قال الفقير المذنب الملهوف

معروف النودهي

163 بيت

العصر:
العصر العثماني
حفظ كصورة
  1. 1
    قال الفقير المذنب الملهوف◆أمل عفو ربه معروف
  2. 2
    الحمد لله على ما أنعم◆وعلم الإنسان مالم يعلم
  3. 3
    وأكمل الصلاة والتحية◆على النبي أفضل البرية
  4. 4
    من كان مبعوثاً إلى العباد◆كذا إلى العجم والجماد
  5. 5
    فصيح منطق فسيح الصدر◆مشبهاً جماله بالبدر
  6. 6
    تشعبت من نوره الأنوار◆وكل فضل منه مستعار
  7. 7
    أسراره مكنية عن النهي◆ومعجزاته مصرح بها
  8. 8
    وهو الذي ملته كفاية◆واضحة ليس بها كناية
  9. 9
    وشافع مشفع في الحشر◆لنا به المجاز فوق الشجر
  10. 10
    وآله الذين آلوا بنسب◆إليه أو آلوا إليه بنسب
  11. 11
    لاحت على علاهم قرائن◆ولنجاة الناس هم سفائن
  12. 12
    وصحبه الأسود شاكي الأسلحة◆من بالتقى نفوسهم مرشحة
  13. 13
    قلوبهم عن قيد دنيا مطلقة◆وهم نجوم للأنام مشرقة
  14. 14
    هم الأدلاء على أجلى سنن◆بشرح آيات الكتاب والسنن
  15. 15
    قواعد الدين بهم ممهدة◆عن شوب كل شبهة مجردة
  16. 16
    وتابعيهم المبجلينا◆والأمة الغر المحجلينا
  17. 17
    ماشرف الإنسان بالبيان◆وصافح الصبا غصون البان
  18. 18
    وبعد إن هذه عجالة◆لخصت فيها ما حوى الرسالة
  19. 19
    في الاستعارات وما بها اعتلق◆للعالم النحرير فاتح اغلق
  20. 20
    من قد فشا في الخافقين ذكره◆ذاك أبو القاسم طاب قبره
  21. 21
    فإنها احتوت على لباب◆مصنفات القوم في ذا الباب
  22. 22
    وفصلت جميع ماقد أجملوا◆بيانه وذكرت ما أهملوا
  23. 23
    يجلو دجى الجهل سنا ألفاظها◆فلا غنى لطالب عن حفظها
  24. 24
    قد زدت أبحاثاً على ما فيها◆بها انشراح صدر من يلفيها
  25. 25
    انفع بنظمي يا إلهي من قصد◆بعلمه سلوك منهاج الرشد
  26. 26
    مجازنا معاشر البيان◆مركب ومفرد قسمان
  27. 27
    فالمفرد الكلمة المستعملة◆في غير ما وضعها الواضع له
  28. 28
    إذ لوحظت علاقة ووجدا◆قرينة مانعة أن يقصدا
  29. 29
    إن كان غير شبه ما يجعل◆علاقة فهو مجاز مرسل
  30. 30
    أو شبهاً فذلك استعارة◆ومرتضاة هذه العبارة
  31. 31
    قيدها في الأصل بالمصرحة◆وقد رأيت بعض من قد شرحه
  32. 32
    انتقد القيد عليه وأجيب◆بأنه نحى لمذهب الخطيب
  33. 33
    وربما تكون أمراً واحداً◆قرينة استعارة فصاعدا
  34. 34
    فأول كظبية بحاجر◆هواي والثاني كقول الشاعر
  35. 35
    فإن في إيماننا نيرانا◆أو المعاني اللواتي تلتئم
  36. 36
    جميعها قرينة كما نظم◆صواعق من نصله بها انفكت
  37. 37
    على العدى خمس غواد وكفت◆ولا يكون المستعار علما
  38. 38
    إلا إذا كان يضاهي حاتما◆والمرسل المذكور كاليد التي
  39. 39
    في نعمة والقدرة استعملت◆كذاك إطلاقك لفظ الرواية
  40. 40
    على مزادة ومنه التسمية◆للشيء باسم جزئه أو كله
