقتناءِ العلمِ
14
القولُ إن كانَ مفيداً وهو ما◆يحسن أن يسكتَ من تكلمّا
15
أو المخاطبُ عليه أو هما◆كالعلمُ نورٌ، وكفازَ العلما
16
فذلكَ القول كلامٌ وليسمّ◆بجملةٍ لكنّها منهُ أعم
17
لأنّها صادقةٌ على ما◆ليسَ يسمّى عندهم كلاما
18
من جملةِ النّعتِ وحالٍ وصلة◆وخبرٍ والشّرط والجوابِ له
19
إن بدئت باسمٍ تسمّى أسميّة◆مثلُ النّبيُّ أفضلُ البريّة
20
وأن أرى طلعتهُ في الرّؤيا◆أحبُّ من ملكِ جميع الدّنيا
21
من بمديحهِ الأمين نازلُ◆هيهاتَ أن يحصى لهُ فضائلُ
22
ما قائلٌ أبويهِ العلما◆إلا بأن الله قد أحياهما
23
من حجّةِ الوداع لمّا رجعا◆فآمنا بهِ، حديث رفعا
24
إن لهُ على الأنامِ شرفا◆هل أحدٌ منكرُ فضلِ المصطفى
25
ما أحدٌ من جودهِ بخائبِ◆لجوده أهمى من السحائب
26
فعليّةٌ إن كانَ فعلٌ صدرا◆ماضياً أو مضارعاً أو أمراً
27
ومتصرّفاً وذا جمودِ◆عسى أن تلحظني بالجودِ
28
وناقصاً أيضاً وذا تمامِ◆كهامَ قلبي صارَ ذا غرامِ
29
بنيَ للفاعلِ أو مفعولِ كطابَ◆نفسي إذ أجيبَ سؤلي
30
يا سيّدي جسمي الضّعيف الدّنفا◆يؤلمهُ الرّيحُ فجد لي بالشّفا
31
تقسمُ للكبرى وللصغرى وما◆قد سميت من جهتينِ بهما
32
كقولنا: محمدٌ جمالُ◆طلعتهِ فاقَ، فذا المثالُ
33
مجموعةُ يدعونهُ بالكبرى◆وفاقَ مع فاعلهِ بالصّغرى
34
وجملة المبتدأ الأخيرِ◆والخبرِ الفعلِ معَ الضّميرِ
35
قيست إلى محمّدٍ فالصّغرى◆وفاقَ مع فاعلهِ فالكبرى
36
وقولُ: (لكنّا هو الله) لهُ◆نظيرُ إعرابِ مثالٍ قبلهُ
37
إذ أصلهُ لكن أنا وبعدما◆ألفهُ حذفَ نونٌ أدغما
38
وهكذا محمّدٌ كتابهُ◆حاملهُ مضاعفٌ ثوابهُ
39
وجائزٌ أن تذكرَ الضّمائرا◆من بعدِ مبتدأً يكون آخرا
40
مثلُ الّذي لهُ السّجايا كلّها◆الصّلوات فرضها ونقلها
41
فاتحةُ جماعةُ الصّحابة◆رووا لأن تتلى بها إيجابه
42
وربّما جيئَ يلفظ مضمرِ◆مع مبتدأً ومضمرٍ مع خبرِ
43
نحو نبيّنا كتابهُ وما◆قد قالَ نحنُ عاملونَ بهما
44
وما كان له من إعرابٍ محلَّ◆من جملٍ فإنّها سبعُ جمل
45
الجملة الأولى هي الّتي ترى◆للمبتدأ أو بابِ إنَّ خبرا
46
محلّها رفعٌ كأن يقالا◆محمّدٌ يقضي لنا آمالا
47
وإنّهُ للعالمينَ سادا◆أو خبراً لكانَ أو لكادا
48
ولم يكد آتٍ إلى فنائهِ◆يبغي سدىً يخيبُ من عطائهِ
49
الجملة الثانيةُ الّتي ترد◆حالاً ونصبها محلاً مطّرد
50
كجاء للدّرسِ إليَّ أحمدُ◆يسرعُ في ممشاه أو يتّئد
51
ونحو أدنى ما يكونُ العابدُ◆من ربّهِ العظيمِ وهو ساجدُ
52
الجملة الثالثة الّتي أتت◆موضعَ مفعولٍ بهِ فانتصبت
53
محكيّةً بالقولِ نحو قولي◆آمنتُ بالله وبالرّسولِ
54
أقولُ: جدّنا يميناً بالصّمد◆أحبُّ من نفسي إليَّ والولد
55
أو تلو مفعولٍ لظنَّ أوّلِ◆كخلت قلبي بهواهُ يصطلي
56
أو ما غدا العاملُ عنهُ علّقا◆علمتُ أيُّ الخلقِ أعلى مرتقى
57
انظرُ أيُّ النّاسِ في المسافرة◆أرفقُ بي أوثرُ للمعاشرة
58
بما ذكرتُ قولهُ (لنعلمَ)◆أيّهما (أحصى) بكهفٍ يعلم
59
كذاكَ (فلينظر) يليهِ (أيّها◆أزكى طعاماً)، كن لهُ منتبها
60
الجملة الرّابعةُ المضافُ◆لها وبالجرِّ لها اتّصافُ
61
كلي شديدُ فرحٍ وطربِ◆يومَ أنا زائرُ حضرةِ النّبيّ
62
امتلأَ القلب سروراً وصفا◆حينَ رأيت في المنامِ المصطفى
63
كذاك كلّ جملةٍ بعد إذا◆نحو إذا هبَّ النّسيمُ بشذا
64
روضٍ على أهلِ الهيام ارتاحوا◆كأنَّ كلاًّ أسكرته الرّاحُ
65
وبعدَ إذ كأذكر زماناً قد ذهب◆إذ كنتَ صعلوكاً ذا ذهب
66
في طلبِ العلومِ أتعبتُ الفكر◆إذ أنا يافعٌ إلى حينِ الكبرِ
67
وبعدَ حيثُ نحو ليتني أحلّ◆في الرّكب حيث حلَّ سيّدُ الرّسل
68
يا ليتني في عصرهِ غلاما◆أقمتُ حيثُ هو قد أقاما
69
وبعدَ بيناً لا عقيبَ بينما◆لكفّها عن الإضافةِ بما
70
بينا لنارُ الكربِ في قلبي وهج◆إذ جاءني من حضرةِ الحقِّ فرج
71
لمّا الوجوديّةُ عدّها أسماً◆جماعةٌ فهي كتلكَ الأسما
72
لمّا بدت أعلامُ بلدةِ النّبيّ◆عليهِ صليّت وزاجت كربي
73
الجملة الخامسةُ الّتي ترد◆جوابَ شرطٍ جازمٍ وقد وجد
74
(إذا) الفجائية أو (فا) قبلها◆فبإنجزام وصفوا محلّها
75
إن تاحَ لي زيارةُ الرّسولِ◆إذا أنا الفائزُ بالمأمولِ
76
إن جاءني النّبيُّ في منامي◆فإنَّ ذاكَ منتهى مرامي
