أرأيت أية أزمة بالمغرب

محمد بن عبد الله الكوكباني

100 بيت

حفظ كصورة
  1. 1
    أرأيت أية أزمة بالمغربفي الشرق قد هدت بغرب معطب
  2. 2
    حمى مصمتة سماً وجههاشرساً إن عاتبتها لم تعتب
  3. 3
    طحنا كالدأماء لكن موجهاما ماج إلا بالعذاب الأوصب
  4. 4
    لو أنها الطوفان لم تسفر عن آلجودى بل لم يمتطى الأوصب
  5. 5
    تبت يداها إنها قد غادرتللمجد صدعاً فادحاً لم يرأب
  6. 6
    تلك التي فيها الورى سيان لافرقان بين مشرق ومغرب
  7. 7
    طاش اللبيب لها وجاش مخافةقلب المنحد ذي الأناه القلب
  8. 8
    لو أن قيساً وابن قيس مارساإمراس جايح يومها المغصوصب
  9. 9
    طاشا وطار بحبوتي حلميهماقسراً هناك جناح عنقا مغرب
  10. 10
    لو أن عنترة بباريها هوىبفرند الشفرتين مذرب
  11. 11
    سفرت لها الحقرات عن غرربغيير الحسن بهجتها فلم تتنقب
  12. 12
    ولطمس ورداً ناعماً أسفاً بعناب بصبغ دم القلوب مخضب
  13. 13
    وحكين إذ أجهشن ظلا حايراًفي نرجس غض ولم تصوب
  14. 14
    وكان طايح دمعها في خدهاورداً تبادر فوق صحن مذهب
  15. 15
    تلك التي نغصت على شمس الضحىوالبدر والإصباح لون الغيهب
  16. 16
    والعلم أكدت إذ دهت آمالهالحسنى وظن الجهل غير مخيب
  17. 17
    والدين قد أمسى غريباً حائراًفي أمره كالخائف المترقب
  18. 18
    والعالم العلوى مثل العالم السسفلي من أسف مشوا في مشعب
  19. 19
    والناس في الأحزان وافق بعضهمبعضاً لفقدان الإمام الأنجب
  20. 20
    يحيي أمير المؤمنين وخيرابنا البطين الطيب بن الطيب
  21. 21
    خير البرية شيخ آل محمدحسن السجية ذي الفنا الأرحب
  22. 22
    الأريحي موطأ الأكناف منوطأت أخامصه مناط الكوكب
  23. 23
    العالم العلم الإمام الأمة النندب الهمام الزاهد المترهب
  24. 24
    مرآة أخلاق الرسول وخلقهوانظر تجده فيه غير مغيب
  25. 25
    هين لأرهاب الهدى لين وللططاغين رواد الردى صعب أبي
  26. 26
    كم جاز أجواز الموامي ناصراًللدين يقطع سبسباً عن سبسب
  27. 27
    ولكم مطى ديموم أرض وامتطىعضباً وزاحم في العلا بالمنكب
  28. 28
    وسما بجرار له الجب إلىغفوات أرض القاسط المتغلب
  29. 29
    فاجتاحهم بقواصم وفواصلوذوابل سمر وجرد شذب
  30. 30
    ثم انثنى والصيد بين مضرجبدم الوتين على الجبين مكبكب
  31. 31
    ومهلهل خوف المنية مصعدومكبل بوثاقه متلبب
  32. 32
    والبدعة الشنعاء خاوية علىأرجائها والدين غير مذبذب
  33. 33
    موصولة بأب يمت إلى أبوحمى حمى الدين الحنيف بفيلق
  34. 34
    لجب وجيش مستميت مجلبوأظل كل العالمين بحلمه
  35. 35
    عدلا وعمهم بجود صيبفأتاه مرتاب المنون وهكذا الد
  36. 36
    دهر الخؤون متى أنالك يسلبأترى درت أم القرى بمصابها
  37. 37
    ثاب الورى وإمام أبناء النبيأم هل شجى الإسلام إذ فاضت أساً
  38. 38
    بسواحم العبرات عينا يثربأودى الإمام وبادهتنا حمة
  39. 39
    حماً مصمية يشيب لها الصبىلو أن مر تدى الردى قبل الفدى
  40. 40
    لفداه بالمهجات كل مرجبسل عنه قارعة المنون أغادرت
  41. 41
    لما اعترته من نجيب منجبهيهات غير عصابة من نسله
  42. 42
    صعدوا إلى العلياء أكرم منقبما منهم غير الأبي الحائز ال
  43. 43
    غايات في يوم السباق المسهبإن أرعبوا فلك الرعايب نحله
  44. 44
    أو أرهبوك فلا ترى من مذهبجازوا المفاخر كلها بالإرث من
  45. 45
    شرف الهدى المتبتل المتقربكانوا بدوراً حول شمس غالها
  46. 46
    من طارق اللأواء أدهى مغربفتفتتت اسفاً على شرف الهدى
  47. 47
    إن كان يشفي الوجد ندباً فاندبشرف الهدى أودى فواشرف الهدى
  48. 48
    أكباد أسد في الكريهة غلبأودى فأية مهجة لم تنتحب
  49. 49
    دمعاً وأية مهجة لم تخلبلم أنس لما أبت عنه عالماً
  50. 50
