ضلالٌُ ما يؤمله اللئام
سليمان بن سحمان68 بيت
- العصر:
- العصر الحديث
- 1ضلالٌُ ما يؤمله اللئام◆وآلٌ لامع ذاك المرام
- 2سيلقى من يؤمله تباباً◆ويلقى من يغر به الحمام
- 3وهل بالقيل يسمو ذو شقاق◆وساع بالنميمة مستهام
- 4فما أحلى مقالتهم وأشهى◆زخارف ما تموهه اللئام
- 5فما يلقونه فمجاج نحل◆ولكن في تحسيه سمام
- 6فأبصرهم وأمهلهم رويداً◆ستنجاب الغمامة والقتام
- 7وإن الحق أبلج مستنير◆ويعلو وجه صاحبه الوسام
- 8ومنصور وممتحن ولكن◆له العقبى وليس له انعدام
- 9وإن الباطل المردى لذام◆ويعلو وجه صاحبه الظلام
- 10فلا يغررك إذ يعلو ويطفو◆فليس لباطل أبداً دوام
- 11وليس لمن سعى بالقيل يوماً◆سموٌ أو لبغيته انتظام
- 12أيسمو من سعى بالقيل حاشى◆وكلا أن يكون لهم مقام
- 13ولكن هل يطلبون العلمَ لما◆لهذا الأصل قد ترك الأنام
- 14وهل يا قوم غير الأصل علم◆ولولا الأصل ما انكشف الظلام
- 15وكنا في غياهبه حيارى◆وفي الإشراك قد وقع الفئام
- 16فاطلع شمس هذا الأصل حبر◆هو الشيخ المعظم والإمام
- 17فأشرق نوره فسما بنجد◆منار الحق وانكشف القتام
- 18وأطل ركن هذا لأصل حتى◆رسمت منه المعالم والدعام
- 19فلما أن تضأل ذاك فينا◆وعم الجهل وانسدل الظلام
- 20توخي نوره قوم فجاءوا◆فبدد شملهم ووهى النظام
- 21وأن الحادثات وإن أساءت◆ليسمو من حوادثها كرام
- 22ويرسب حين ما تبدو فئام◆من الأقوام أنذال لئام
- 23وما أدري ولكن ليت شعري◆أأيقاظ أولئك أم نيام
- 24فما كل بمعذورٍ ببغضٍ◆ولا كل على بغضٍ يلام
- 25ولا كل مقالة قيلت صواب◆يكون لها بفي الدهر ابتسام
- 26لقد رام الوشاة مرام سوء◆ولكن ذاك لو علموه ذام
- 27لقد راموا لأهل الحق خسفاً◆وحتى آل إن قعدوا وقام
- 28ولكن بالنميمة وهو شؤم◆على الساعين إذ شغبوا ولام
- 29أناساً كان هجرهمو صواباً◆على المشروع وهو لهم إمام
- 30وما بدع أتوا بالهجر لكن◆عليه الناس والسلف الكرام
- 31وكان الهجر كالتعزيز حكماً◆وتأديباً لينزجر الأنام!
- 32عن الأمر المحرم والعاصي◆وهل إلا بذلكمو القوام
- 33فعاب عليهم الهجران قوم◆وقالوا إنه حرام
- 34ولولا ذاك ما قعدوا وقام◆على أن لا يكون لهم مقام
- 35ولو كانوا يرون الهجر حقاً◆لما راموا لهم خسفاً وسام
- 36وإن الذيم ما انتجعوه فيهم◆وهل فوق الذي راموه ذام
- 37وقد خاضوا للجته عباباً◆وساروا نحو زاخره وعام
- 38ومما قيل في الإخوان عنهم◆كلامٌ ليس يحمله النظام
- 39فقالوا فيهمو زوؤاَ وحافوا◆وما خافوا معرته الفدام
- 40بأن الهاجرين لكل عاصٍ◆وقاموا بالعداوة واستقام
- 41رأوا رأي الخوارك أن هذا◆لزور ما تضمنه الخصام
- 42ما فاهوا به أبداً وهذا◆هو البهتان والإفك الحرام
- 43وإن تعجب لما انتجعوه فيهم◆من البهتان المحرم حين قام
- 44على الإخوان إذ عابوا إناساً◆على تلك الجرائم قد أقام
- 45فإن أشد بل أولى وأحرى◆ركوب للمحارم حين لام
- 46على هجر العصاة ومن ترى◆بمشوب المنكرات وقد لام
- 47وإن أشد من هذا السعي◆بقطع معاشهم لما استقام
- 48وقاموا بالعداوة حسب ما هم◆يرون الهجر واجبه يقام
- 49وما بالذنب يكفر كل عاص◆لدينا أيها القوم اللئام
- 50ولكن من أتى بالكفر يوماً◆وبالإشراك يعرفه الأنام
- 51فهذا قولنا ربه سمونا◆وما بالبهت ينتقم الكرام
- 52فهذي الحالة الشنعاء منهم◆كما قد حررت وبها الخصام
- 53وهذي حالة الإخوان فاعلم◆حقيقة ما تضمنه النظام
- 54فأي الحالتين يكون جرماً◆ومن بالذيم يعرف أو يلام
- 55فوا غوثاه واغوثاه ممن◆أثاروا الشر فانسدل الظلام
- 56فهذا الصنف ممن قال زوراً◆على الإخوان بل شغبوا ولام
- 57وقد راموا مذلتهم جهاراً◆وفي أبعادهم قعدوا وقام
- 58وصنف لم يروا ما قيل فيهم◆صواباً بل رأوا ما قيل ذام
- 59وأمراً باطلاً لا شك فيه◆وواشوقاه لو دأبوا ودام
- 60ولكن لم يعاودهم ووالوا◆لهذا الضرب فانعكس المرام
- 61فها فيهمو بيت قديم◆به تشفى الحرارة والسقام
- 62إذا صافا محبك من تعادى◆فقد عاداك وانقطع الكلام
- 63وصنف ثالث همج رعاع◆هم الأتابع والنعم السوام
- 64فلا دين ولا علم وعقل◆لديهم بل هم القوم الطغام
- 65فهذا كان أمر الناس فيما◆جرى فيه التهاجر والخصام
- 66وصلى الله ما حنت رعود◆وماض البرق وانسجم الغمام
- 67وما هب النسيم ولاح نجم◆بأفق الجو أو هتف الحمام
- 68على المعصوم مع صحب وآل◆صلاة يستنير بها الختام