قال ابن مُصطفى الحسيني النّودهي
معروف النودهي214 بيت
- العصر:
- العصر العثماني
- 1قال ابن مُصطفى الحسيني النّودهي◆عامله الله بلطفه البهي
- 2أبهى حلى المقال والكلام◆حمد الأله الواحد العلام
- 3هو الذي توحيده بالذات◆وبالصّفات أفضل الطّاعات
- 4والصّلوات والتحيات على◆محمد وآله خير الملا
- 5وصحبه ذوي العقائد التي◆عن الشّكوى قد صفت بالصّحبة
- 6وكلّهم بصفوةٍ موصوف◆وفضلهم بين الورى معروف
- 7ما كمّل الإيمان بالأحسان◆وتحدث الأعراض في الأعيان
- 8وبعد أن أشرف المقاصد◆وأفضل الأصول والقواعد
- 9علم العقائد الّذي استفاده◆قد اهتدى للحقّ والسّعادة
- 10يذهب بالشكوك والأوهام◆ويشرح الصّدور للأسلام
- 11ليس امرؤ عن ريبة سليما◆إلا الّذي كان به عليما
- 12وقد صرفت بعض أوقاتي في◆نظم عقائد الأمام النّسقي
- 13فأنه في كتب العقائد◆أوجزها مستجمع القواعد
- 14ليسهل الحفظ على الطّلاب◆فيسلكوا في سبل الصّواب
- 15لكنّني نحوت للمعتبر◆في مذهب الشيخ الأمام الأشعري
- 16سهّل لي تحسين سبك نظمه◆ربي كما وفقني لختمه
- 17سمّيته بأشرف المقاصد◆أرجو به الأرشاد للعقائد
- 18إنفع به يا ربّ أهل الفضل◆واجعله في آخرتي ذخراً لي
- 19كلامنا العلم عن اليقيني◆من الدّليل باعتقادٍ ديني
- 20موضوعه قالوا: هو المعلوم من◆حيث له تعلّق بما زكن
- 21والعلم لا يحدُّ للخفاء◆وقيل للوضوح والجلاء
- 22حركة النّفوس في المعقول◆عوداً على المبدإ للمجهول
- 23حقيقة النّظر ثمّ الفكر في◆معرفة وجوبه اصطفي
- 24بالنّص والأجماع وهي أوّل◆لكلّ واجبٍ على ما عللوا
- 25والقصد للّنظر أو نفس النّظر◆لكونه وسيلة حتم ظهر
- 26ثم الدليل ما يحصّل النّظر◆فيه توصّلا لحكمٍ استقر
- 27وهو بجازم بجازمٍ يخصّ تاره◆حينئذٍ قابله الأماره
- 28وذاك نقلي إذاعن نقلٍ◆يوخذ إلاّ فدليل عقلي
- 29والقطع يستفاد تارةً من◆دليلنا النّقليّ بالقرائن
- 30ما طرفاه استويا في العقل◆ليس بثابتٍ بدون نقل
- 31و ما توقّف عليه النّقل لا◆يثبت ذا بدون عقلٍ فاعقلا
- 32هذا وصحّ أنّه ستفترق◆أمتي اثنين وسبعين فرق
- 33في النار كل ما سوى واحدة◆تتبع أصحابي وتقفو سنتي
- 34وهي على التحقيق أهل السنة◆من تابعي المذاهب الأربعة
- 35ثمّ نقول بعد في الخطاب◆معشر أهل الحقّ والصّواب
- 36حقائق الأشيا لها تحقّق◆حالف في ذاك أولو السّفسطة
- 37فوقعوا بأسرهم في الورطة◆للعلم أسباب ثلاث تسطر