  41. 41
    وآلة والحال أو محله◆واسم مسبب كعشب أمطرا
  42. 42
    وسبب نحو رعيت المطرا◆وباسم ماقد كان ذا عليه
  43. 43
    فيما مضى أو آئلا إليه◆من المجاز لغوي كأسد
  44. 44
    للرجل الشجاع والورد لخد◆ومنه شرعي كأن يستعملا
  45. 45
    لفظ الصلاة في الدعاء مثلا◆كذاك عرفي يخص وهو ما
  46. 46
    ناقله عن لغة قد علما◆أو عم حيث لم يكن من ينقل
  47. 47
    عن لغة معيناً فالأول◆كالفعل في الحدث ثم الثاني
  48. 48
    كدابة تقال للإنسان◆ولفظها إن يكن اسم جنس
  49. 49
    أغير مشتق كلفظ الشمس◆فإنها أصلية وإلا
  50. 50
    فتبعية لأنهالا◆تقع في المذكور إلا بعد أن
  51. 51
    تجري في مصدره مهما يكن◆فعلاً أو الشتق منه أو في
  52. 52
    أالمتعلق لمعنى الحرف◆إن كان حرفاً وهو ما يعبر
  53. 53
    عنه به في مذهب يعتبر◆من المعاني المطلقات كابتدا
  54. 54
    ورد ما خالفه وانتقدا◆ومنهم من حاد عن تكلف
  55. 55
    مقتصراً هنا على التشبيه في◆مصدري الفعلين والوصفين
  56. 56
    والمتعلقين للحرفين◆قرينها الفاعل والمفعول
  57. 57
    كذاك مجرور كما تقول◆قد نطق الحال ونقري من بغى
  58. 58
    قناً وبالنيران بشر من طغى◆ورد للمكني عنها يوسف
  59. 59
    التبعية كما ستعرف◆إن يتحقق الذي استعير له
  60. 60
    حساً وقد مرت لهذا أمثلة◆أو يتحقق ذاك عقلاً كاهتدى
  61. 61
    إلى صراط اللله من قد أرشدا◆فالاستعارة بتحقيقية
  62. 62
    تدعى وإلا فهي تخييلية◆نحو إذا نشب المنية
  63. 63
    أظفارها فليس تجدي راقية◆هذا الذي نحى إليه يوسف
  64. 64
    لكنه منتقد مزيف◆إن لم تقارن استعارة بما
  65. 65
    لواحد من طرفيها لائما◆فإنها مطلقة كالغيغم
  66. 66
    يرمي وإن تقرن بما يلائم◆المستعار منه فالمرشحة
  67. 67
    كأسد ذو لبد وأسلحة◆أو ماله استعير فالمجردة
  68. 68
    كأسد سيوفه مهندة◆وربما يجتمعان كأسد
  69. 69
    يرميك شاكي السلاح ذا لبد◆ثم القرينة وتجريد متى
  70. 70
    يجتمعا تمايزا بأن تا◆أقوى اختصاصاً منه بالمشبه
  71. 71
    وأنه أدنى تعلقاً به◆والأبلغ الترشيح حيث فيه
  72. 72
    تحقيق أن بولغ في التشبيه◆ومن هنا قد قيل مبناه حصل
  73. 73
    على تناسي شبه ثم الأجل◆إطلاقهم وكهو في الترجيح
  74. 74
    الجمع للتجريد والترشيح◆إذ الملائمان في الكمية
  75. 75
    تساويا كذاك في الكيفية◆وما لتجريد وترشيح محل
  76. 76
    إلا إذا أصل استعارة كمل◆فزائداً كلاهما يعتبر
  77. 77
    على قرينة ومنه يظهر◆أن قرينة المصرحية لا
  78. 78
    تعد تجريداً ولو تماثلا◆وأن تخييلهم لن يطلقا
  79. 79
    عليه ترشيح ولو توافقا◆وجاز في الترشيح أن يبقى على
  80. 80
    معنى حقيقي وفي الذكر تلا◆لفظ استعارة لتقوية ذي
  81. 81
    وجائز أن يستعار للذي◆كان ملائماً لما استعير له
  82. 82
