بهجة المجالس
خلفان بن جميل السيابي1788 بيت
- 1الحمدُ لله ربّي عزَّ جلّ علا◆حمداً يبلغُ من رضوانهِ الأملا
- 2حمدا يُقرّبنا زلفى لرحمته◆ويمْحُو عنا به الآثامَ والزللا
- 3حمدا يُقربنا زُلفى ويُزلفنا◆قرباً لرضوانه سبحانه وعَلَا
- 4حمدا على نِعَمٍ جمٍ سوابغها◆جلت عن الحصر والاحصاء اي جللا
- 5اجلها نعمة الاسلام ما عُدلت◆بنعمة عند من في قوله عدلا
- 6وبعدها العلم اذ قد جاء يُلهمُه◆من خلقه السعدا سبحانهُ وعَلَا
- 7ربي لك الحمد شكرا أستمد به◆منك المزيد واستهدي به السبلا
- 8ربي لك الحمد قد البستني نِعماً◆لا استطيع لها شكراً وان جَزُلا
- 9للك اعترافي بعجزي عين معذرتي◆عن القيام فعفواً واستر الزللا
- 10ثم الصلاة على هادي الهداة الى◆سبل النجاة الذي في فضله اكتملا
- 11محمد سيد الكونين من خُتِمت◆به الشرائع فاق المرسلين علا
- 12والآل والصحب والأتباع مَن نصروا◆دين الاله فنالوا الفوز والاملا
- 13وبعد فالعلم اولى ما سعت همم◆جداً وكداً اليه عند من عقلا
- 14لكن أرى في زماني قل طالبه◆وعز مطلبه واستفحل الجهلا
- 15إلا عُلالة قوم ابرزوا عللاً◆ضئيلة لست ممن يرتضي العللا
- 16ومن تعللهم ان جل مطلبهم◆في النظم درساً لأن النظم قد سهلا
- 17وانني كنت ايام الشبيبة قد◆نظمته دررا في السلك قد كملا
- 18سلك حوى ُدرر الإديان قد نظمت◆نظماً به وعلى الأحكام مشتملا
- 19ومن جواهر آداب الى حكم◆الى تواريخ قادات لنا فضلا
- 20لازمه درساً ورد من عذب مشربه◆علا لكي ترتوي واشرب به نهلا
- 21وها هنا قد بدالي نظم قافية◆في كل ما قد غدا عن ذاك معتزلا
- 22من كل جوهرة عن ذاك شاردة◆او كل مرجانة قد فصلت بحلا
- 23أو كل لؤلؤة في البحر كامنة◆اودعتها سمطا كي ترتقي لعلا
- 24فان جوهرنا لا شك أفضله◆منظومة اذ علا في الصدر ثم غلا
- 25والله اسأله اخلاص ما عملت◆جوارحي او نوى قلبي له عملا
- 26لوجهه خالصاً من كل شائبة◆خبيثة تفسد الأقوال والعملا
- 27وهاءنا الآن بسم الله اشرع في الـــــــــ◆مقصود مبتغياً جدواه متكلا
- 28فصل في خواص سورة الإخلاص◆يا قاريا سورة الاخلاص في عدد
- 29معين مائة من عدها اكتملا◆لاشك في ان كثر الفضل قد شهرت
- 30به لقارئها والفضل فيه عَلا◆لكن بتعيينِ هذا العد هل وردت
- 31من سنةٍ عن رسول الله قد نُقلا◆نعم لقد وردت في ذلكم سُنَنٌ
- 32تروَى عن المصطفى عن سادة فُضلا◆قد أخرج ابن عَدي والبيهقي كذا
- 33رووه عن انس للمصطفى وصَلا◆من يتلها مائة حُطت خطيئته
- 34خمسين عاماً كذا قالوه متصلا◆مَعَ اجتناب الدما والمالِ أجمعِها
- 35والفرج مع مسكرات شربُها حظلا◆وجاء من طرق أخرى مخصصة
- 36بالفضل في عددٍ ممن قرا وتلا◆فصل في الاوفاق
- 37ما حكم علمٍ الى الاوفاق نسبته◆وما يفيد وهل قد جاز أم حظلا
- 38ها ذاك علم الى الاعداد مرجعه◆اذا تناسُبُها في شكلها جعلا
- 39سر التناسُب في الأعداد اذا جعلت◆شكلا على جهة مخصوصة شُكلا
- 40وحكمة الحل عند الأكثرين لمن◆قد أتقن الفن والتركيب اذ عملا
- 41وكان يَعرف معناها بان خلصت◆عن لفظ شرك ومحجور وما جهلا
- 42وكان عدة اعلام به اشتهروا◆واتقنوا فعلها ممن مضى وخَلا
- 43مثل الغَزَالي والبوني ونحوهما◆كالشيخ جاعد مع نجل له نُجلا
- 44وذاك إن عُلمت في الجائزات ولا◆يجوز فيما عدا في الشرع محتظلا
- 45وقول بعضهم اذ قال صنعتها◆سحر فذاك على المحجور قد حملا
- 46فصل في الرؤية◆ماذا حقيقة رؤيا النائمين وما
- 47ادراكهم من أن العقل قد فُصلا◆نعم حقيقتها خلق الاله لما
- 48يشاء في قلب من في نومه ذهلا◆او في الحواس التي الإدراك عادتها
- 49فَتُدرك الشيء كاليقظان ممتثلا◆والله يخلق ما قد شاء حيث يشا
- 50في عاقل وكذا في غير من عقلا◆عن بعضهم قال في الرؤيا لقد قسمت