- 38سلمة الحواس صادق الخبر◆والعقل والمراد علم الخلق
- 39فأنّه للذّات علم الحقّ◆أما الحواس فهي عقلاً خمس
- 40سمع وشمّ بصر ولمس◆وذوقهنَّ وبكلّ ما عرف
- 41منها على ما وضعت له تقف◆وجاز أن يدرك بالواحدة
- 42منهنّ معنىً له أخرى سيقت◆والخبز الصادق نوعين أتى
- 43المتواتر الّذي قد ثبتا◆على لسان عدد قد استحال
- 44أن يتواطؤوا على كذبِ المقالْ◆وهو يُفيدُ دونَ الاستدلالِ
- 45علماً يقينياً بلا زوالِ◆كالعلم بالخالين في الأعصار
- 46والنّائيات عنك من أمصار◆وخبزٌ للمرسلِ المؤيّدِ
- 47بالمعجزاتِ منْ إلهٍ صمدٍ◆وهوَ يفيد العلمَ الاستدلالي
- 48ويشبهُ العلم الضّروري الخالي◆أي في تيقّنٍ وفي ثباتِ
- 49وليس ذا كالمتواترات◆والعقل أيضاً سببٌ للعلم
- 50خالف بعض فرقةٍ مع قومِ◆فمنه ما يثبت بالبداهة
- 51وما بالأستدلال والعناية◆داك ضروريٌ وذا اكتسابي
- 52وليس الألهام من الأسبابِ◆وهاهنا في عالمٍ نخدّث
- 53وهو بالاجزاءِ جميعاً محدث◆أي مُخرجٌ إلى الوجودِ من عدَمْ
- 54إذ هو للعرضِ والعين انقسم◆فالعين ما قام بذاته ولا
- 55يحتاجُ ما سواه في أن تحصُلا◆أعني بهِِ المُمكنَ وهو إمّا
- 56مركّبٌ وذا يسمى جِسما◆أوْ غيرهُ مثالهُ كالجواهرِ
- 57وهوَ مالا يتجزّى ياسرِي◆والعرضُ المحدودُ ما لم يقم
- 58بذاته بل غيرهِ فليفْهمِ◆وهو كما قالَ أولو البصائرِ
- 59يحدُثُ في الأجسامِ والجواهرِ◆مثلَ الطّعومِ وكذا الألوانِ
- 60وكالرّوايح وكالأكوانِ◆أحدثهُ اللهُ لداعي حكمتِهْ
- 61لا لا بتغا منفعةٍ وحاجتِهْ◆فردٌ قديمٌ عالمٌ حيٌ قديرْ
- 62شاءٍ مزيدٌ وسميعٌ وبصير◆ليس بجوهرٍ ولا بعرضِ
- 63ولا بجسمٍ جلَّ عن تبعّضِ◆وعن تركّبٍ كذا عن صورةِ
- 64وعن نهايةٍ كذا عن كثرةِ◆لا يوصف الجليلُ بالمائيّه
- 65كذاك لا يُوصفُ بالكيفيّه◆وفي مكانٍ مالهُ تمكُّنُ
- 66كذا عليه ليس يجري زمن◆وشاملٌ علمهُ مثل قدرتهْ
- 67ما منْ مثالٍ له في بريتهْ◆بل ذاتهُ بانت عن الذّواتِ
- 68قامت بها سبعٌ من الصّفات◆في أزلٍ وهي لا هو ولا
- 69غيرهُ فاحفظنّها على الولا◆علمٌ، حياةٌ، قدرةٌ، سمعٌ، بصر
- 70إرادةٌ، وحدها في ما أشتهرَ◆ما يتخصّص به المقدور
- 71من قدمٍ، لا يجب المحذور◆مستلزمٌ للفعلِ باختيارِ
- 72فلا ينافي الجزء الاختياري◆ثمّ كلامٌ بشهادة الرّسلْ
- 73والأنبيا، وما بذا دور يحلّ◆فأنه عليه لم توقفِ