77
لأجلِ ذا على الجوابَ ربّما◆مضارعاً تعطفهُ فجزما
78
كأن دفنتُ ببقيعِ الغرقدِ◆فذا مرامي وأعش في رغدِ
79
إن كانَ فعلُ جملةِ الجزاءِ◆فعلاً مضيّاً خالياً عن ماءِ
80
فالفعلُ وحدهُ بلا انضمامِ◆فاعلهِ محلُّ الإنجزامِ
81
كالقول في فعلِ الجوابِ القولُ◆في فعلِ شرطٍ فيكونُ الفعل
82
فحسبُ محكوماً لهُ بالجزمِ◆لا الفعلُ مع فاعلهِ المتمِّ
83
إذ لأداةِ الشّرط ما كانَ عملِ◆فيما سوى شيئينِ لفظاً أو محلَّ
84
لكلِّ فعلٍ جزمت محلّه◆لم تتعدَّ لمحلِّ الجلة
85
لذا على شرطٍ مضيٍّ إن عطف◆مضارعٌ تنازعاً ما قد ردف
86
وأعملَ الأوّلُ فالعطفُ جزمِ◆من قبلِ أن تكونَ جملةً تتم
87
إن حلَّ طيبةَ معي ويقطنوا◆قومي بها هانَ علينا الوطن
88
هذا دليلٌ واضحٌ بهِ انضبط◆أنَّ محلَّ الجزمِ للفعلِ فقط
89
في إن أتاني في منامي المصطفى◆أطير شوقاً في أطيرُ اختلفا
90
فقيلَ للجوابِ ذا دليلُ◆وسيبويهِ هكذا يقولُ
91
وقيلَ مثلهُ جوابٌ أبدا◆لكن على تقدير (فا) والمبتدأ
92
وقيلَ لا حاجةَ للتّقديرِ◆إذ ليسَ للأداةِ من تأثيرِ
93
في لفظِ شرطٍ مع قربهِ فما◆بها الجزا لبعدهِ منجزما
94
ثمَّ على الأوّلِ ليسَ يعرفُ◆لهُ محلٌّ إذ هو المستأنف
95
والثّاني مجزومُ المحلّ وأثر◆ذلكَ في لفظةِ تابعٍ ظهر
96
إن جئتَ طيبةَ وتزدر من بهِ◆طابت تطيبُ وتفز بسيبه
97
إن أنت جاوزتَ ثرى نبيّنا◆تطيبُ عيشاً وتفوز بالمنى
98
الجملة السّادسةُ الّتي ترد◆تابعةً لمفردٍ فإن ترد
99
بيانها فجملُ النّعوتِ◆محلّها لا شكَّ كالمنعوتِ
100
موضعها رفعٌ كجدّنا نبي◆رتبتهُ فوقَ جميعِ الرّتبِ
101
والنّصبُ نحو ليتني وولدا◆زرنا ضريحاً زائروه سعدا
102
والجرّ نحو ليتني وولدي◆في بلدٍ فيهِ ضريحُ أحمدِ
103
من مثلها ما ابن هشام ذكره◆من آلِ عمرانٍ وما في البقرة
104
الجملة السّابعةُ الّتي تظلّ◆تابعةً لما كانَ لها محلّ
105
وذاكَ مخصوصِ ببابي النّسق◆وبدل، أمّا مثالُ ما سبق
106
فالمصطفى عمّ الورى إفضالهُ◆وفاقَ كلَّ ذي سناً جمالهُ
107
ل (عمَّ) والّذي إليهِ أسندا◆دفعُ المحلِّ خبراً للمبتدأ
108
ل (فاقَ) والّذي فيهِ العمل◆ثلاثة من الوجوه يحتملُ
109
عطفٌ على (عمَّ) أو الاسميّة◆وكونها حالاً فقد منويّة
110
في أوّلٍ رفعُ المحلِّ معتبر◆لكونها معطوفةً على خبر
111
في الثّالثِ المحلّ ذو انتصابِ◆للثّانِ لا محلَّ من إعرابِ
112
قولي: أقولُ يا أولي الألبابِ◆محمد حبيبُ ربَّ البشرِ
113
وهو الشّفيعُ للورى في المحشرِ◆فإنَّ كلتا الجملتينِ ما حصل
114
إلاّ لمجموعهما نصبُ المحلّ◆فكانَ مجموعهما المقولَ لا
115
كلٌّ فجزءٌ لمقولٍ جعلا◆والثّاني نحو قلتُ يا مناوي
116
ارحل لديَّ لا تكن بثاوي◆والجملُ الّتي لهنَّ يقضي
117
بعدمِ الإعراب سبعٌ أيضاً◆أي عدمُ المحل من الإعراب
118
في ذكرها أمشي على الصّوابِ◆فالابتدائيّةُ منها الأولى
119
كأنَّ من قد جاءنا رسولا◆قد بلغتِ الغايةَ من كلِّ صفة
120
جميلةٍ، وسمّيت مستأنفة◆ول (فلا يحزنكَ قولهم) قفا
121
ما ليسَ بالمقولِ بل مستأنفاً◆وذاكَ (إنَّ العزّةَ) اقرأها إلى
122
أخرها وأحسنِ التّأمّلا◆تعلم بأنَّ منعَ ما منعنا
123
لم يكُ إلاّ لفسادِ المعنى◆كذاكَ (لا يسمعونَ) الواردِ
124
في أوّلِ الصّافّاتِ بعدَ (ماردِ)◆إذ هي عمّا قبلها منقطعة
125
فكانَ وصفيّتها ممتنعة◆للفظةِ قبيلها منكّرة
126
كذاكَ حالاً لم تكن مقدّرة◆منها لوصفها، وما منعنا
127
هاتينِ إلاّ لفسادِ المعنى◆ونحو ما رأيتُ من أماني
128
منَ الرّدى هواهُ مذُ يومانِ◆ثنتانِ مستأنفتانِ اسميّة
129
أخيرةٌ قبيلها فعليّة◆لكنّما استئنافُ مذُ يومانِ
130
ما هو بالنّحويِّ بل بياني◆فهي جوابٌ لسؤالٍ يضمرُ
131
كأنّهُ قيلَ لي: ما قدرُ◆أمدِ أن غابَ عنِ العيانِ؟
132
قلتُ: مدى أمدهِ يومانِ◆وكهما كلُّ نبيٍّ أرسلا
133
لقومهِ دونَ سواهمُ خلا◆حاشا، عدا نبيّنا، فهو إلى
134
ملايكٍ والثّقلينِ أرسلا◆لكن هما فعليّتانِ ثمَّ في
135
جملةِ مستثنىً خلافُ السّلفِ◆من مثلها مجَّ الدّما من قتلوا
136
بالنّهرِ حتّى الماءُ منها شكلُ◆ومثلهُ ما زلتُ أمدحُ النّبيُّ
137
حتّى المديحُ خلقي ومذهبي◆فبعدَ حتّى الابتدائيّةُ ما
