أهاجك أزماة تسامى بها الخلف

سليمان بن سحمان

55 بيت

العصر:
العصر الحديث
حفظ كصورة
  1. 1
    أهاجك أزماة تسامى بها الخلفوأوصاب أحداث تسلى بها العقف
  2. 2
    فأصبحت ذا هم وغم وكربةتقاسي خطوباً لا يحيط بها الوصف
  3. 3
    نعم قد تبدى طالع النحس بل طغىفأظلمت الآفاق وانكشط العرف
  4. 4
    وقد أفل السعد الذي كان طالعاًفأضنى بنا من بعده اللهف والطخف
  5. 5
    فأنشدت ما قد قاله بعض من خلىلدن أسعف الأعداء وانعدم النصف
  6. 6
    عسى من خفى اللطف سبحانه لطفبعطفة برنا لكريم له عطف
  7. 7
    يسر به الملهوف ممن عمه اللهفعسى نفحة فردية صمدية
  8. 8
    وبر من الباري إذا العيش لم يصففإني والشكوى إلى الله كالذي
  9. 9
    رمى نفسه في لجة موجها يطفوقد جسد في إبعادنا واهتضامنا
  10. 10
    أناس وقد كادوا فبادوا لكي يشفصدوراً وأوغاراً فراموا بسعيهم
  11. 11
    جلاء إبعاد بل الحبس واللجفوسر بهذا الشامتون وربما
  12. 12
    يكون لنا في طيه السعد واللطفلئن سر هذا لهم بالنعل عصبة
  13. 13
    لقد ضنيت منه الأخلا والألفوقد ساءني أن سامني الخسف من غدا
  14. 14
    تسامى به منى المدائح بل تزفعلى غير ذنب موجب قد جنيته
  15. 15
    يسوغ به للشامت القدح والقذففلو كان عن ذنب جناية من بغى
  16. 16
    لما ليم من أخطأ على ما له يهفولكنه لا ذنب لي غير أنني
  17. 17
    إلى الحق قد أصبوا وللضد قد أجفوأبذل جهدي واجتهادي ومذودي
  18. 18
    لقمع العدى إن جاءنا منهمو عنفأناضل عن دين الهدى كل مبطل
  19. 19
    وأحمي حمى التوحيد إن سامه خسفوأتبع أقوال الرسول وصحبه
  20. 20
    على حسب علمي بالدليل الذي يصففإن كان ذا ذنب وأوجب ما ترى
  21. 21
    فيا حبذا إنا غداً سوف نصطفلدى الملك الديان يوم معادنا
  22. 22
    والمئتو لا حيف بل النصف الصرففيسألنا لرحمن جل ثناؤه
  23. 23
    وكل سيلقى بارزاً كل ما يقففهيئ جواباً أيها الخصم واعترف
  24. 24
    بأن غداً والله ينكشف السجففإن قصارى هذه الدار برهة
  25. 25
    ومن بعدها دار بها سوف نلتفويجمعنا حشر ونشر وموقف
  26. 26
    طويل وأهوال يقاسي بها اللهففتعلم من منا على الحق والهدى
  27. 27
    ومن كان بالآراء يعرف أو يهفومن يتبع قول الرسول محمد
  28. 28
    وأصحابه أو من لأقوالهم يجفوماذا علينا أن تبعنا محمداً
  29. 29
    عليه صلاة الله ما انسجم الوكفولم نتبع ما قرر الصحب مذهباً
  30. 30
    بمسألة فيها قد اشتهر للخلفوذلك في رؤيا الهلال إذا دعا
  31. 31
    لرؤيته أنشأ هل يجب الكففصام احتياطاً من رآها رواية
  32. 32
    ونضرها قوم وقالوا بها ضعفوليس بها نص صحيح لأحمد
  33. 33
    ولا جاء عن صحب الرسول بها حرفولا التابعين المقفين بإثرهم
  34. 34
    فمن نمض في آثاره بعد أو نقفأنتبع ما قد قرر الصحب مذهباً
  35. 35
    وليس لهم نص به يجب الوقفونترك نصاً جاء في الهدى ذكره
  36. 36
    وما فيه ذكر للنسا ولا وصفنعوذ بوجه الله أن نترك الذي
  37. 37
    أتانا عن المعصوم ليس به خلففصاموا وأفطرنا إذا كان لم يكن
  38. 38
    برؤية عدل لا يزن به عسففأوجبه فينا أناس وقرروا
  39. 39
    عليه عقوبات هي الحبس والحصفولم ير أصحاب الإمام ابن حنبل
  40. 40
    لمن لم يصم هذا الذي أوجب الخلفسوى أنهم لما رووها رواية
  41. 41
    فصام احتياطاً لا وجوباً بها صنفوأكثرهم قد نضروها وأوهنوا
  42. 42
    روايتها عنه في حبذا العرففأي دليل أوجب الحبس والجلا
  43. 43
    أليس هو الأخطا الذي قيله الظلفأليس الذي للنص يتبع لا سوى
  44. 44
    أحق من الآني بقول به ضعفلئن كان قد صالوا وقالوا برأيهم
  45. 45
    ولم يوردوا نصاً بذاك ولم يلفوعابوا علينا واستطالوا بغيرهم
  46. 46
    وعن بهتنا بالقيل والزور ما غففعما قليل سوف ينكشف الغطا
  47. 47
    فيبدو الذي يخفى إذا ما انكشف السحفوقد أسعفوا فيما أرادوا وأملوا
  48. 48
    ولم يتأنى مسعفوهم بلى خفوشادوا لهم فيما يرون معالماً
  49. 49
    وبالبشر منهم واللطائف قد حفولكنها كالآل يلمع في الفلا
  50. 50
    إذا جاءه الضمان حان له الحتفولو أنههم راموا إلى الحق مهيعاً
  51. 51
    لخالوا سبيلاً لا يشام به عنفولكنهم لم يقصدوا الحق بل لهم
  52. 52
    ضغائن فارتاحوا بهذا ليستشففصبراً فقد غاض الوفا من الورى
  53. 53
    وفاض الجفا في الناس وانعدم النصفوصل إلهي ما هما المزن في الفلا
  54. 54
    على السيد المعصوم من عمه اللطفوأصحابه الأنجاب والآل والذي
  55. 55

    على نهجهم من بعدهم سايراً يقف