- 74دلالة المعجزة اسمع تعرف◆إن كنتَ للتّحقيق ذا احتياجِ
- 75فراجعن شرحي على المنهاجِ◆في الحيّ نقص ضدّه وهو صفه
- 76قديمةٌ والخلف في ذاك سفهْ◆ليست من الحروفِ والأصواتِ
- 77وهي تنافي الصّمت والآفاتِ◆ثمّ عليها دلّ بالعبارةِ
- 78وهكذا يدلّ بالكتابةِ◆وهو تعالى متكلّم بها
- 79ومخبرٌ وآموٌ كما نهىِ◆وإنّها واحدةٌ أي أزلا
- 80تكثرت تعلّقاً بما خلا◆باسم القران خصّ منهُ العربي
- 81مفضّلٌ على جميعِ الكتبِ◆وهو كلامُ الله خلاّق الورى
- 82ومنْ يقلْ بخلقه قد كفرا◆يقرا بألسنتنا ويلفظُ
- 83وفي القلوبِ والصّدور تحفظُ◆يكتبُ في الصّحفِ بالأشكالِ
- 84يسمعُ بالآذان غير حالّ◆والحتنفىّ اعتبر التّكوينا
- 85لكنّه إضافةٌ لدينا◆في العقلِ رؤية الأله جائزه
- 86ولوجوبها النّقول حائزه◆فد أوجب السّمع لكلّ مؤمنِ
- 87في الدار الأخرى رؤية المهيمنِ◆يومئذٍ بعض الوجوه ناضرة
- 88طوبى لها إلى الأله ناظره◆"وسترون ربّكم حتى "" البهر """
- 89كما ترون ليلة البدر القمر◆يرونهُ في موقفٍ بأسرهم
- 90كذاك في الجنّة حسب قدرهم◆ما هي في شيء من الأمكنة
- 91أو جهةٍ من الجهاتِ السّتّةِ◆أو بمقابلة راءٍ واتصال
- 92شعاع باصرتهِ بذي الجلال◆أو بمسافةٍ تكون بينهُ
- 93وبين ربّنا كما قد نبّهوا◆وخالقُ الأفعالِ من إيمان
- 94وطاعةٍ والكفرِ والعصيانِ◆هو الأله، الكلُّ من مشيئتهْ
- 95تقديرهِ وحكمهِ، قضيّتهْ◆نثبتُ أفعالا بالاختيار
- 96عنها جزاءُ جنّةٍ أو نارِ◆والعبدُ كاسبٌ لفعلٍ حوّلا
- 97إرادةً وقدرةً ليحصُلا◆واللهُ ذاك الفعل بعد يخلقُ
- 98لخلقهِ بقصدهم تعلقُ◆وبرضاء اللهِ منها الحسنُ
- 99ليسَ بهِ قبيحُها يقترِن◆والاستطاعةُ مع الفعل وقالْ:
- 100بسبقها عن فعلٍ أهل الأعتزالْ◆وهي على ما حدّها المعرّفون
- 101القدرة التي بها الفعلُ يكونُ◆ثمّ على سلامة الأسبابِ معْ
- 102سلامةِ الآلات ذا الأسم يقع◆ولم تُكلّف خارجاً عن وسعنا
- 103ممتنعاً في نفسه أو ممكنا◆وخالق الآلام بعد الضُرب
- 104والانكسار غبّ كسرٍ ربّي◆والموت بعد القتل مثل ذلكا
- 105وشبهه لما خلا هنالكا◆لا صنع فيه للورى ومن قتُل
- 106من حيوانٍ فهو ميتٌ باجل◆والموتُ قائم بميتٍ خُلقا
- 107لا صنع فيهِ للعبادِ مطلقا◆وواحدٌ ليس بأثنينِ الأجل
- 108والّزق إسم ما به النّفع حصل◆يتمُ أرزاقهمُ الأنامُ
- 109سواءٌ الحلالُ والحرامُ◆ما قدّر اللهُ فأكلهُ يجب
