فليس بنظم مستقم ولم يكن

سليمان بن سحمان

120 بيت

العصر:: العصر الحديث

حفظ كصورة

1
فليس بنظم مستقم ولم يكن◆على أبحر الشعر الطويل ولا الرمل
2
ولا وزنه بالمستقيم ولفظه◆ركيك ولا معناه حقاً فيحتمل
3
وقد كان في إنشاده الشعر بالمنى◆وبالقول في الإحكام إذ كان قد جهل
4
كمثل غراب رام مشي حمامة◆وقد كان قدماً قد مشى مشية الحجل
5
فهرول فيما بين ذلك وانبرى◆فلا ذا ولا هذا تأتى ولا حصل
6
وخاض بأحكام الشريعة قائلاً◆بمفهومه فيما يراد وينتحل
7
ولو كان ما قد قال صح ثبوته◆لكان هو الكفر البواح بلا زلل
8
ولكنه إفك وزور مقول◆على كل من قد حل في عرصة الجبل
9
فلو أنه استثنى وخصص بعضهم◆لكان له هذا مقال ومحتمل
10
وفعل أولى لا يشمل الناس كلهم◆فهل من دليل قاطع يقطع العلل
11
ويوجب تكفير الجميع لأنه◆إذا صح عن كل فلا عذر يحتمل
12
وصارت بلاد القوم تابعة لهم◆ولكن ذا زور من القول مفتعل
13
ليلزم بالتكفير من كان ساكناً◆وإن كان لا يرضى بذاك ولا فعل
14
أو الفسق والعصيان بالمكث عندهم◆فهلا نأى عنهم وهاجر وارتحل
15
ولكن هذا بالتحكم والهوى◆وجهل بحكم الساكنين وبالمحل
16
ففيهم أناس مظهرون لدينهم◆كما هو معلوم شهير لمن سأل
17
فما وجه إطلاق الكلام معمماً◆لكل بتسليم لما دق أو جلل
18
وذا مذهب مستهجن ومضلل◆فكم قد ثوى بالقول هذا من اختبل
19
وبالجهل قد أودى أناس لأمة◆كثيرين صاروا في غثا أمة السفل
20
فإن رمت أن تنجو وتسلك منهجاً◆سليماً قويماً من عواضل من جهل
21
ففصل تفز واستفت إن كنت جاهلاً◆ودع عنك إطلاقاً بلا موجب حصل
22
وحقق ولا تحكم بظنك واتئد◆وباحث وسل عما جهلت من الخلل
23
فمن مبلغ عني الملاحي رسالة◆حنانيك أقصر عن تماديك في الخطل
24
فذي لجج ما أنت ممن يخوضها◆وذي رتب ما أنت ممن بها اشمعل
25
وذي طرف ما أنت فيها بمهتد◆وذي خلع ما أنت ممن لها اتصل
26
فكن طالباً للعلم إن كان عاقلاً◆ففي العلم منجاة عن القول بالخجل
27
وحكم بلاد الكفر حكم مقرر◆وليس خفياً حكمه عند من عقل
28
كما هو في الآداب عند بن مفلح◆وقرره الأشياخ حقاً بلا زلل
29
كذا هو في المصباح من رد شيخنا◆على من طغى لما تورط في الخطل
30
إذا ما تولى كافر متغلب◆على دار إسلام وحل بها الوجل
31
وأجرى بها أحكام فر علانياً◆وأظهرها فيها جهاراً بلا مهل
32
وأوى بها أحكما شرع محمد◆ولم يظهر الإسلام فيها وينتحل
33
فذي دار كفر عند كل محقق◆كما قال أهل الدراية بالنحل
34
وما ل من فيها يقال بكفره◆فرب امرئ فيهم على صالح العمل
35
ضعيف ومستخف ومن كان عاجزاً◆عن الهجرة المثلى وليس بذي حيل
36
وما ظهر الإسلام فيها وحكمه◆بها ظاهراً يعلو على كل من نزل
37
ولم تجر للكفار أحكام دينهم◆على أهلها لكن بها الكفر قد حصل
38
ولو كان فيها كافر متغلب◆وأحكامه بالكفر واهية العمل
39
فذي دار إسلام لعزة أهلها◆وذلة من قد قال بالكفر وانتحل
40