138
تراهُ مستأنفةٌ هذا كما◆عليهِ جمهورُ النّحاةِ اتّفقوا
139
لأنَّ حرفَ الجرِّ لا يعلّقُ◆وكسرُ همزةِ إنَّ بعدها ورد
140
وبعدَ حرفِ الجرِّ فتحها أطّراد◆أحبُّ أن أراك في منامي
141
ذاكَ بأنّي فيكَ ذو غرامِ◆ابنُ درُ ستويهِ والزّجاجُ ما
142
تكونُ مستأنفةً وإنّما◆مجرورةَ المحلِّ كانت أبدا
143
وما مضى منَ الدّليلِ انتقدا◆ثانيةُ السّبعِ الّتي أتت صلة
144
موصولِ اسمٍ نحو يحظى بالصّلة◆هذا الّذي زارَ ضريحَ أحمداً
145
ما قالهُ أبو البقاءِ انتقدا◆وحرفِ النّاظم ذو إيمان
146
بما أتى النّبيّ بالقرآن◆ففي محلِّ الجرِّ ما وما وصل
147
أمّا (أتى) فقط فما لهُ محلّ◆الجملةُ الثّالثةُ المعترضة
148
اذكرها كأنّها مفترضة◆هي الّتي قد وقعت من بينِ
149
شيئين كانا متلازمينِ◆إمّا لتسديدٍ أو التّبيينِ
150
وأنا جانحٌ إلى تعيينِ◆ما وقعت فيهِ منَ المواضعِ
151
فإنّها نافعةُ المطالعِ◆فبينَ فعلٍ وقعت والفاعلِ
152
مثالُ هذه كقولِ القائلِ◆لقد أتى والله ذو الأنعامِ
153
محمّدٌ بحلّةِ الإسلامِ◆وبعدَ فعلٍ بعدها المفعولُ
154
مثالُ هذه كما أقول◆قالَ رسولُ الله صلّى الله
155
عليهِ: للإنسانِ ما نواهُ◆أقري وشأنُ العالمِ الأقراءُ
156
طلبةً شيمتهم ذكاءُ◆وبينَ مبتدأً أتت والخبرِ
157
مثالها بيتٌ كعقدِ الجوهرِ◆في نيّتي والله بالمنويِّ
158
يجزي الفتى زيارةُ النّبيِّ◆اختارهُ مولاه واجتباهُ
159
وبينَ قولينِ هما أصلهما◆كأنّني والله يدري كلّ ما
160
بالبالِ أشوقُ إلى لقاءِ◆محمّدٍ من الصّدي للماءِ
161
كانَ النّبيُّ وهو أسخى من سمح◆على صحابةٍ يجودُ بالمنح
162
وبينَ شرطٍ وجوابهِ تقع◆كأن شفاني الله من هذا الوجع
163
وهو المعافي من جميعِ العللِ◆أمشي إلى زورةِ خيرِ الرّسلِ
164
وبينَ موصولٍ وما قد كانَ له◆من صلةٍ وبينَ أجزاءِ الصّلة
165
كأمدحُ الّذي وأيمُ الله◆أوتي جاهاً فوقَ كلِّ جاهِ
166
هو الّذي إلهُ وحقّهِ◆فضّلةُ على جميعِ خلقهِ
167
ما أكرمَ الّذي بعينهِ نظر◆لا ريب فيهِ وجهَ بارئِ الصّور
168
وبينَ مجرورٍ وجارٍّ تلفى◆اسماً يكونُ خافضٌ أو حرفاً
169
فأوّلٌ كسيّدُ الأنامِ◆شفيعُ والله ذوي الأجرامِ
170
ثانيهما: فضلُ النّبيِّ الخاتمِ◆على وربّنا جميعِ العالمِ
171
وقد وفعلٍ نحو قد وربّي◆رأيتُ من رؤياه نورُ قلبي
172
وحرفِ نفيٍ والّذي بهِ انتفى◆كلا وربّي زلتُ أهوى المصطفى
173
وبينَ حرفٍ والّذي قد أكّدا◆شاهدهُ البيتُ الّذي قد أنشدا
174
ليتَ الشّباب بوعَ فاشتريتُ◆وبينَ منعوتٍ ونعتٍ واقعة
175
مثالها في آية في الواقعة◆وكالّذي أحبّهُ رسولُ
176
والله فيهِ حارتِ العقولُ◆بينَ يمينٍ والجوابِ واقعة
177
مثالُ هذي آية في الواقعة◆أعني بها: (وإنّهُ لقسمُ
178
لو تعلمونَ) ب (عظيم) تختمُ◆وهو اعتراضٌ واحدٌ لا اثنانِ
179
لكن كما تراهُ جملتانِ◆والاعتراضُ جائزٌ بأكثراً
180
من جملةٍ والفارسيُّ أنكرا◆في آلِ عمرانَ أتى شاهده
181
أنتَ إذا قرأتها واجده◆في وضعِ أمِّ مريمَ لمريما
182
في قولها وقولِ خالق السّما◆قد صدّرت بأنَّ جملتانِ
183
اعترضت بينهما ثنتانِ◆الجملةُ الرّابعةُ العريّة
184
عن حليةِ الإعرابِ تفسيريّة◆وبالمفسّرةِ أيضاً سمّيت
185
وعرّفت بأنّها: الّتي غدت◆كاشفةَ لما تكونُ بعده
186
حقيقةً ولا تكونُ عمده◆بنيَّ أسررتُ إليكَ النّجوى
187
امشِ معي نسعى إلى من نهوى◆فالأمر بالصيغةِ حتّى نهوى
188
وقعَ تفسيراً للفظِ النّجوى◆وهوَ بصدرِ الأنبيا مذكورُ
189
جملةُ: (هل هذا) لهُ تفسيرُ◆وقيلَ: إنّها منَ النّجوى بدل
190
فواجبٌ لها إذاً نصب المحل◆يا نفسيَ اقتدي بحالِ الأوليا
191
صاموا النّهارَ أحيوا اللّياليا◆قد فسّرت جملةُ: صاموا حالا
192
وجازَ أيضاً أن تكونَ حالا◆و (مثلُ الّذينَ) وسطَ البقرة
193
جملة: (مسّتهمُ) لها مفسّرة◆وجعلها حالاً من (الّذينَ) قد
194
أباه بعضٌ والجواز منتقد◆ومثلي مثلُ من قبلي غبر
195
قد اتعبوا في النّظم والنّثرِ الفكر◆فقولنا: (قد اتعبوا) به حصل
196
تفسيرُ ما أبهمهُ لفظُ: (مثل)◆في آل عمرانَ أتى لفظُ مثل
197
فسّرهُ ما بعدهُ منَ الجمل◆ونحوُ يا ابني هل أدلّكَ على
198
تجارةٍ تنجيكَ من كلِّ البلا◆تعملُ بالحقِّ لقمعِ النّفسِ