- 110وأكل رزقِ الغيرِ أن تمنعُ تصِب◆يضل ربّي وهدى من شاءا
- 111أي يخلقُ الضّلال واهتداءا◆وما هو الأصلحُ للعبد فما
- 112ذاك بواجبٍ على ربّ السّما◆ثمّ عذاب القبرِ للكُفّارِ
- 113وبعضِ من عصوهُ بالأوزار◆وفيه تنعيمٌ لمن يُطيعُ
- 114بما يريد ويرى السّميع◆كذا سؤالُ الملكينِ قد ثبتْ
- 115بحججٍ سمعيّةٍ قد وردت◆والشهداءُ مالهُم سؤالُ
- 116ومثلهم في ذلك الأطفالُ◆كذينِ عدّ علماءُ خيره
- 117جماعةً قد ذكرت في التّبصرة◆أيحسب الأنسانُ أن لن نجمعا
- 118عظامهُ والوزن حقّ فاسمعا◆والوزنُ يومئذٍ الحقّ وفي
- 119كيفيّة الوزن اختلافُ السّلفِ◆قيل بتجسيم وقيل توزن
- 120صحائفُ الأعمالِ وهوَ أبينَ◆وهكذا الكتابُ والحسابُ
- 121وقد أتى بذينك الكتاب◆و الحوضُ والسؤالُ والصّراطُ حقّ
- 122وربّنا الجنّة والنارَ خلقْ◆موجودتان اليوم تبقيان
- 123لأبدٍ وليس تفنيانِ◆وفيهما أهلهما مخلّدون
- 124لا يهلكون عنهما لا يخرجون◆وليس مؤمنٌ كبيرةً فعلْ
- 125يكفرُ، من خالف في ذلك ضلّ◆كذاكَ عن إيمانه لا يخرجُ
- 126وخالفت في ذلك الخوارجُ◆وعندنا يجوزُ عقلاً فانتبهْ
- 127جاز عقابهُ على الصّغيره◆كذلك العفو عنِ الكبيرة
- 128إن لم يكُ الفاعلُ مستحلا◆فالمستلُّ كافرٌ قد ضلاّ
- 129لنحوِ طفلٍ أخذه عداله◆ووصفهُ بالظُّلمِ ذو استحاله
- 130وإنّ أولاد الّذينَ آمنوا◆في جنّةٍ والكافرين امتُحنوا
- 131أو جنةٌ مأواهمُ أو نارُ◆أو برزخٌ وقيل ترباً صارُوا
- 132تابتةٌ شفاعةُ الأكابرِ◆بالمستفيضِ في ذوي الكبائرِ
- 133في النّارِ لا يخلدُ ذو الكبيرةِ◆ماتَ بتوبةٍ ودونَ توبةِ
- 134إيمانُنا التَّصديقُ والقبولُ◆لكلّ ما جاء بهِ الرّسولُ
- 135كمالهُ يكونُ بالأحسانِ◆وشرطهُ الأقرارُ باللّسانِ
- 136قد ذهبَ الجمهورُ من محقَّقي◆أصحابنا إليهِ بالتَّحققِ
- 137عدّة منهُ الحنفيُّ شطراً◆والنّص تأييدٌ لما قد مرّا
- 138ويقبلُ النُّقصان والزيادَة◆لهُ مسبّبةً العبادَة
- 139أو جزؤه عرفاً وفي ذا الأوّل◆تجوّزٌ ميزَ بهِ عمّا يلي
- 140واحدٌ الإسلامُ والأيمانُ◆ما صدقاً يومي لهُ القُرآن
- 141وصحَّ أن تقُول: إنّي مؤمنُ◆حقّاً إذا القلب وجدتَ يذعنُ
- 142وإن يشا ربَّي لخوفِ الخاتمَة◆إذ ليس من نفسٍ بذيكَ عالمَه
- 143والحنفيُّ منكرٌ لهُ وقد◆حسَّنه أسلافُنا فليعتمدْ
- 144ولا يبدَّل الأنامُ عمّا◆كتبهُم عليه ربّي قِدما
- 145من بشرٍ أرسل رسلاً للبشر◆إلهنا لحكمةٍ فيه اعتبر