- 51إلى ثلاثة اقسام اتتك ولا◆رؤيا من الله للانسان صالحة
- 52تأتيه بشرى من الرحمن جَل علا◆والثاني رؤيا من الشيطان خوَّفه
- 53بها ليُزعجه عن صالح عملا◆وثالث بحديث النفس قد وسمت
- 54وَهوَ اهتمامك يقظاناً بما حَصلا◆وربما جعل الرؤيا لنا علماً
- 55على حدوث امور وقتُها اقتبلا◆والأنبياء كلهم رؤياهم وردت
- 56وحي من الله عن خير الورى نقلا◆والمؤمنون انى رؤياهم جُزءٌ
- 57من النبوة فيما صح وأتصَلا◆فصل في قبض الارواح
- 58هل كل أرواح هذا الخلق يقبضها◆في موتها ملك الموت الذي وكلا
- 59ام خص ذلك بالانسان كيف ترى◆عن غيره من ذوات الروح قد جعلا
- 60نعم جميع ذوات الروح يقبضها◆للموت عزيل مع اعوانه جملا
- 61يعالجون لها والله يخرجها◆وهو يقبض كل قد يلي عمُلا
- 62والكل أمر وتقدير وتقوية◆من الاله لامر قد قَضى ازلا
- 63دلت لذلك آيات الكتاب وما◆في سنة المصطفى عن قادة فضلا
- 64وفي الحقيقة ان الكل فاعله◆هو الاله هو الفعَّال ما فُعلا
- 65وكلما قد بدا من خلقه فهمُ◆فيه الوسائط والاسباب فاحتفلا
- 66وجاء في مستقر الروح بعد◆فراق الجسم عدة اقوال لنا نقلا
- 67اما النبيون عليون موضعها◆ارواحهم قاله بعض من الفضلا
- 68والقول في الشهدا عن اكثر العلما◆محل ارواحهم إِذ تبلغ الأجلا
- 69أجواف طيرٍ لهم خضرٍ معلقة◆لها قناديل بالعرش العظيم علا
- 70والطير تسرح في الجنات حيث تشا◆وترتعي من رياض الخلد خيرَ كلاَ
- 71كذلك الحكم في اطفالنا ذكروا◆من لم يكن بلغ التكليفَ او عَملا
- 72والمؤمنون ففي ارواحهم نقلوا◆خُلفاً كثيراً واقوالا لهم جُمَلا
- 73كلٌ تعلق بالمروي من جهة◆فلا نطيل نظاما بالذي نقلا
- 74وهل خلود جميع المؤمنين غداً◆كما هنا صوراً لم تختلف عَمَلا
- 75بالعظم واللحم والجلد الذي كسيت◆به ام الحال حالت واستوت بدلا
- 76كذاك في النار اهل الكفر قد خلدوا◆ام غير ذلك اوضح اهدنا السبلا
- 77نعم بذا سنن جاءت على طرق◆تناقلتها رواة قادة فضلا
- 78تقضي بأن الورى هم يبعثون على◆حال يموتون فيها هكذا نقلا
- 79في السن واللون والاخلاق مع صور◆كحالهم هاهنا لم تستحل حِوَلا
- 80لكن اذا دخلوا جناتهم خلعوا◆هيئآتهم هذه واستبدلوا بدلا
- 81في حسن يوسف في السن المسيح وفي◆طولا لآدم ستون انتهت كملا
- 82جرد ومرد شباب ناعمون ولا◆منيَّة او مني صحَّ متصلا
- 83يجامعون ولا غسل فيلزمهم◆اذ ما هنالك تكليف به عُملا
- 84هل السؤال على الاموات كلهم◆ام خص ذلك بالمقبور ليس على
- 85في ذاك خلف عن الاعلام قد نقلوا◆ولم اجد صحة عنهم بما نقلا
- 86والاكثرون على انَّ السؤال على◆كل المكلَّف لو حوت له أَكلا
- 87فصل في إنذار الحيات◆وحية الدار هل قد جاز نقتلها
- 88اذا بدت دون انذار لمن فعلا◆لا تقتلوها ابتداءً فالرسول نهى
- 89عن قتلها دون انذار لمن قتلا◆بل انذروها ثلاثا ثم ان ظهرت
- 90بعد الثلاث اقتلو فالقتل ما حُظلا◆هل الثلاثة أيام لنا عددٌ
- 91أم ذاك تكرار مرات تقال وِلاَ◆في ذاك خُلفُ اسانيد لنا نُقِلت
- 92بذا وذاك عن المختار قد نقلا◆والاكثرون على الايام قد حملوا
- 93والبعض منهم على المرات قد حملا◆هل ذاك حكم على الحيَّات اجمعِها
- 94أم خصَّ بعضاً جوازُ القتل ان قتلا◆نعم لذي الطفيتين القتل جاز كذا
- 95في قتل ابترها امر لنا حصلا◆فاقتلهما دون انذار فانهما
- 96اعدى عدوٍ لنا قد صحَّ متصلا◆قد يُسقِطان لاحمال النساء ومن
- 97رآهما طمَسَا ابصاره عَجِلا◆في الدار أو غيرها فاقتلهما عجلا
- 98فالجن لا تتمثّل فيهما مثلا◆وما عدا ذين أنذرها اذا خرجت
- 99ثلاثة عدداً باليوم متصلا◆ثم اقتلوها اذا بعد الثلاث بدت
- 100فذاك كافر جنٍ جاز إِن قتلا◆واكثر العلما الانذار منتدبٌ