199
تدخل بهِ بحابحَ الفردوسِ◆ففسّرت تجارةٌ بتعملُ
200
وجزمُ تدخلُ ليسَ ممّا يشكلُ◆لأنّهُ جوابُ الاستفهامِ
201
وهوَ موجبٌ للانجزامِ◆على إقامةٍ للفظِ السّببِ
202
مكانَ ما لهُ منَ المسبّبِ◆وهوَ الامتثالُ حبّذا الصّفة
203
وقيلَ تعملُ هي المستأنفة◆إذ خبرٌ هذا، ومعناهُ الطّلب
204
فجزمُ تدخل في جوابهِ وجب◆إذا تلوتَ سورةَ الصّفِّ ترى
205
نظيرَ ما ذكرتهُ محرّرا◆فإنَّ فيها هذهِ العبارة
206
أي: (هل أدلّكم على تجارة)◆في (تؤمنونَ) والّتي قد ذكرت
207
من بعدها (تجارةٌ) قد فسّرت◆وقد أتى (يغفر) بالانجزامِ
208
وصحَّ هذا الجزمُ، ما فيهِ خفا◆لأجلِ توجيهٍ ذكرتُ آنفاً
209
في (تؤمنونَ) من ذوي الإتقان◆من قالَ باستينا فها البياني
210
وسبقَ الآنَ لهُ توجيهُ◆يعرفهُ المستيقظُ النّبيه
211
ب (لا تكون عمدة) قد ظهرا◆خروجُ جملةِ بها قد أخبرا
212
عن مضمر الشّأنِ كما يقالُ◆هوَ النّبيُّ جوده هطّالُ
213
هيَ سماحةُ النّبيِّ كاملة◆ولجميع العالمينَ شامله
214
فإنّها كانت لهُ مفسّرة◆وعمدةٌ إذ هيَ كانت خبره
215
وفي الكلامِ لا غنى عن عمدِ◆فهي حالّةٌ محلَّ المفردِ
216
وكونُ فضلةٍ بها التّفسيرُ◆كما ذكرناهُ هوَ الشّهيرُ
217
قالَ أبو عليٌّ: التّحقيقُ◆وبالقبولِ قولهُ حقيقُ
218
أنَّ المفسّرةَ لا تعتبرُ◆إلاّ على حسبِ ما يفسّرُ
219
فإن يكن لهُ محلٌّ جعلا◆لها محلٌّ مثلهُ، أو لا فلا
220
ثانيهما (أرسلهُ) من (أحمداً◆أرسلهُ اللهُ إلينا بالهدى)
221
وأوّلٌ إنّي ختامَ الرّسلِ◆أمدحهُ رجاءَ أن يشفعُ لي
222
قبل (ختامَ) لفظُ فعلٍ يضمرُ◆بقولنا: (أمدحهُ) يفسّرُ
223
خبرُ إنَّ الجملةُ المقدّرة◆محلّها الرّفعُ كذا المفسّرة
224
ومنهُ (إنّا كلَّ شيءٍ) في القمر◆يلي (خلقناه) يليها (بقدر)
225
لفظ (خلقنا) قبل (كلَّ) قدّراً◆وب (خلقناه) غداً مفسّراً
226
للجملتينِ رفعَ المحلُّ◆على قياسِ ما مضى من قبلُ
227
ومنهُ زيدٌ الطّعامَ أكله◆ممّا ذكرنا يعرفُ الإعرابُ له
228
جاءَ على التّحقيقِ بالدّليلِ◆بعضٌ وذا بيتٌ من الطّويلِ
229
قلبتهُ لرجزٍ وبادٍ◆ممّا أقولُ موضعُ استشهاد
230
من نحنُ نؤمنهُ يبت على جذل◆من لم نجرهُ يمسِ منّا ذا فشل
231
فالجزمُ في المذكورِ لمّا ظهرا◆دلَّ على جزمِ الّذي قد قدّرا
232
وخالدٌ شرِ الأصلِ قالَ: في◆جميعَ ذاكَ نظرٌ غيرُ خفي
233
خامسة السّبع جوابُ القسمِ◆أقسمُ بالله وليِّ النّعمِ
234
لألزمنَّ السّننَ المحمّدي◆ما دمتُ في الدّنيا صحيحاً جسدي
235
واللهِ إنّني لمشتاقٌ إلى◆من ارتقى إلى السماوات العلى
236
عليَّ إيمانٌ إذا أمكنني◆لأذهبن إلى النّبيِّ المدني
237
أخذتُ ميثاقاً على قراءٍ◆عليَّ للعلمِ ذوي ذكاءٍ
238
ليخلصّنَّ دائماً نياتهم◆لله في جميعِ مقرؤاتهم
239
وقس عليهِ مثلاً في نونِ◆وآل عمرانَ وفي ياسينِ
240
ونحوُ أصحابي ليفرحنَّ بي◆لم يكُ بالجائزِ عندَ ثعلبِ
241
لأنَّ جملةً بها قد أخبرا◆محلّها الرّفعُ لهُ تقرّرا
242
وكلّهم قد وصفوا بعدمِ◆محلَّ إعرابٍ جوابَ القسمِ
243
فعندَ ذاك يتنافيانِ◆ردَّ بما قد جاءَ في القرآنِ
244
من ذلكَ القبيلِ في بعضِ السّور◆ومعَ ذا ففي الحقيقةِ الخبر
245
مجموعُ جملة يمينٍ قدّرت◆والجملةُ الّتي جواباً ذكرت
246
ونحوُ إن عاهدتني تصحبني◆تذهب حثيثاً للنّبيِّ المدني
247
(تصحبني) فيهِ وجوهٌ تحتمل◆جوابُ عاهدتُ فما لهُ محلَ
248
أو حالُ أو ياءٍ كليهما◆فالنّصب للمحلِّ فيها لزماً
249
وأوّلُ الوجوهِ أولى ما قصد◆جوابَ شرطٍ هوَ غيرُ جازمِ
250
إذا خدمتني فكن ملازمي◆لو كنتَ مكثراً منَ الصّلاةِ
251
على النّبيِّ فزتَ بالصّلاتِ◆لولا الشّتا وفقدُ عدّةِ السّفر
252
لرمتُ حجّاً سالكاً دربَ هجر◆أو جازمٍ لم تقترن بها إذا
253
فجأةٍ والفاءُ منها نبذا◆كأن أردتَ الفوزَ بالعطايا
254
أقمتَ عندَ سيّدِ البرايا◆فما هنا لجملةِ الجوابِ:
255
(أقمتَ) موضعٌ منَ الإعرابِ◆سابعة السّبع هي الّتي تظلّ
256
تابعةً لما لها ليسَ محلّ◆كأفلحَ المقيمُ بالمدينة
257
وفازَ من بها أقامَ دينه◆وشبعِ السّغبان ممّا قد طعم
258
ورويَ الصّديانُ من ماءٍ شبم◆وخبريّةٌ ترى ما قبلها
259