- 146مبشَّرين لذوي الأيمانِ◆والخيرِ بالجنَّة والرَّضوانِ
- 147مبيّنين سبُل المعادِ◆وطرُق المعاشِ للعبادِ
- 148واللهُ أيدهمُ بالمعجزاتْ◆الناقضات الظاهراتِ الباهِراتْ
- 149نبيُّنا للأنبياء خاتمُ◆أوَّلهم أي في الظّهور آدمُ
- 150ولا تكُن مقتصراً على عددْ◆ولو به بعضُ الأحاديث وردْ
- 151إذ بعضهم على النبيَّ لم يقص◆كما به تنزيلُ ربَّ العرشِ نص
- 152وحصرهُم في عددٍ قد احتملْ◆دخولَ غيرهم، خروج من دخلْ
- 153وكلُّهم كانوا مُبلَّغينا◆عنهُ وصادقين ناصحينا
- 154أفضلُهم نبيُّنا محمّد◆صلّى عليهِ وعليهم أحدُ
- 155عن ابنِ عباس روى الضحّاك◆قد خلقتْ من نورٍ الأملاكُ
- 156وهم عبادُ اللهِ عاملونا◆بأمرهِ وليس يُوصفونا
- 157لا بذُكورةٍ ولا أنوثةِ◆عنِ الذُّنوب كلُّهم في عصمةِ
- 158للهِ ذي الجلالِ كتبٌ أنزلا◆على النبيّين وفيها فصَّلا
- 159وعيده ونهيهُ ووعدهُ◆وأمرهُ يبلوُ بتلكَ عبدهْ
- 160واجزم الاعتقادَ بالمعراج◆يقظةً للمصطفى ذي التاجِ
- 161بشخصه إلى السَّما ثمَّ إلى◆ما شاءه ربُّ الورى منَ العُلى
- 162بهِ الكتابُ والأحاديثُ نطقْ◆ثمّ الكرماتُ للأولياءِ حق
- 163وهي على طريقِ نقضِ العادَة◆تظهرُ للوليَّ ذي السَّعادة
- 164من مشيهِ في الماء والهواء◆وكلمةِ الجمادِ والعجماءِ
- 165ومن وُجود الرَّزق عند الحاجة◆وقطعِ ما نأى من المسافةِ
- 166في مدَّة قلَّت بلا إعياء◆وغير ذلكَ منَ الأشياءِ
- 167وكلُّ مرسلٍ فمن معجزته◆كرامةٌ لواحدٍ منْ أمَّته
- 168في أمَّة المشفّع الصّديقُ◆أفضلُها فعمر الفاروقُ
- 169وبعدهُ عثمانُ ذو النورينِ◆ثمَّ عليٌّ والدُ السبَّطينِ
- 170قد جاهدُوا واستوعبوا الممالك◆كانت خلافتهمُ كذلِك
- 171ومدَّة الخلافةِ المعيّنة◆قد صحَّ أنّها ثلاثونّ سنه
- 172عائشة على النَّساء مفضَّلة◆مع خديجةٍ بدالٍ مهملة
- 173وفيهما ثلاثةُ الأقوال◆ثالثها الوقفُ بلا جدالٍ
- 174لابدَّ للأنامِ من أمامِ◆بينهمُ يقومُ بالأحكامِ
- 175فيه الظّهور ينبغي ويعتبر◆ولم يكن خروجهُ بمنتظر
- 176كان قُريشيّاً ولمْ ينحصرِ◆في ولدِ هاشمٍ وولدِ حيدرِ
- 177وليس شرطاً فيه عصمة ولا◆يشترطُ أيضاً أن يكون أفضلا
- 178وشرطه الإسلامُ والذكورةُ◆حرَّيةُ عقْل بلوغٌ قدرةُ
- 179كذا سياسةٌ وليس ينعَزل◆بالفسقِ والجور كما عنهمُ نقلْ
- 180جازَ الصَّلاة خلفَ كلَّ برَّ◆وذي فجورٍ لمْ يكنْ بكفرِ