    أن لا يؤوب بدائه المستصعبوكان قلبي في جناحي طائراً
  51. 51
    جزعاً ونفسي لها ذم مخلبودعته حران إذ أودعته
  52. 52
    بعد القصور الشيم بيت الأثلبودعته وأعيش بعد وداعه
  53. 53
    ما هكذا ظني وظن الناس بيواهاً واهاً للبقاء وقد هوى
  54. 54
    وعلى الفناء توجعي وتعجبيودعته في رأى عيني ميتاً
  55. 55
    والنقل عن مهد الهداية مكذبيهذي النبوة أنبأتنا أنه
  56. 56
    حي مجيب بالبيان المعربإذ قال أمته غدت علماؤها
  57. 57
    كالأنبياء بهديها لا ترتبوالأنبياء كما علمت حياتهم
  58. 58
    لا ريب فيها في الذنوب الأقربأخليفة الرحمن قرت بعدنا
  59. 59
    عيناك حياً في الجناب المخصبوتركتنا موتى لفقدك تمترى
  60. 60
    مقلا سحن بشجو قلب ملهبعمري لكدنا نحتسي كاس الردى
  61. 61
    وجداً لشعب قادح لم يشعبلولا ورود الحكمة الغراء في
  62. 62
    سلك من النظم النسيق المعجبنظم يعربد من أصاخ للفظة
  63. 63
    بسماع معناه البديع المضربلفظ حكى قوس السحاب جلاله
  64. 64
    معنى كرائحة الشباب الطيبكلم يظل الشيخ عند سماعها
  65. 65
    يختال في برد الشباب الأقشبيهتز رب الحلم إذ يتلى له
  66. 66
    وتفوح أنفاس الصبا للأشيبقد حاز حقا غاية الإعجاز في
  67. 67
    لفظ يناسب كل معنى أجنبيهم المشوق بلثمه إذ خاله
  68. 68
    لسناه ومض بدا بثغر أشنبوتناةلته الخود تحسب أنه
  69. 69
    من سمطها فرأته غير مثقبوافاك أشهى من تفاح الماء للص
  70. 70
    صادي وأحسن من بلوغ المأربمن فحل ضربت مضاربه العلا
  71. 71
    كيوان في سمك السمو مطنبللحائز الغايات والحاوي من ال
  72. 72
    خيرات مقود شملها المتشعبلعلي المفتض أبكار العلا
  73. 73
    تمذرب ذكر واسمر سلهبمن لو تراهنه الورى في حلبة ال
  74. 74
    علياء لم ير غيره من مقصبالرحالة العالم العليم القابض ال
  75. 75
    مكشف الكريم حيا المحل المجدبالفارج الهم العبوس بضاحك
  76. 76
    متهلهلا في الروح غير مقطبأعلي قد ورد القريض ورود مخ
  77. 77
    ضل السحايب في الزمان الأشهبفأبل ذا القلب العليل وردّ مض
  78. 78
    طرم الغليل وطاب منه مشربيولقد شجى القلب الكليم بقوله
  79. 79
    يا دهر هلا غير هذا في أبيفاصبر وإن عظمت بك اللأوا
  80. 80
    ء فالأقدار يغلب كل ذمر أغلبوتعز عنه بابنه ملك الورى
  81. 81
    ليث الشرى المتواضع المتحببالأحيدر الصنديد فخر الدين ذي ال
  82. 82
    مفخر العتيد وذي السبيل لأصوبالطاهر الشيم المطهر من بدت
  83. 83
    أنوار مفخره فلم تتقنبالبيهس الليث الهصور إذا علا
  84. 84
    رهخ الوغى بهلا وأخ وأرخبيملك له الصهوات في يوم الوغى
  85. 85
    فلك أنار بكوكب في كوكبأسد إذا ما ناب أنشب في العدا
  86. 86
    نابا وألحم مفنيا في مقنبلو غامر الضرغام كوره على
  87. 87
    أعقابه أو فر غير معقبسل عنه مشتبك الأسنة إن نضا
  88. 88
    النقع اللثام عن الأسود المؤثبهل عاد بالخطى غير مقصد
  89. 89
    عنه وبالقرضاب غير مقضبجمت مكارمه فلن تحصى ومن
  90. 90
    يقوى بتعداد الحصى والأشهبفخر كبت همم القرائح دونه
  91. 91
    فالموجز الأوصاف مثل المسهبفالدهر يهدر من شقاشق ليله
  92. 92
    ونهاره بمديحه المستعذبالألمعي الأروع الفذى الذي
  93. 93
    بز الأنام وساد كل معصبولمن يقوم الدهر ينشى مدحه
  94. 94
    عان لعمري عن مديح المذربفاصمت إذا ما شئت أو فانطق فهي
  95. 95
    هِ القول ثم كذا البيان المطنبلا يخش دين الدين وهو مجادل
  96. 96
    عنه بكل مثقف ومشطبلانفك يحمي حوزة الإسلام إن
  97. 97
    يسمى ويدرأ عن مقر المذهبويسيغ أهل الزيغ كاسات الردى
  98. 98
    نهلا ويسلك في سواء المذهبوأدام متصل الدوام دوامه
  99. 99
    في دولة مثل الطراز المذهبما جاد مشتاق بهيدب عينه
  100. 100

    وتصويب جودا دموع الهيدب