- 101وبعضهم فعلى الايجاب قد حملا◆وذاك حكم لحيات البيوت اتى
- 102وبعضهم كل عمران به دخلا◆كبئر زرع وبستان الثمار وما
- 103كمجلس للورى قد كان محتفِلا◆او مسجد او كسوق تلك مُلحَقَة
- 104بالدار منهم قياسا فافهم العللا◆وبعضهم خص حيات المدينة بالـــ
- 105ـإنذار دون سواها للذي نقلا◆ولا يسن لنا ترك المنازل والتَـــ
- 106ـحويل عنها ولكن نذرها مثلا◆ماذا يقال من الإنذار حين بَدَتْ
- 107يقال انْشدُ كُن العهد متصلا◆بقوله الذي قد كان آخذهُ
- 108نوح كذاك سليمان عليك على◆كف الاذى منكم عنا بمنزلنا
- 109فإن ظهرتم فلا لوم لمن قتلا◆فصل في الحوض ووروده
- 110ما الحوض من واردوه من يُذاد وما◆كانت اوانيه للوراد قد جُعلا
- 111ان الاحاديث عن خير الورى وردت◆في الحوض من طرق شتى عن الفضلا
- 112فعن عليٍ سمعت المصطفى صلَوَات◆الله مني عليه غيثها هَطلا
- 113يقول أول وراد لحوضَي اهـــ◆لُ البيت من عترتي فليشربوا نَهَلا
- 114مع المحبين لي من أمتي فهم◆بالسبق اولى ومن يَسبق ينال عُلا
- 115ومسلم قال عنه أمتي تردن◆حوضي على غداً للشَرب منه ولا
- 116وفي حديث كؤوس الحوض من ورق◆عدَّ الكواكب فيها الماء قد عَسُلا
- 117احلى من العسل الصافي وابيض من◆لون الحليب ولا يظمأ الذي نَهَلا
- 118وطوله قد روينا فيه من عدنٍ◆إلى عمان فيا طوبى لمن وصلا
- 119يذاد عنه رجال أحدثو بدعاً◆بعد النبي فلا يسقون منه ولا
- 120متى تكون ورود الحوض من زمن◆قبل الحساب ترى ام بعده جُعِلا
- 121في ذاك خلف لأهل العلم بينهم◆ورجحوا أنه بعد الحساب تَلا
- 122لكن اقول اختلاف القوم يدفعه◆عن الورود كما قد صح واتصلا
- 123لو كان بعد لما قال النبي لهم◆هلّم اذ عُرِفوا من بعده عَمَلا
- 124وموضع الحوض من حول الجنان لأ◆نَّ الماء من كوثر يأتيه متصلا
- 125والكوثر النهر في الجنات نعلمه◆مما أتى بصحيح النقل واتصلا
- 126بحوث في أشياء مختلفة◆هل ارضنا خُلِقَت قبل السمآء ترى
- 127أم السما قبلها أوضح لنا العللا◆نعم لقد خُلق الارض البسيطة من
- 128قبل السما وَبذا التنزيل قد نزلا◆كذا البخاري روى أيضاً وصحيحه
- 129عن بحرنا نجل عباس له نقلا◆وبعضهم عكس هذا قال قد خلقت
- 130هذي السماء قبيل الارض فاحتفلا◆هذا النهار وهذا الليل ايهما
- 131قد كان افضل فيما قد يرى الفُضَلا◆في ذاك خلف عن الأعلام بعضهم
- 132يفضل الليل والبعض النهار على◆والكل منهم قد احتجوا لما نظروا
- 133في ذلكم حججا او عللوا عللا◆بليلة القدر قالوا الليل افضل من
- 134نهاره حيث فيها الفضل قد كملا◆العرش عندك والكرسي أيهما
- 135قد كان أفضل قيل العرش قد فَصلا◆هل السماء بها ليلٌ يكون كما
- 136يكون في ارضنا اوضح لنا السبُّلا◆لا علم عندي ولكن قال بعضهم
- 137الليل في الارض لا في غيرها جعلا◆لراحة الناس من كَلٍ يصيبهم
- 138وما لأهل السَما كَل بهم نزَلا◆قد استدل بآيات الكتاب على
- 139مقاله وعساه الحق قد قبلا◆ومن قرأ كتب الطب التي وضعوا
- 140فيها الدواء وقالوا يبرئ العللا◆فاستوصفوه ألوا الأمراض ظنهم
- 141بانه يعرف الداء الذي حصلا◆فقال داووا بهذا استعملوه كذا
- 142من غير تشخيصه الداء الذي نزلا◆فهل يجوز وما حكم الذي دفعوا
- 143له من الاجر حل ذاك ام حظلا◆من لم يكن ماهراً في الطب يتقنه
- 144كُلاًّ وجزءً وتركيبا لما عَمِلا◆مشخصاً علل الجسم التي عرضت
- 145ويعرف الاصل والاسباب والعللا◆فلا يجوز له استعمال ادوية
- 146من تالف ٍ بدواه حيثما فعلا◆وان يصفه لهم قولاً فقطُّ ولم
- 147يكن بفعل يدٍ قد باشَرَ العملا◆فلا ضمان عليه إياك يلزمه
- 148إثم كبير بما قدر ضر وافتعلا◆والأجر في مثل هذا لا يحل به
- 149اذ كان اجرا على ما فعله حُظلا◆ما الحكم في كتب فيها العزائم هل