- 181صلَّ على منْ كان برّاً وفجرْ◆ماتَ ولم يأتِ الَّذي بهِ كفر
- 182تكفُّ عن ذكرِ الصَّحابة◆وما نذكرهمْ إلا بخيرٍ واعلما
- 183أنّ الذي بينهمُ قد شجرا◆كان اجتهاداً والجميعُ ائتجرا
- 184نشهدُ بالجنَّة للعشرةِ◆أعني الَّذين بشَّروا بالجنَّةِ
- 185الخلفا، زبيرهُم معْ طلحتا◆مع ابن عوفٍ وأبي عبيْدتا
- 186وابنِ أبي وقّاصهم أي سعْد◆ثم سعيدٍ هو نجلُ زيدِ
- 187والمسحُ في الخفينِ جازَ في الحضر◆كذلك المسحُ يجوزُ في السَّفر
- 188نحنُ نحرَّم نبيذَ الجرَّة◆لا يبلغُ الولي في الدَّرجةِ
- 189الأنبيا والعبدُ ليس يصلُ◆ما كانَ بالغاً وكان يعقل
- 190لحيثُ عنهُ الأمرُ والنهيُ سقطُ◆على الظَّواهر النُّصوص أحمِل فقَط
- 191ما لم يكُ القطعيُّ من دليلٍ◆بصارفٍ عن تلكَ ياخليِلي
- 192عنها العدولُ لمعانٍ قالوا◆أي أهلُ باطنٍ بها ضلالُ
- 193وكافرٌ من ردّها والمستحلّ◆للذَّنب كافرٌ عنِ السبيلِ ضلّ
- 194والمستهينَ بهِ والمستهزِي◆بالشَّرع إيّاه الألهُ يُجزى
- 195والياسُ من ربَّ الورى والأمنُ من◆عذابهِ وأخذهِ كفرٌ زُكن
- 196من صدَّق الكاهن في ما يخبرُ◆بهِ عنِ الغُيوبِ فهو يكفرُ
- 197ليسَ بشيءٍ عندنا المعدومُ◆وذاك مِن قرآنِنا معلومُ
- 198ينفعُ موتانا الدّعا والصَّدقه◆كم من أحاديثَ لهُ مصدَّقه
- 199يجيبُ دعوةَ الورى إلهي◆ويسمع الحاجاتِ لا من لاهي
- 200وما به قدْ أخبر النّبيّ منْ◆اشراط ساعةٍ فحقٌّ قد زكِن
- 201كدابَّة الأرضِ وكالدجّالِ◆يقتلهُ باللّد عيس العالي
- 202وكطلوع الشّمسِ من مغربها◆وإنّها خاضعةٌ لربَّها
- 203ومعها القمر يبلُغانِ◆وسطَ السماء ثمَّ يرجعانِ
- 204والخسفِ واليأجوج والدُّخان◆وغيرِها كالرَّفعِ للقرآنِ
- 205مجتهدُ العقليَّ والشرعيَّ قد◆يخطي وقد يُصيبُ في الذي اجتهدْ
- 206واعلم بأنّ رسلَ الأملاك◆في الفضل ليس رسلنا تحاكي
- 207كذا على عامَّتهم تفضَّلُ◆عامَّتنا والرُّسل منهم أمثلُ
- 208من عامَّة البشر هذا والمنح◆بيد ربي للّذي شاء منح
- 209قد انتهى نظمي للعقائد◆والحمدُ لله الوليَّ الماجدِ
- 210أبياتهُ مثلُ النُّجوم الزُّهرِ◆أو كغوانٍ غالياتِ المهرِ
- 211لعلَّ أنّ الأبتدا به كان◆أوَّل أو أثناءَ شهرِ رمضانْ
- 212ختمتُهُ بعونِ مُولى النَّعم◆في رابعِ اليوم منَ المحرَّمِ
- 213عامَ ثمانين وخمسٍ ألفِ◆ومائة من هجرة القفَّي
- 214
صلَّ عليه ربَّ ثم الآلِ