ليسَ على اللّزومِ طالباً لها◆وصحَّ الاستغناءُ عنها تجعلُ
260
صفةً أو حالاً وقد تحتملُ◆كلتيهما وههنا أفصّلُ
261
ما كانَ منصوباً وما تحتملُ◆لنكّراتٍ محضةٍ كانت صفة
262
وهيَ حالٌ بعدَ محضِ المعرفة◆وبعدَ ما لم يكُ من هاتينِ
263
بمحضةٍ تحتملُ الوجهينِ◆مثالُ ما كانَ نصّاً في الصّفة
264
طوبى لشخصٍ صامَ يومَ عرفة◆ومثلُ هذا قولهُ: (كتاباً
265
نقرؤهُ) فأدرِ لهُ إعراباً◆وقد مضى من قبلِ هذا مثلُ
266
فيها صفاتُ النّكرات جملُ◆مثالُ ما كانَ في الحالِ نصّاً
267
كأعمل بما بهِ النّبيُّ وصّى◆تبغي بذا رضوانَ ذي الجلالِ
268
فالفوزَ في صوالحِ الأعمالِ◆فإنَّ (تبغي) جملةٌ حالاً ترى
269
من مضمرٍ في (أعمل) غداً مستتراً◆بعدَ: (ولا تمنن) أتى (تستكثرُ)
270
حالاً وذوهاً مضمرٌ مستترُ◆وما كلا الوجهينِ فيهِ جاري
271
فقولهُ: (كمثلِ الحمارِ◆يحملُ أسفاراً) فإنَّ يحملُ
272
للحالِ مع وصفيّةٍ محتملُ◆ووجهُ أن يجعلَ حالاً لا صفة
273
أنَّ الحمارَ جا بلفظِ المعرفة◆وجعلهُ وصفاً بغير لبس
274
لأنَّ تعريفَ الحمار جنسي◆وذو (ألِ) الجنسيُّ شبهُ النّكرة
275
عوملَ مثلها كما قد قرّره◆في علميِ الإعراب والمعاني
276
أهلوهما، سقوا حياً الرّضوانِ◆واحتملَ الوجهين أيضاً قولي:
277
رأيتُ شخصاً صالحاً يصلّي◆لا بدَّ للجارِّ معَ المجرورِ
278
من منعلّقٍ لهُ مذكورٍ◆أو مضمرٍ من فعلٍ أو كالفعلِ
279
كلاهما يعملُ في المحلِّ◆نصباً أو الرّفعَ كما في قولنا
280
مررتُ ليلاً في منامي بمنى◆وأنتِ مشغوفٌ بها صالحة
281
يحويهما ختامُ آيِ الفاتحة◆وليسَ يخفى ما بهِ يستشهدُ
282
منها، كذا يحويهما ما أنشدوا◆واشتعلَ المبيضُّ فيما سوّدا
283
مثلَ اشتعالِ النّارِ فيما اتّقدا◆وحيثُ ب (المبيضّ) كانَ الأوّلُ
284
متعلّقاً أو منهُ حالاً يجعل◆فلا يكونُ البيتُ من قبيلِ
285
ذاكَ فلا يصلحُ للتّمثيلِ◆ومن حروفِ الجرِّ أربعُ لا
286
تعلّقَ لها بشيءٍ أصلا◆أحدها حرفٌ يكونُ زائداً
287
كالباء في كفى بربي شاهداً◆ونحو أحسن بالفتى الشّكورِ
288
لله، هذا مذهبُ الجمورِ◆وفي (ولا تلقوا بأيديكم إلى)
289
هذا كلامُ الله جلَّ وعلا◆وفي بحسبي كلَّ يومٍ درهمٌ
290
ابتاعُ في السّوقِ بهِ ما أطعمُ◆وفي أليس المصطفى بمولي
291
مؤمّلٍ ما رامَ من مأمولِ؟◆وما الّذي استمطرَ مزنَ كرمِ
292
محمّدٍ بخائبٍ من نعمِ◆و (من) كما زارَ النّبيَّ من أحد
293
إلاّ وفازَ بسعادةِ الأبد◆وما ترى من أحدٍ قد زاره
294
إلاّ ويغفرُ اللهُ أوزاره◆وما لنا من شافعٍ غبرِ النّبيِّ
295
هل من شفيعٍ غيرهُ للمذنبِ؟◆وليسَ من تزاد في الإثبات
296
وعندَ أهل الكوفةِ الثّقاةِ◆وأخفشٍ إن زيدَ فيهِ يغتفر
297
واستشهدوا بنحو كانَ من مطر◆وهوَ مؤوّلٌ لدى المخالفِ
298
وما دخولها على المعارفِ◆على الصّحيحِ جائزاً والثّاني
299
لعلَّ، ذاكَ في لسانِ◆عربٍ بها جرّت وهم عقيلُ
300
نحو لعلَ دمعِ صبِّ سيلُ◆شاعرهم قد قالَ في إنسانِ
301
علَّ أبي المغوارِ منكَ داني◆واللامُ الأولى ثبتت وحذفت
302
وفتحت ثانيةٌ وكسرت◆فتلكَ أربعُ لغاتٍ في لعلَّ
303
ثالثها لولا الّتي قد اتصلَ◆بها ضميرٌ وضعهُ لغائبِ
304
أو متكلّمٍ أو المخاطبِ◆نبيّنا لولاه ما كانَ الورى
305
فرَ بّنا لأجله الكونَ براً◆لولاكَ يا من خلقهُ السّماحُ
306
منجي العصاةِ من لظىً لطاحوا◆لولايَ مقرئُ القرآنِ ولدي
307
لم يكُ للقرآن بالمجوّدِ◆فهيَ في أمثلةٍ قد سبقت
308
خافضةٌ بعاملٍ ما اعتقلت◆لسيبويهِ، وضميرٌ اتّصل
309
بها بالابتداءِ مرفوعُ المحلّ◆وحيثُ بعدها يكونُ مضمرُ
310
منفصلٌ فإنَّ ذاكَ الأكثرُ◆رابعها الكافُ لتشبيهٍ كما
311
بو حسنٍ وأخفش قد زعما◆مثالهُ جمالُ سيّدِ الورى
312
كالشّمسِ بل كانَ منها أزهرا◆هذا الّذي قالاهُ فيهِ نظرُ
313
والأصلُ في المغني لهُ مقررُ◆الجارُّ والمجرورُ بعدَ معرفة
314
حالٌ وإن نكرةً تلا صفة◆وبعدَ غيرِ المحضِ من هاتينِ
315
محتملٌ لذينكَ الوجهينِ◆نظير جملةٍ على السّواءِ
316
تقعُ بعدَ هذهِ الأشياءِ◆فأوّلٌ كليتني مع الولد
317
نقيمُ بالفيحاءِ في عيشٍ رغد◆كذاكَ (في زينتهِ) فليقتنص
318
أيَ متزيّناً بآخرِ القصص◆والثّاني نحو ليتني في عصبه
319
قومي نزورُ مرقداً بطيبه◆ثالثها يعجبني الزّهرُ في