- 150تقرا ويكتب ما فيها لما نزلا◆من المعائق والأمراض في بشر
- 151وفي الدواب وهل بأس لمن فعلا◆نعم يجوز إِذا ما كنت تعرف ما
- 152فيهلا حلالا وفي القرآن قد نزلا◆او سنة المصطفى او اسم خالقنا
- 153وما عداه فدع ما حاله جُهلا◆بحث في السعد والنحس
- 154ما النحس والسعد في الاوقات هل وردت◆فيه أدلة شرع توضح العللا
- 155فعلا وتركا وجوبا او جوازهما◆وما يقال لمن عن ذاك قد سألا
- 156ما كان ذا زَمَنَ التشريع معتبرا◆ولا عن الصحب والاتباع قد نقلا
- 157وما رأيت له اصلا فأذكره◆بل كان ينكر ذاك السادة الفضلا
- 158حتى لقد قال بعض ذاك مُقْتَبَس◆من اليهود فدع ما كان مُفْتغلا
- 159وقال بعضهم من جاء يسأل عن◆هذا اجبه سكوتاً حينما سألا
- 160اما الذي جاء في القرآن يخبرنا◆عن ريح عاد بيوم النحس قد نزلا
- 161فذلكم واقع في أَرْبَعَاء اتت◆من آخر الشهر تعذيباً لهم حصلا
- 162وهُوَ يومُ كذا جاء الحديث به◆بانه النحس عن خير الورى نقلا
- 163في غير ذلك لم ينقل لنا خبر◆في السعد والنحس ندريه ولا وصلا
- 164والخلف هل نحسُ ذاك الوم دام إلى◆زماننا ثم هل نحس لكل ملا
- 165وصحح البعض ان النحس فرتفع◆وانه خص عادا اذ بهم نزلا
- 166بحث هل كل ميت يرى ملك الموت◆هل كل محتضر بالموت ينظره
- 167اي ينظر الملك الآتي ليحتملا◆من كل ذي نَسَم جنٍ ومن بشر
- 168وسائر الخلق ارشد سائلا سألا◆قد سيل عن ذاك بعض قال ظاهر ما
- 169يروي يراه جميع الخلق اذ نزلا◆بحث في الحفظة
- 170وحافظوا المرء كتاب الصحائفُ هل◆للمسلمين خصوصا حفظُهم جعلا
- 171دون الذين غدوا في كفرهم قعدوا◆ام كان ذلك كلَّ الخلق قد شَملا
- 172نعم على الكل حفظ الحافظين كذا◆هم يكتبون على كل الورى عملا
- 173نصَّت على ذاك آي الانفطار كذا◆من يتلها عَلِمَ التحقيق حين تلا
- 174وما على غير من قد كلفوا ابدا◆من كَاتب لكن الحفُظ قد شملا
- 175والعبد ان مات اين الحافظزن إذا◆مصيرهم بعد موت العبد اذ رحَلا
- 176ان مات يأمرهم بالانتقال الى◆قبر الذي دفنوه في الثرى نزلا
- 177هناك هم يعبدون الله ربهم◆حمدا وشكرا وتسبيحاً ولا مللا
- 178ويكتبون ثواب الكل قد أمروا◆لذلك المؤمن الثاوي ببطن بلى
- 179اتت بذاك روايات تناقلهَا◆جمع عن المصطفى ان صح ما نقلا
- 180هل الملائك كلَّ النطق تكتبه◆او ما عليه الجزا ان قال او عملا
- 181نعم هم يكتبون الكل ما عملوا◆وما به نطقوا لو أن مَنْ عُلِلا
- 182وبالخميس وبالاثنين تعرضه◆فَيثُبتُ الخير والشر الذي عملا
- 183ويلقى سائره ما لا ثواب له◆ولا هقاب فيمحى ضائعاً همَلا
- 184وذاك معنى كلام الله خالقنا◆يمحو ويثبت ما قد شاءه أزلا
- 185ذكر الفتى ربه في القلب مبتهلا◆من أين تعلمه كتابُه مثلا
- 186يقال ذلك يبدوا وريحه لهم◆فيعرفوه بريح الذكر مرتَسلا
- 187بم الكتابة لا نق ولا وَرَق◆وأين مقعد كتاب به نزلا
- 188قد لطف الله اجسام الاولى كتبوا◆في غاية اللطف والتدقيق جل علا
- 189حتى على ناجذَيّ العبدِ قد قعدوا◆مدادهم ريقه يغنيهم بللا
- 190لسانه قلم هم يكتبون به◆كذلك في خبرٍ للديلمي نقلا
- 191فصل في الرقي والتمائم◆هل الكتابة للاسما كذلك من
- 192يَرْقى بها او دعا الرحمن مبتهلا◆ترى الجواز أو التحريم فيه أتى
- 193أو الكراهة فصل نلت كل عُلى◆ارى الجواز لمن قد كان يَعرفها
- 194بانها حللت او لا فقد حظلا◆اذ علة المنع في استعمال ذلك من
- 195خوف الوقوع بها في الشرك فاحتفلا◆هذا لأن رسول الله قال لهم
- 196رقاكم أعرضوها كي أرى العللا◆فصل في تعاقب الازواج على امرأة
- 197من في النَسا تأخذ الازواج في عدد◆لمن تكون لدى الاخرى بها اهلا
- 198كانت لآخر أزواج لها نكحوا◆كذاك جل اولى التحقيق قد نقلا
- 199وجاء فيه روايات تفيد بأن◆كانت لأحسنَهم خلقا لك ملا