خلافاً لما قد قاله بعض من خلا◆من العلما والحق في ذاك المحل
41
يعامل فيها المسلمون بحقهم◆وذا الكفر ما قد يستحق من العمل
42
فلا تعط حكم الكفر من كل جانب◆ولا الحكم بالإسلام في قول من عدك
43
وما قال في الأتراك من وصف كفرهم◆فحق فهم من أكفر الناس في النحل
44
وأعداهمو المسلمين وشرهم◆ينوف ويربو في الضلال على الملل
45
ولاشك في تكفيره عند من عقل◆فلا شك في تفسيقه وهو في وجل
46
كما قاله أعنى حموداً بنظمه◆ومنثوره إذ قال بالحق لا الزلل
47
كذلك ما قالاه في الرد بعده◆صحابته لما أجاباه إذ سأل
48
وما قد نفوا عنهم بتسليم أهلها◆بأجمعهم للترك ما دق أو جلل
49
فذا ظاهر لا يمتري فيه عاقل◆ولو كان ذا قد صار من ساكن الجبل
50
لكانوا بهذا أهل كفر وردة◆ودارهمو بالكفر ترى بلا مهل
51
وكل محب أو معين وناصر◆ويظهر جهراً للوفاق على العمل
52
فهم مثلهم في الكفر من غير ريبة◆وذا قول من يدري الصواب من الزلل
53
فإن كان هذا ثابتاً عن جميعهم◆فلا شك في تكفير من دان أو فعل
54
ولكنه عندي لعمري تعنت◆وليس جميع الساكنين بدارهم
55
ولا جلهم ممن تسربل بالحلل◆من العمل المرضي أو كان جلهم
56
محبين بل مستكثرين من الخلل◆وفيهم وفيهم كل ما لا يعده
57
لسان من المكروه أو سيئ العمل◆وفيهم أناس مهتدون أجلة
58
وفيهم أناس معتدون ذوو دغل◆وتعريضه بالذم للشيخ صالح
59
فذاك من العدوان والظلم والخطل◆فقد كان معلوماً لدينا بأنه
60
يرى من القول الذي قاله الأقل◆وقد شاع بل قد ذاع في كل بلدة
61
محاسن ما يدعو إليه وما فعل◆يقرر توحيد العبادة جهرة
62
وينشره جهراً لدى ساكن الجبل◆ويظهر تكفير المخالف للهدى
63
وينشره حتى لقد صار ما حصل◆وأوذي في الرحمن جل جلاله
64
وعودي بل أجلاه قوم ذوو دغل◆وقد جمع الأخوان بعد شتاتهم
65
وأنقذهم بالعلم من غمرة السفل◆وبصرهم بالعلم من بعد جهلهم
66
وعرفهم كيفية السمت في العمل◆وملة إبراهيم أوضح نهجها
67
لهم بعد أن كادت تبيد وتضمحل◆فوالي الذي والي لدين محمد
68
وعادي الذي عاداه من كل من جهل◆وأبغضهم في الله جل جلاله
69
كما قد أحب المهتدين وما غفل◆على هذه الأحوال ما حال وانتقل
70
فلسنا بأقوال الوشاة وحدسهم◆نصدقهم في قيلهم وهو لم يحل
71
عن الحالة المثلى بقول محقق◆وأوثق برهان إلى مهيع الزلل
72
فهذا الذي كنا علمنا ولم نكن◆لينقلنا عن ذاك بهتان من نقل
73
وليس بمعصوم من الذنب والخطا◆ولسنا نبريه من السهر والخلل
74
وماذا عسى أن قد تولى لبعضهم◆قضاء قد جاءوا على وفق ما سأل
75
وما منهمو من صده عن سبيله◆وعارضه فيما يقول وما فعل
76
وجاء أناس بعدهم وتغلبوا◆ولم ينكروا ما منه قد صار أو حصل
77
على أنه قد كان يظهر دينه◆وينشره جهراً لدى قاطن الجبل
78
وليس له فيما أتوا من ضلالهم◆سبيلٌ ولا رأى يرام ولا دخل
79
وخاف على إخوانه ومحله◆إذا ما أبى أن يجيئوا بذي دغل
80
فيمنعهم أن يظهروا الدين جهرة◆موافقة للمعتدين ذوي الخلل
81