320
أكمامهِ، فالزّهرُ ذو تعرّفِ◆بأل بها جنسيّةٌ معبّرة
321
وقد ذكرنا قربهُ من نكّرة◆وهذهِ أرجوزةٌ فصيحة
322
على جمالِ غادةٍ صبيحة◆فقولنا: (أرجوزة) متّصفة
323
بنعتها فقربت من معرفة◆الجارُّ والمجرورُ حيثما يرى
324
صلةً أو نعتاً وحالاً خبرا◆فكائنٌ أو استقرَّ قبلهُ
325
مقدّرٌ ومتعلّقٌ لهُ◆وهوَ محذوفٌ وجوباً وامتنع
326
إظهاره وفي ضرورةٍ وقع◆لكنَّ تقدير استقرَّ أجمعا
327
عليهِ فيما صلةً قد وقعا◆إذ لم تكن صلةٌ إلاّ جملة
328
والوصفُ مفردٌ بمرفوع له◆مضى مثالُ صفةٍ وحالِ
329
نأتيكَ للخبرِ بالمثالِ◆الحمدُ لله على الأيادي
330
صلاتهُ على النّبيِّ الهادي◆للصّلةِ المثالُ عندي عصبه
331
حنّوا معي إلى الّذي بطيبه◆إذا وجدتَ الجارَّ والمجرورا
332
في موضعٍ ممّا مضى مذكوراً◆أو عقبَ النّفي أو استفهامِ
333
ففي الّذي يليهِ من أسامي◆وجهانِ جائزانِ: أن يقدّرا
334
فاعلاً أو مبتدأً مؤخّرا◆وعندَ حذّاقِ النّحاةِ الرّاجحُ
335
من ذينكَ الأوّلُ وهوَ واضحُ◆نبيّنا لقلبيَ التياعُ
336
زورتهِ لو هيَ تستطاعُ◆أرسلهُ للثّقلينِ الواحدُ
337
لهُ على رسالةِ شواهدُ◆هوَ لعمرُ الله أكرمُ نبيِّ
338
لهُ عوالي هممٍ ورتبِ◆ومن لهُ الجنانُ ملكاً فيهب
339
ما شاءَ منها في المعاد من أحب◆ما لي سواهُ منجحُ مرامي
340
هل لي من النّارِ سواهُ حامي؟◆وفي سوى هذي المواضعِ فلا
341
عندَ النّحاةِ يرفعانِ فاعلاً◆إلاّ نحاةَ كوفةٍ والأخفشا
342
فعنهم القولُ برفعهِ فشا◆في قولنا للمصطفى أنواعُ
343
شفاعةٍ يحتملُ ارتفاعُ◆لفظةِ أنواعٍ بأن تقدّرا
344
للظّّّّرفِ ما للجارِّ والمجرورِ◆من كلِّ أمرٍ سابقاً مذكورِ
345
من كونهِ متعلّقاً بفعلِ◆كأنا قمتُ سحراً أصلّي
346
يا ولدي خلفَ الإمامِ صلِّ◆أو ما يكونُ فيهِ معنى الفعلِ
347
كلم أزل ليلاً نهاراً ذاهباً◆بينَ الحجيجِ للحجازِ طالبا
348
وكونهِ وصفاً لمحضِ النّكرة◆كصدتُ بازيّاً فويقَ شجرة
349
وحالَ ما يكونُ محضَ معرفة◆كجئتني حولكَ أهلُ المعرفة
350
يعجبني الرّجل قدّامِ الحشمِ◆يقاتلُ العدوَّ مخضوباً بدمِ
351
تعجّبني من آدميِّ أمّي◆في الدّينِ فوقَ جيل أهلِ العلمِ
352
مثالُ ما وقعَ ظرفٌ خبرا◆(والرّكب أسفلَ) فإنهُ قرا
353
بنصبٍ السّبعةُ أسفلا◆ونحوُ أهلُ العلمِ فوقَ الجهلا
354
وكونُ ظرفٍ صلةٌ كمن لدى◆محمّدٍ ناجٍ منَ النّارِ غداً
355
ورفعهِ الظّاهرَ نحوُ المصطفى◆تحتَ لوائهِ جميعُ الشّرفا
356
وفي جميعٍ جازَ أن يقدّرا◆والمذهبانِ المتقدّمانِ
357
في عندَ جدّي الفوزُ بالأماني◆وههنا عن كلماتٍ أعربُ
358
كثيراً احتاجَ إليها المعرب◆عددها عشرونَ واثنتانِ
359
أنواعها عدّتها ثماني◆فأوّلُ الأنواعِ أربعُ الكلم
360
وكلُّ كلمةٍ لها وجهٌ علم◆قطُّ وقافهُ بفتح تشكلُ
361
وطاؤهُ مضمومةٌ تثقّلُ◆خمسُ لغاتٍ قد رواها النّقلة
362
فيهِ وفصحاهنَّ هذي الأوّلة◆وهوَ لاستغراقِ ماضٍ من زمن
363
من قالَ لا أفعلهُ قطُّ لحن◆ما قلتُ أفديكَ بروحي لأحد
364
قطُّ سوى حبيبِ مولانا الصّمد◆وعوضُ فتحُ صدرهِ ملتزمُ
365
ثالثهُ مثلّثٌ ومعجمُ◆وهوَ لاستغراقِ ما يستقبلُ
366
منَ الزّمانِ وهوَ لا يستعملُ◆من غيرِ نفيٍ كعليَّ فرضُ
367
أن لا أعودَ للذّنوبِ عوضُ◆فإن أضفتهُ كلستُ أصحبُ
368
ذا البغي عوضَ العائضينَ تنصبُ◆وغالبُ استعمالهِ ما مرّاً
369
وربّما جاءَ كقطُّ نزرا◆وسمّتِ الزّمانَ عوضاً العرب
370
لأنّهُ معوّضٌ ما قد سلب◆في زعمهم أو كلُّ ما قد مرّا
371
من مدّةٍ قد عوّضتها أخرى◆و (أبداً) كعوضُ لكن معربُ
372
وما بنيٍ خصّصتهُ العربُ◆أتلو القرآنَ أبداً ولن يملّ
373
أبداً المؤمنُ منهُ و (أجل)◆بفتحتينِ وسكونِ العجزِ
374
وقيلَ بالباءِ مكانَ الهمزِ◆حرفٌ يؤتى بهِ لتصديقِ الخبر
375
قيلَ: أجل لقائلٍ جاءَ عمر◆أو لم يجيء يعني صدقتَ، و (بلى)
376
إيجابُ منفيٍّ، بهِ قد أبطلا◆لم يقترن بحرفِ الاستفهامِ
377
إن قيلَ لا نشورَ للأجسامِ◆فأنتَ في الرّدِّ عليهِ قل بلى
378
وبالخلودِ في العذابِ تبتلى◆أو كانَ مقروناً بالاستفهامِ
379
ولأجلِ تقريرٍ أو الملامِ◆مثالهُ في آخرِ الأعرافِ
380
وليسَ إن قرأتهُ بخافِ◆ومثلهُ ما لي أراكَ مهملاً