- 200وقال بعض بأن الجمع محتمل◆بين الأدلة فاحمله كما حملا
- 201ان طلقوها جميعا ثم ما نَكَحَت◆من بعدهم خيرت من بينهم رجلا
- 202وان تمت او يمت عنها بعصمته◆ولم تزوج الى ان تبلغ الأجلا
- 203كانت لآخر ازواج لها اجتمعوا◆اذ حبل عصمته بالموت قد فصلا
- 204فصل هل يدخل الجنة أحد بلحيته◆ماذا ترى في الورى من بعدما حشروا
- 205هل يدخلن جنان الخلد من دخلا◆بلحية أم هم مرد جميعهم
- 206بين وقاك اله العرش كل بلا◆نعم روينا كليم الله يدخلها
- 207موسى بلحيته ان صح ما نقلا◆وقيل هارون تبديلا لما نُتِفت
- 208باخذ موسى بها يعطى لها بدلا◆وقيل آدم قد كلن ليس به
- 209بل أللحى لبنيه بعده جُعلا◆هل في الجنان ترى للساكنين بها
- 210تعارف وزيارات لكل ملا◆نعم اذا دخلوها اشتاق بعضهم
- 211بعضاً اذا ذكروا الاخوان والنزلا◆فيأذن الله ان تمشي اسرتهم
- 212بهم فتمشي بسير مسر عجلا◆يسير هذا وهذا نحو صاحبه
- 213فيلتقون بأفراح ولا كسلا◆هل يعرفون الذي قد كان بنهم
- 214بهذه الدار من احوالها مثلا◆نعم بذاك روايات لنا نقلت
- 215هم يعرفون الذي قد كان وانفعلا◆وقيل حين التقوا يبكون بعضهم
- 216للبعض وهو بكى شوق بهم نزلا◆وغير هذا أتى من حالهم وردت
- 217كتب مطولة فيه لمن سألا◆فصل ما الافضل من التعبدي ومعقول المعنى
- 218هل التعبد بالاحكام افضل مِن◆معقول معنى لدى من يعرف العللا
- 219في ذاك خلف عن الاعلام فضل ذا◆بعض وبعض لذاك الفضل قال علا
- 220والكل ابدى على تفضيله حججاً◆لبسطها نظمنا ما كان محتملا
- 221لكن اقول بان الفضل معتبر◆حسب التعلق بالشيء الذي فضلا
- 222فصل في ما معنى الغالي في القرآن والجافي عنه◆قد جاء في الذم عن خير الورى خبر
- 223لكل من قرأ القرآن فيه غلا◆كذاك فيمن جَفَا عنه فكيف ترى
- 224ارشد هُديتَ رزقت العلم والعملا◆فما الجفا عن هذا الغلوُّ به
- 225بين لنا بصريح القول نعت علا◆تجاوز الشيء عما قد يراد به
- 226فمن تجاوز حد الشيء فيه غلا◆اراد بالغالي فيه من تجاوز ما
- 227فيه حدود او احكاما بنا نَزلاَ◆بالترك رأسا كذا بالزيد فيه كذا
- 228بالنقص منه وبالمحدود ما عَملا◆ولم يحافظ على اخلاقه وعلى
- 229آدابه مع كمالات بها كملا◆والجافي عنه الذي لا يخضعنَّ لما
- 230فيه ولم يتدبره بما اشتملا◆راس اليتيم اتى فضل لمَاِسحه
- 231كما علمت عن المختار قد نقلا◆حقيقة المسح تعني أم كنايته
- 232عن التلطف والاحسان اذ فعلا◆اراد بالمسح في هذا حقيقته
- 233تنبيك اوصافه اذ بينت عملا◆راس اليتيم الى المقدام تمسحه
- 234وذو أب فإلى خلف كذا نقلا◆بحث هل خلق الملائكة دفعة واحدة او شيئا فشيئا
- 235ملائك الله هل في دفعة خلقوا◆او يخلقون وِلاءً مثلنا مثلا
- 236ظواهر السنة الغرا تدل على◆خلق الملائك لا في دفعة جعلا
- 237بل دائماً مستمراً خلقهم ابداً◆قبل الجميع حديث فيه قد نقلا
- 238وليس في خلق ربي قيل اكثر من◆عدادهم فهم فاقوا لكل ملا
- 239لأنهم وِكلوا بالكائنات معاً◆حفظاً مراقبة يحصونهم عملا
- 240ما روح ذرةَ او من حبةٍ نبتت◆إِلا لها ملك في حفظها وكلا
- 241ما قطرة نزلت إِلا وقد حفظت◆بأين تنزل مَنْ منْ رزقها أكلا
- 242ما أخرجت شجرٌ من جوفها ثمرٌ◆إِلا بحفظ وتعيين لما عُملا
- 243إِن ابن أدم لا تأتيه لقمته◆في فيه إِلا وفيه عدة عملا
- 244ثلاثة من مئين من ملائكة◆من بعد ستين كل عامل كملا
- 245فانظر أخيّ إِلى حفظ الاله لنا◆إِلى عنايته بالخلق واحتفلا
- 246معقبات له من بين اليدين ومِن◆خَلفٍ لتحفظه من حادث نزلا
- 247بحث في المفاضلة◆ألسمعُ والبصرُ الرائي فأيهما
- 248تراه أفضل قل لي نلت كل علا◆ما عنه تسأل قد جآء الخلاف به