فراعى الذي قد كان أصلح للورى◆وأنفع للدنيا والدين والمحل
82
تحيات مشتاق على البعد ما غفل◆بعد وميض البرق والرمل والحصا
83
وأنبئهمو أنا على العهد لم نزل◆وأن لدينا كالذين لديهموا
84
أناساً على الإفراط في القول والزلل◆ويرموننا شزر العيون لأننا
85
علمنا وهم لا يسألون كمن سأل◆لكي يعلموا من كان بالحق قائلاً
86
ومن كان ذا جهل وفي الجهل لم يزل◆يرومون أمراً بالهوى ليس بالهدى
87
لظنهمو أنا نسهل في العمل◆لهم رؤوساً لا يبوحون بالذي
88
لديهم من القول المخالف والخطل◆وليسوا ذوي علم ومعرفة بما
89
يقولونه من مطلق القول والجمل◆وأمرهمو منهم إليهم فبعضهم
90
إلى بعض يبدي بما هو ينتحل◆ويخفونه عنا ولا يظهرونه
91
ونحن لديهم كالبهائم أو أضل◆فلا يقبلون الحق منا وبعضهم
92
يخالفه من سوء ظن بنا حصل◆وإن بان أمر واستفاض وطولبوا
93
بإيضاحه قالوا بذلك لم نقل◆ولجوا على ما هم عليه وصمموا
94
بل رائهم في ذلك القيل والعمل◆وإن سئلوا عما نفوه وأنكروا
95
أبوا أن يجيبوا إن صواباً وإن خطل◆وذا مذهب ما إن سمعنا بمثله
96
قديماً ولا فيما هو الآن ينتحل◆وقد كان فيما قد مضى أن من رأى
97
له بالهوى رأياً يناضل أو يسل◆فيرجع أو يمضي عناداً وضلة
98
ويرجع أحياناً ويهدي ويستدل◆وإني لأخشى أن تجيء عواضل
99
وليس لها من منكر حين تفتعل◆لقلة أهل الحكم بالحكم عندما
100
تجيء الخطوب المعضلات من الزلل◆أو الصمت عن إنكارها بعد علمها
101
لتحقيرها أو للتغافل والكسل◆فيتسع البثق الممض وترتخي
102
فتظلم أرجاء البلاد من الشيء◆وهذا الفساد المستفاد من الخطل
103
وتنتشر الخفاش جائلة بها◆وقد عدمت ضوءاً من الحق قد أفل
104
فجالت وصالت واستطالت وأجلبت◆وعاثت بأهل الحق من غير ما مهل
105
وإني أرى الفتق استطال ولم يكن◆لذلك من راف لينزجر السفل
106
فحي هلا نرمي ونحمي ونحتمي◆ليلتئم الجرح المض ويندمل
107
فقد عاب أقوام علينا وألبوا◆لتكفيرنا الجهمية الأول المغل
108
وأتباعهم من كل من كان جاهلاً◆يقلدهم فيما يدق وما يجل
109
وتكفير عباد القبور الذين هم◆إباضة هذا الوقت من ليس كالأول
110
وإني بحمد الله والشكر والثنا◆رددت عليهم ما أذاعوه من زلل
111
وما شبهوا يوماً به وتأولوا◆من الخطأ المردي ومن جهل من جهل
112
فما كل جهل أو خطأ بمسوغ◆يكون لهم عذراً فيعفي لمن فعل
113
وقد تبعوا داود في شبهاته◆كذاك بن منصور وقد كان قد أخل
114
ولكن هذا في خصوص مسائل◆وقد أشكلت يوماً على بعض من نقل
115
وذلك فيما كان يخفى دليله◆وليس ضرورياً من الدين في العمل
116
كما هو في الأرجاء والقدر الذي◆حكاه ذوو الأهواء من كل ذي خطل
117
وأما لذي قد أوضح الله ربنا◆بتنزيله مما به جاءت الرسل
118
فلا عذر مع هذا بشيء من العلل◆وقامت عليهم حجة الله جهرة
119
فهل بعد هذا بيان لمن عقل◆صلاة وتسليم مدى منتهى الأمل
120
على المصطفى المعصوم والآل كلهم◆وأصحابه ما ناء نجم وما أفل