381
لسفرِ الحجازِ يا ابني أفلا◆تأتي معي نزورُ من قد جبلا
382
لأجلهِ كلُّ الورى قالَ: بلى◆ونوعنا الّذي يكونُ ثاني
383
هوَ الّذي جاءَ لهُ وجهانِ◆وهوَ (إذا) فتارةً يقالُ
384
طرفٌ بهِ قد يقصدُ استقبالُ◆خافضُ شرطٍ بجوابهِ انتصبَ
385
هذا هوَ استعمالها الّذي غلب◆نحو إذا جاءَ الرّبيعُ أظعنُ
386
لأفضلِ البقاعِ فيها أقطنُ◆وربّما لغيرِ شرطٍ تردُ
387
نحوُ إذا ما أسحروا همُ هجّدُ◆وأنا ناوٍ أن أزورَ المصطفى
388
إذا وجدتُ زاد دربٍ قد كفى◆ما قلتُ في بيانها محرّرُ
389
أجدي وأرشقُ نعم وأخصرُ◆من قولِ من قالَ في البيانِ
390
ظرفٌ لما استقبلَ من زمانِ◆وفيهِ معنى حرفِ شرطٍ غالبا
391
إذ للقصورِ لم يكن مناسباً◆وخصّصت بالجملِ الفعليّة
392
فبعدها ليسَ تكونُ اسميّة◆وقولهُ (إذ السّماءُ انفطرت)
393
قبلَ السّما لفظةُ فعلٍ قدّرت◆بالفعلِ بعدهُ غدت مفسّرة
394
كما هوَ القاعدةُ المقرّرة◆نظيرَ قولِ ربّنا (وإن أحد)
395
إذ بعدَ مجيئُ فعلٍ أطّرد◆وقد تجيئُ للزّمانِ الخالي
396
كذاكَ بعدَ قسمٍ للحالِ◆آخرُ جمعةٍ مثالُ الأوّلِ
397
وأوّلُ النّجم مثالُ ما يلي◆وتارةً يقالُ فيها إنّها
398
حرفُ المفاجأةِ واخصصنّها◆باسميّةٍ نحوُ خرجتُ فإذا
399
قسورةٌ بالبابِ همَّ بالأذى◆وأخفشُ كما تليها اسميّة
400
كذا تليها مع قد فعليّة◆وإنّما صارَ إلى ما قد ذهب
401
لأنّهُ سمعهُ منَ العرب◆جئتُ الحجازَ فإذا قد سطعت
402
أنوارُ أرضِ طيبةَ ولمعت◆فيها قد اختلف ناسٌ جمُّ
403
فقيلَ: حرفٌ قيلَ: بل هي اسمٌ◆فهيَ ظرفاً للمكانِ تجعل
404
أو الزّمانِ والصّحيحُ الأوّلُ◆شاهدهُ خرجتُ أمشي فإذا
405
إنَّ الصّبا هبّت عليَّ بالشّذا◆والفا لدى الزّجاجِ تعطي فائدة
406
ربطٍ وقالَ المازنيُّ زائدة◆واجتمعا في قولهِ القديمِ
407
(إذا دعاكم دعوةً) بالرّومِ◆وثالثُ الأنواعِ ما جاءت على
408
ثلاثةٍ من أوجهِ ستجتلي◆وهيَ سبعُ كلمٍ فالأولى
409
(إذ) هيَ فيها تارةً قد قيلا◆ظرفٌ لماضي زمنٍ فيما غلب
410
إيلاؤها ما هو جملةٌ وجب◆اسميّةٌ جاءَ لها التّمثيلُ
411
ب (وأكروا إذ أنتمُ قليلُ)◆فعليّةٌ ومثّلوا تمثيلا
412
ب (واذكروا إذ انتمُ قليلُ)◆وربّما مستقبلٌ تستعملُ
413
فيه، بقولهِ تعالى مثّلوا◆آخرَ مؤمنٍ (إذ الأغلالُ في
414
أعناقهم) وذاكَ يومَ الموقفِ◆وتارةً يقالُ فيها حرفُ
415
فجأةٍ وقالَ قومٌ ظرفُ◆وقيلَ حرفُ زائدةٍ مؤكّدُ
416
وبعدَ بينما وبينا تردُ◆بينا أنا في ضيقِ عيشٍ وحرج
417
إذ جاءني من كاشفُ الهمِّ فرج◆أمَّ بهِ التّعليلُ قيلَ ظرفُ
418
كقولهِ جلَّ (ولن ينفعكم◆اليومَ إذ ظلمتمُ) أي لظلمكم
419
ثانيةُ السّبعِ (لمّا) وردت◆بفتحِ لامٍ وبميمٍ شدّدت
420
يقالُ فيها في مثالٍ: لمّا◆فارقتني ملئَ قلبي همّاً
421
حرفُ وجودٍ لوجودٍ والأصح◆تختصُّ فعلاً ماضياً وقد رجح
422
مذهبُ من هيَ لديهِ حرفُ◆والفارسيُّ قالَ فيها ظرفُ
423
لزمنٍ مرادف لحينِ◆ونقدهُ بادٍ لدى الفطينِ
424
وفي مثالِ قصدوا الحجازا◆قومي ولمّا يكملوا الجهازا
425
جازمُ حرفٍ جاعلٌ منفياً◆مضارعاً يقلبهُ ماضيّاً
426
يتّصلُ انتفاؤهُ بالحالِ◆منتظرُ الثّبوتِ في استقبالِ
427
ففي مثالنا كما لا يختفي◆إكمالُ قومي الجهازَ قد نفي
428
فيما مضى إلى زمانِ الخالِ◆ومتوقّعٌ في الاستقبالِ
429
ومثلهُ (لمّا يذوقوا) وقعا◆في صادٍ إذ ذوقهم توقّعا
430
وفي مثالِ يا عليُّ المرتضى◆عليكَ من ربّكَ قد فاض الرّضا
431
أنشدكَ الإلهَ قاضيِ الوطرِ◆لمّا دعوتهُ بإقلاعِ المطرِ
432
حرفٌ بهِ استثناءُ تالٍ وقعا◆معناهُ: ما أسألهُ إلاّ الدّعا
433
وهكذا (لمّا عليها حافظُ)◆فيمن بتشديدٍ لميمٍ لافظ
434
ثالثةُ السّبعِ (نعم) والأوّل◆منهُ كثانيهِ بفتحٍ يشكلُ
435
يقالُ فيها حرفُ تصديقٍ متى◆وقعَ بعدَ خبرٍ قد اثبتا
436
أو انتقى كالمصطفى خيرُ البشر◆ما أحدٌ يرتابُ في هذا الخبر
437
وحرفُ إعلامٍ ورا استفهامِ◆أقاضٍ أنتَ سيّدي مرامي؟
438
منهُ أتى (فهل وجدتم ما وعد◆ربّكمُ حقّاً) بالأعرافِ ورد
439
وحرفُ وعدٍ إن تقع بعدَ الطّلب◆كيا رسولَ اللهِ جد لي بالأرباب
440
رابعةُ السّبعِ (إي) مثلُ نعم◆خصّت بأن يكونَ بعدها قسم
441