    كما أتى الوجهان في المخيلة◆واحتمل الوجهان من يعتصم
  83. 83
    بحبل ربه من النار عصم◆فالحبل للعهد مصرح بها
  84. 84
    والاعتصام جاء ترشيحاً لها◆لثقة يستعار أو
  85. 85
    يبقى على معناه قلت ورأوا◆جواز كونه مجازاً مرسلاً
  86. 86
    بل ساغ في التجريد كل ما خلا◆أما مجازنا الذي قد ركبا
  87. 87
    وهو الذي به اعتناء الأدبا◆فإنه مركب قد جعلا
  88. 88
    في غير موضوع له مستعملا◆إن لوحظت علاقة وتوجد
  89. 89
    قرينة تمنعه كالمفرد◆ثم العلاقة تكون تارة
  90. 90
    لاشبها فليس باستعارة◆وشبهاً أخرى فتمثيلية
  91. 91
    على المجازات لها مزية◆تقدمون قدماً وأخرى
  92. 92
    تؤخرون تبتغون الأحرى◆أي تترد دون في الإقدام
  93. 93
    أي في جراءة وفي الأحجام◆ولو جعلته مجازاً مرسلاً
  94. 94
    فيما به فسرته لن يحظلا◆وفي كتاب الله منها أمثله
  95. 95
    كصفتي جلالة في البسملة◆وقوله على هدى من ربهم
  96. 96
    وختم الله على قلوبهم◆ووجهها وطرفاها التزما
  97. 97
    تركيبها في رأي كل العلما◆لأن كلاً من أمورٍ منتزع
  98. 98
    ولم تجامع أبداً ذات تبع◆بل يحمل الكلام حيث احتملا
  99. 99
    التبعية وتمثيلاً على◆ذي تارة وتارة على ذا
  100. 100
    فكل واحد يراعى فذا◆وبعضهم نحى إلى النزاع
  101. 101
    فقال باحتمال الاجتماع◆وكالمصرح بها الكنية
  102. 102
    في أنها تكون تمثيلية◆ومثل السعد لها في ما ذكر
  103. 103
    بأفمن حق عليه في الزمر◆والحصر للتمثيل في المصرحة
  104. 104
    وهو الصواب والشريف صححه◆ثم المركب في الاستعارة
  105. 105
    قد حصروه والخطيب اختاره◆فقال في تعريفه ما استعملا
  106. 106
    فيما يشبه بمعنى أصلا◆سمي تمثيلاً على سبيل
  107. 107
    الاستعارة وبالتمثيل◆غير مقيد بقيد قد خلا
  108. 108
    واعلم بأنه يسمى مثلا◆حيث فشا كذاك الاستعمال
  109. 109
    من ثم لا تغير الأمثال◆إذا يشبه بأمر آخر
  110. 110
    وليس من أركانه ما يذكر◆غير مشبه وللمشبه
  111. 111
    أثبت ما خص مشبهاً به◆كنشبت مخالب المنية
  112. 112
    فتم باتفاقهم مكنية◆ثمت في تشخيص معناها اختلف
  113. 113
    آراؤهم والمرتضى قول السلف◆من أنها لفظ مشبه به
  114. 114
    في النفس يستعار للمشبه◆يكون مرموزاً له يذكر ما
  115. 115
    قد كان مختصاً به ولازما◆فوجه تسميتها استعارة
  116. 116
    مكنية متضح واختاره◆صاحب كشاف وعند يوسف
  117. 117
    لفظ المشبه الذي استعمل في◆مشبه به بدعوى أنه
  118. 118
    صار به متحداً وعينه◆وفيه أن ذلك اللفظ على
  119. 119
    معناه في سواه لم يستعملا◆واختار رد التبعية لذي
  120. 120
    بجعله لذلك الأمر الذي◆كان قرينة لها مكنية
  121. 121
    ونفسها للأمر تخييلة◆وناقص لقوله الذي سبق
  122. 122
    تصريحه بأن في حالي نطق◆موهوم أمر يستعار الفعل له
  123. 123