- 249للسادة العلما والقادة الفضلا◆هم فريقان في التفضيل فاختلفوا
- 250والاكثرون بأن السمع قد فضلا◆فكان أفضل عند الجل من بصر
- 251والنفع أعظم فيه عند من عقلا◆لأن خالقنا بالعقل قارنه
- 252والعقل اشرف موجود لد العقلا◆بالسمع والعقل اهل النار قد بسطوا
- 253عذراً فلو كان ذان عذرهم قبلا◆وغير ذلك مما يستدلُّ به
- 254لأفضليَّةٌ هذا السمع قد نقلا◆والانبياء فيهم عميٌ ولا صمم
- 255فيهم لنعت كمال فيهم كملا◆هذا على قول بعض ليس مُتفقاً
- 256على العمى فيهم إِن صح أو قبلا◆والآخرون كذا أيضا لهم حجج
- 257لذكرها النظم ما أن كان محتملا◆فصل في اول الواجبات على المكلف
- 258ما الواجبات التي فرض تعلمها◆على المكلف لا عذر لمن عقلا
- 259هاك الجواب على هذا فأصْغِ له◆واعمل به تنل المطلوب والاملا
- 260كل الذي بلغ التكليف يلزمه◆بفرض عين ولا عذر لمن سألا
- 261تعلمُ الاعتقادات التي وردت◆في الذكر والسنة الغرا كما نزلا
- 262فالاعتقاد على الاعمال نعلمه◆مقدم ان أس لها جُعِلا
- 263فليعلمن صفاتِ الله وَاجَبهَا◆والمستحيلَ عليه حين من عقلا
- 264وليعتقدْ مع ذا تنزيه خَالقهِ◆عن كل نقص له سبحانه وعلا
- 265وما مع الآي والاخبار ظاهره◆قد يقتضي الجسم والتشبيه والحللا (1)
- 266كالاستواءِ على العرش العظيم وما◆كالوجهِ أو كيدٍ أو شبه ذا نزلا
- 267فنزه الله عن كل النقائص واعــ◆ـــلم أنه جل في أوصافه كملا
- 268والحكم في تلكم الآيات للعلما◆في مذهبين اتى عنهم لنا نقلا
- 269فمذهب السلف الماضيين ان سكتوا◆وفوضوا علمها لله عز علا
- 270مع اعتقادهم تنزيهَ خالِقهمْ◆عن كل ما من سمات النقص قد جعلا
- 271وعن حلول وتجسم وعن شَبَه ٍ◆بالحادثات جميعاً كُلهَا جُمَلا
- 272ومذهب الخلَفِ الآتِينَ بعدهم◆تأولوا ظاهراً منها بما قُبلا
- 273ويحملون لها فيما يليق به◆سبحانه من جلال وصفه كَملا
- 274كالوجه بالذات والعين الرعاية والــــ◆ــــحفظ الوثيقُ الذي لا يقبل الخللا
- 275والاستواء على العرش العظيم هو اســــــ◆ــتيلاؤه قهره للخلق حيث علا
- 276والأيدي قدرته او نعمة شملت◆كل الخليقة بالارزاق قد كفلا
- 277وهكذا كلما قد جاء يُوهمُ ما◆قد يستحيل عليه ظاهراً حُمِلا
- 278وكلما فعله فرض تعلمه◆فرض فبالعلم يُقضَى كلُّما عُملا
- 279مثل الصلاة واركان لها جعلت◆مع الشروط التي تفضي بها كمَلا
- 280من الطهارات ثوباً بقعة بدنا◆او مبطلات لها ما فعله بطلا
- 281وكالصيام واحكام الزكاة وما◆كالحج من مستطيع للادا السبلا
- 282وكل فرض على الانسان يلزمه◆بعينه واجب تعليمه مثلا
- 283كذا فروض الكفايات التي سقطت◆بفعل بعض علينا علم ما نزلا
- 284لان فيها هلاك الكل ان تركت◆ولم يكن احد منا لها فعلا
- 285نحو الصلاة على الأموات ان دفنوا◆وكالقضاء وكالفتوى لمن جهلا
- 286وقسمة الارث بين الوارثين وما◆ضاهاه من كل فرض لازمٍ جُمَلا
- 287وهكذا كلما شاء الدخول به◆فعلا وتركا على الاطلاق فاحتفلا
- 288فانه واجب ان يعلمنَّ به◆حكم الاله وما قد حل او حظلا
- 289ولا يجوز له الاقدام فيه بلا◆علم ولو وافق الحق الذي نزلا
- 290اذ ذاك قول على الله العظيم بلا◆حق وعنه نهانا فافهم العللا
- 291واطلب هديت فنون العلم مجتهداً◆فلا نجاة بدون العلم للجهلا
- 292فصل ما يقدمه في المسجد والبت دخولا وخروجا إلى اخره◆وداخل الدار قل لي ما يقدم من
- 293رجليه ثم كذا ان يخرجن مثلا◆إن يدخلنَّ يقدم لليمين وان
- 294يخرج يقدم شمالا هكذا نقلا◆في مسجد ذاك اما في الكنيف فقل
- 295بعكس ذلك في الحالين قد فعلا◆يقدمن شمالا في الكنيف لدى
- 296دخوله ويمينا حينما انفصلا◆اذ كل وصف الى الاكرام مرجعه
- 297فلليمين تولى(1) ذلك العملا◆وما به قذر أو يقتضي ضَعَةً