في يونسَ لمّا أقولُ طبقُ◆(قل إي وربّي إنّهُ لحقٌّ)
442
خامسةُ السّبعةِ (حتّى) فأحد◆أوجهها الجرُّ لمّا بعدُ وجد
443
خصّت بظاهرٍ فتدخلُ على◆اسمٍ صريحٍ وهيَ معنى كإلى
444
كمثلِ (حتّى مطلعِ الفجرِ) وهل◆مجرورها فيما قبيلها دخل؟
445
أو خارجٌ؟ أو تارةً قد دخلا◆وخارجٌ أخرى؟ خلافٌ نقلا
446
واسمٍ مؤوّلٍ من أن، وقد وجب◆إضمارها وغابرٍ بها انتصب
447
كلاهما بمصدرٍ قد أوّلا◆فتارةً تكونُ في معنى إلى
448
مثالها أثناءَ طاها وقعا◆وهوَ قولُ الله حتّى يرجعا
449
وتارةً تكونُ للتّعليلِ◆فهي ككي وقل لدى التّمثيلِ
450
قدّم على وفاتكَ الإيمانا◆بالله حتّى تدخلَ الجنانا
451
تحتملُ الوجهينِ في مثالِ◆(حتّى تفيئَ) قولِ ذي الجلالِ
452
وربّما جاءت بمعنى إلاّ◆عندَ إمامينِ منَ الأجلاّ
453
ليسَ سماحاً من فضولٍ بذلُ◆وهذا الاستثناءُ قل منقطع
454
لو جعلت لغايةٍ لا يمنعُ◆والثّانِ أن يكونَ حرفَ عطفِ
455
لمطلقِ الجمعِ كواوِ العطفِ◆على الأصحِّ وخلافةُ وهن
456
لكن لمعطوفٍ بها يشرطُ أن◆يكونَ بعضَ ما عليهِ عطفا
457
وغايةً فيما يكون شرفا◆أو ضدّهُ أو قوّةً أو ضعفا
458
نحو مضى النّاسُ وذاقوا حتفا◆حتّى النّبيّونَ الأكابرُ الكرامُ
459
فهم عليهمُ الصّلاةُ والسلامُ◆بنصِّ قرآنٍ وبالأخبارِ
460
غايتهم في شرفِ المقدارِ◆وعكسهُ نحو أتاني النّاسُ
461
حتّى الّذي يحجمُ والكنّاسُ◆مثالُ ما يكونُ ربُّ العطفِ
462
في قوّةٍ غايةً أو في ضعفِ◆قهرَ أصحابُ النّبيِّ الأعدا
463
حتّى الملوكَ وكماةً أسدا◆هابوهمُ مهابةَ الجبانِ
464
لللّيثِ حتّى ضعفَ الولدانِ◆أعجبني القينةُ حتّى لحنها
465
يجلى عن النّفسِ بلحنٍ حزنها◆إذ لحنُ شخصٍ مثلُ جزئهِ ولا
466
يقالُ حتّى ولدها إذ حظلا◆وهاكَ منّي ضابطاً لمّا خلا
467
ما أمكنَ استثناؤهُ متّصلا◆فإنّهُ مجوّزٌ أن تدخلا
468
عليهِ (حتّى) هذهِ، ما لا فلا◆ثالثها مجيئها حرفَ ابتدا
469
على الأصحِّ من خلافٍ وجدا◆فهي على فعليّةٍ قد دخلت
470
بماضٍ أو مضارعٍ قد صدّرت◆إن شئتَ للماضي مثالاً اذكرُ
471
فقولهِ (حتّى عفوا) أي كثروا◆أو غابرٍ فقولهِ (وزلزلوا
472
حتّى يقولُ) إذ بضمٍّ يشكلُ◆واسميّةٍ أيضاً، لها يمثّلُ
473
بمثلِ حتّى ماءُ دجلة أشكلُ◆وقيلَ فيما بالمضيِّ صدّرت
474
خافضةٌ وبعدها (أن) أضمرت◆وقد مضى فيها الّّذي عليهِ
475
زجاجهم وابنُ درستويهِ◆سادسةُ السّبعِ (كلاّ) وثبت
476
لها بساطةٌ وقيلَ ركّبت◆فتارةً يقالُ فيها حرفُ
477
ردعٍ وزجرٍ ويرادُ الكفُّ◆عن مثلِ ما قد كانَ من مقالِ
478
إن شئتَ أن تظفرَ بالمثالِ◆فأتِ لهُ بلفظِ (كلاّ) الكائنِ
479
ردعاً لقولِ قائلٍ (أهاننِ)◆وحرفُ تصديقٍ مع الجوابِ
480
مثالهُ قد جاءَ في الكتابِ◆معناهُ إي، قالَ مصوّرُ الصّور
481
يقسمُ للتأكيدِ (كلاّ والقمر)◆تأتي كحقّاً أو (ألا) استفتاحِ
482
يقالُ: كلاّ إنَّ قلبي صاحي◆وذكرت في موضعينِ في العلق
483
وقيلَ ثاني المعنيينِ قولُ حقّ◆سابعةُ السّبعةِ (لا) فنافيه
484
تأتي كذا زائدةً وناهية◆في النّكراتِ تعملُ الأولى عمل
485
(إنَّ) لا أخا جهلٍ كمل◆في نحو لا إلهَ إلاّ الله
486
قد حذفَ الخبرُ لا تراهُ◆للاسمِ فتحةُ بناءٍ، وعمل
487
(ليسَ) قليلاً لا جوادٌ ذا بخل◆مثالُ ذاتِ الزّيدِ (ألاّ تسجدَ)
488
في سورةِ الأعرافِ أي أن تسجدا◆أمّا الّتي ينهي بها فتجزمُ
489
مضارعاً، لا تأثموا فتندموا◆والنّهيُ قد يكونُ للمخاطبِ
490
نحو (ولا تمنن) كذا للغائبِ◆نحو (فلا يسرفُ) ولكن قلّما
491
ينهي بها مجهولُ من تكلّما◆أمّا إذا لفاعلٍ كانَ البنا
492
فنادرٌ جدّاً بهِ أن تقرنا◆ورابعُ الأنواعِ ما جاءَ على
493
أربعةِ من أوجهٍ ستجتلي◆وهوَ ألفاظٌ إذا أعدّها
494
فإنّها أربعةٌ أحدها◆(لولا) ففيها تارةً يقالُ
495
حرفٌ لهُ في عرضٍ استعمالُ◆أي طلبٍ بالرّفقِ نحو لولا
496
تنزلُ عندي فتنصيبَ فضلا◆وحرفُ تحضيضٍ فتدخلُ على
497
مضارعٍ أو ما بهِ قد أوّلا◆كقولهِ عزَّ وجلَّ (لولا
498
تستغفرونَ الله) نعمَ المولى◆وقولهِ (أخّرتني إلى أجلِ)
499
وحرفُ توبيخٍ على ماضٍ دخل◆لولا تركتَ يا أخي إسعافي
500
ومثلهُ في آخرِ الأحقافِ◆لولا أتيتَ عائداً من مرضا

تم عرض أول 500 بيتًا من أصل 776.