    والتبعية هي المحتملة◆في الفعل حيث يستعار فرجع
  124. 124
    واضطر أخراً إلى ذات تبع◆لم يعن ما آثر عما قالوا
  125. 125
    وللجواب عنهما مجال◆وهي لدى الخطيب تشبيه غداً
  126. 126
    في النفس مضمراً وهذا انتقدا◆بأنه ليس على ما اختاره
  127. 127
    وجه لأن يوسم باستعارة◆هل واجب ذكر المشبه هنا
  128. 128
    بلفظه والحق لا إذ أمكنا◆تشبيه شيء واحد باثنين
  129. 129
    وفيه لفظ واحد من ذين◆مستعمل وما يخص الآخرا
  130. 130
    تكون مثبتاً له فقد جرى◆مصرح بها مع المكنية
  131. 131
    كلاهما في موضع محوية◆ككم قرى فاقدة الزروع
  132. 132
    أذاقها الله لباس الجوع◆فإنه شبه غاشي الناس
  133. 133
    من أثر الضرر باللباس◆من حيث الاشتمال فاستعيروا
  134. 134
    له اسمه كما يرى مذكوراً◆وبطعام بشع كالصبر
  135. 135
    من حيث عنه الطبع ذو تنفر◆فهي مصرح بها الأول
  136. 136
    لكنها مكنية فيما يلي◆تخييلها إذاقة هذا على
  137. 137
    مذهب يوسف الرضي ما احتملا◆ثم الذي أثبت للمشبه
  138. 138
    مما يلائم المشبه به◆قرينة وما عليها زاد من
  139. 139
    ملائمات فهو ترشيح زكن◆وجعله الترشيح للقرينة
  140. 140
    جاز كما يجوز للمكنية◆والفرق عند الجمع معلوم فهي
  141. 141
    أقوى اختصاصاً بمشبه به◆وحيثما قد روعي الإيضاح
  142. 142
    فجعله قرينة مباح◆وإنها حقيقة قد تأتي
  143. 143
    وإنما المجاز في الإثبات◆قد سمي الإثبات تخييلية
  144. 144
    كذاك قد تكون تحقيقية◆فتستعار للذي قد لائما
  145. 145
    مشبهاً نظير ما تقدما◆قلت وهذا مذهب الإسلاف
  146. 146
    ومنهم مصنف الكشاف◆وكونها حقيقة عندهم
  147. 147
    وذات تصريح لديه وهم◆والسيد الحبر الشريف قالا
  148. 148
    الضابط الكلي أن يقال◆إن تابع ألفي للمشبه
  149. 149
    يشبه رادف المشبه به◆لذلك التابع يستعار
  150. 150
    كاغترفت من آدم الأحبار◆فالبحر استعارة لآدما
  151. 151
    والاغتراف لانتفاع العلما◆فكان تصريحية القرينة
  152. 152
    تابعة استعارة المكنية◆بها على المكني عنها دلا
  153. 153
    تقصد لا في ذاتها وإلا◆كان حقيقة لإثبات كما
  154. 154
    مر بتخييلية قد ويسما◆كصافح الدوح يد الشمال
  155. 155
    ومخلب الحمام ذو اغتيال◆فلم تكن عندهم مكنية
  156. 156
    موجبة أصلاً لتخييلية◆أما التلازم الذي في الأصل
  157. 157
    فإنه غير صحيح النقل◆وافقهم يوسف عالي الجاه
  158. 158
    في مثل ينقضون عهد الله◆خالف في نحو يد الشمال
  159. 159
    فإنه استعار في المثال◆أليد للمعنى الذي خيل في
  160. 160
    مشبه وذاك في التعسف◆وكونه خالف مطلقا وهم
  161. 161
    بذلك الحبر الشريف قد جزم◆قد تم ما ألفت في الشباب
  162. 162
    من غير إيجازٍ ولا إطناب◆والحمد لله وصلى الباري
  163. 163
    وآله الهادين من ضلال◆وصحبه الغر ذوي الكمال