- 298فبالشمال يباشره اذا فعلا◆اما الديار فقدم ان دخلت بها
- 299يمناك ثم كذا ان تخرجن مثلا◆هذا الذي كنت قبل اليوم اعلمه
- 300تقلا عت الأثر المأُثور للفضلا◆وقد رأيت لبعض قال دارهم
- 301كمسجد في كلا الحالين فاحتفلا◆أي في الدخول يميناً والخروج به
- 302يسراه قَدَّم فيه عكس مَن دخلا◆قد قال ذاك قياساً منه فيه على
- 303خلع السراويل والأثواب اذ فَضلا◆فان لبس ثياب المرء أجمعها
- 304ولبس خف ونعل ممن انتعلا◆ونحو ذلك يَبْدأ باليمين وان
- 305يخلعه يبدؤ باليسرى كذا نقلا◆قد كان صلى عليه الله يعجبه
- 306فعل التيمن في الأشيا لمن فعلا◆بحث في مناهي تتعلق بالنساء
- 307هل صح نهي اتى عن ان تعُلَّم ها◆تِيكَ النسا الخطَّ ان يكتبنه عَملا
- 308نعم روى الحاكم الاسناد فيه وقد◆أصحه البيهقي اذ كان قد قُبلا
- 309يرويه عن عائش زوج النبي بأ◆نَّ المصطفى قاله حسب الذي نقلا
- 310قد قال لا تنزلوا النسوان في غرف◆اي للسكون بها واستنزلوا نزلا
- 311ولا يعلمن قد قال الكتابة بل◆لسورة النور ثم لتعمل الغَزلا
- 312والترمذي لابن مسعود روى خبراً◆كذاك متفق معناه قد قبلا
- 313وعلة النهي خوف الافتتان بها◆وجر ما يفسد الاخلاق والعملا
- 314اذ الكتابة في النسوان يوصلها◆الى مفاسد اغراض لها حصلا
- 315ويسهلن وصول الفاسقين الى◆خبيث اغراضهم منها فعِ العللا
- 316كذلك النهي عن اسكانها غرفا◆خوف البروز الى من يسلك السبلا
- 317لله اسرار هذا الشرع ترشدنا◆الى المعالي وتنفي الخبث والرذلا
- 318والمصطفى لم يقل شيئا لأمته◆الا بوحيٍ من الرحمن قد نزلا
- 319الترمذي لابن مسعود رواه إلى◆خير البرية اسناداً لنا وصلا
- 320يقول قد مر لقمان بجارية◆في مكتب تكتب الخط الذي حصلا
- 321فقال سيف حسام يصقلون به◆يا ليت شعري لمن ذا السيف قد صقلا
- 322وأعلم بأن المناهي الواردات عنا◆وشبهَهَا فعلى التنزيه قد حملا
- 323بلا وجوب اتى فيها فنعلمه◆اذ الأئمة لم تنكر وقد فعلا
- 324فصل في التوكل◆ترك التوكل هل عَدوهُ عندهم
- 325كبيرة احبطت للتارك العملا◆ان التوكل فاعلم يطلقن على
- 326اشياء مختلفات الحكف فاحتفلا◆وهاك مني بياناً تستفيد به
- 327معارفا جَمَّةً ان كنت مؤتهلا◆قد اطلقوه على حسن الرضا بقضا
- 328ء الله والقدر المحتوم اذ نزلا◆وهذا فرض على كل المكلف لا
- 329عذر لتاركه لو كان قد جهلا◆عليه يرضى بما مولاه فاعله
- 330فيه وفي كل مخلوقاته جُمَلا◆ترك التوكل من هذا القبيل ارى
- 331كبيرةً وهو كفر عند من عقلا◆لانه ساخط فعل الاله ويا
- 332قبحا لمن كان هذا حاله جُعِلا◆اما تعاطيك للاسباب مُتَكِلا
- 333فيها على الله لا بأسٌ به مثلا◆وكل ما اذن الشرع الشريف به
- 334فجائز ودع المحجور معتَزَلا◆وقد أتى في تعاريف التوكل عن
- 335اهل التصوف اقوال تشير إِلى◆مقصودهم من كمالات النفوس ومن
- 336تطهيرها عن مساوئ فِعلِ ما رذلا◆عن بشرٍ الحافي قد قال التوكل قطــ
- 337ــعُ المرء حبل الرجا عن نَفَع كل ملا◆وقيلَ أن يرى فيك انزعاج إلــ
- 338أسباب مع شدة الفقر الذي نزلا◆او طرح جسمك في ارض الخضوع وقد
- 339تعلق القلب بالرب الكريم علا◆او ترك تدبير هذي النفس منخَلعاً
- 340عن القُوى وعن الحول الذي انتحلا◆او رد عيشك للوقت الذي حضرت
- 341آناؤه لم تجاوز بعده املا◆بل تسقطن كل موصول بهم غدٍ
- 342فلا يكون غدٌ في هَمِكَ اتصلا◆وان تكون مع الرحمن مرتسلا
- 343لكل ما شاء فعلا فيك قد فعلا◆أو أن ترى الله لا شيئا ترى معه
- 344غشاك بحر جلال نوره اشتعلا◆وقيل خلعك للارباب أجمعها
- 345مع قطعك الكلَّ من اسبابك اتصلا◆وقيل ان يستوي الاكثار عندك والــ
- 346إقلال لا تترجح واحدا فضلا◆وغير ذلك مما ليس محتملا
- 347لبسطه نظمنا لو أنه سِهلا◆فصل في الأمل
- 348ما القول في الأمل الممدود هل هو من◆كبائر الذنب معدودا لدى العقلا
- 349اذ في اسامة قد قال الرسول له◆أراك ذا أمل قد طال واتصلا
- 350هذا الحديث صحيح في اسامة اذ◆شرى لمدة شهر أنسأ الأجلا
- 351وليس ذلك عصياناً يعد ولا◆من الحرام وحاشا ذلك الرجلا
- 352وانما قال ما قال الرسول له◆منبهاً واعظاً كي لا يُرى غفلا
- 353اذا اريدَ من الآمال غفلتُنا◆عن ذكرها ذم لذَّات الورى مثلا
- 354مع التبسط في الدنيا ولذتها◆من الحلال فلا إِثم به حصلا
- 355لكن ذلك مكروه وتركك◆ندب فذلك ينسي الموت والأجلا
- 356وان اريد به تسويف توبته◆مع ارتكاب المعاصي يبسط الأملا
- 357فان هذا هو المجور نعلمه◆كبيرة تحبط الأقوال والعملا
- 358بحث ما القول في الأطفال غدا وما حكمهم◆ما القول عندك في الاطفال يوم غدٍ
- 359افي الجنان هم حسب الذي نقلا◆ام غير ذاك وهل حكم الاناث هنا
- 360مثل الذكور سواء حيثما نَزَلا◆اطفالنا معشرُ الاسلام كلهم
- 361في جنة الخلد مع آبائهم نزُلا◆على الأصح لما في ذاك قد وردت
- 362من الأدلة كادت تقطع العللا◆لا فرق بين اناث او ذكروهم
- 363هم سواء فيا طوبى لمن دخلا◆اما أولو الكفر اطفالهم نقلوا
- 364خلفا وصَححَ أنْ في الجنةِ الفضلا◆ولا دليل لمن في النار قال هم
- 365اذ لا ذنوب لهم اصلا ولا زللا◆والله ارأف مِن ان يجعلن بشرا
- 366معذّبا بذنوب الغير جل علا◆ان كان قد رفع التعذيب دون دعا
- 367للعاقلين بان يبعث لهم رسلا◆فاللطف اولى بهذا ثم هم ولدوا
- 368ايضاً على فطرة الدين الذي نزلا◆ولا دليل كذا مع من يقول هم
- 369قروا على جبل الاعراف فاحتفلا◆فصل في كرامات الاولياء
- 370ماذا ترى في الكرامات التي نسبت◆للأولياء أحَقُ ذاك ام بَطلا
- 371نعم هي الحق عند الجُل قد ثبتت◆ولا اعتبار بمبدي نكرها جدلا
- 372كادت ادلتها ان تبلغن الى◆حد التواتر فيما قيل او عُملا
- 373هل تبلغن إِلى إِحياء ميتنا◆ام ذاك من معجزات الانبياء ولا(1)
- 374في ذاك خلف اتى والاكثرون على◆وقوع ذلك منهم حسب ما نقلا
- 375بحث هل في القرآن تفاضل◆ما القول في سور القرآن أيَّتُها
- 376قد كان أفضل فيما قاله الفضلا◆الاكثرون على تفضيل فاتحة
- 377عن شائر السُّور الَّلاتي بها نزلا◆والآي ايضاً فهل من آية فضلت
- 378عن سائر الآي ارشد سائلا سألا◆الفضل في آية الكرسي مشتهر
- 379بأنها افضل الآيات قد نقلا◆مَن آلى يقرأ من القرآن أفضله
- 380اذا قراها فهل حنث له حصلا◆لا حنث يلزمه قد قيل حيث أتت
- 381صحائح النقل بالتفضيل عن فُضلا◆ان قيل افضل أو ان قيل اعظم هل
- 382ما بين هذين فرق عند من عقلا◆لا فرق يظهر في هذين لي ابدا
- 383هما سواء اذ التفضيل قد حصلا◆ما افضل الذكر عند العارفين اجب
- 384كي اقتفي العلم فيما شئتُه عَمَلا◆قراءة المرء للقرآن افضل من
- 385سواه من سائر الاذكار فاحتفلا◆وبعد ذلك فالتهليل حيث أتى
- 386من ذلكم خبر للمصطفى نقلا◆وقيل في الباقيات الصالحات لها
- 387فضل على الكل الا من قرآ وتلا◆وهي اربعة الالفاظِ قد جَمَعَت
- 388صفات تنزيهه سبحانه وعلا◆تسبيح تحميد تهليل وقد خُتِمَتْ
- 389من بعدهن بتكبير لها كملا◆بحث في علم الرمل
- 390تعلمُ الرمل هل حل تراه وهل◆صحت دلالته فيما به عملا
- 391تعلم الرمل محجور وممتنع◆والغيبِ لله لم يشركه فيه ملا
- 392الا بوحي لمن قد يرتضيه له◆بالوحي وهو ارتضى من خلقه رسلا
- 393وذاك علمُ نبِي كان معجزة◆له به يعلم التكليف والعملا
- 394ولم يكن بعده في الخلق يعلمه◆سواه إِلاَّ بتخمين له حصلا
- 395ومدع علم ما يأتي بيوم غد◆كذب مقالته في كل ما نقلا
- 396لا يعلم الغيب في أرض ولا بسما◆إِلا الإِله الذي ما شاءه فعلا
- 397دلائل الوحي في القرآن قد نطقت◆بنفي ذاك صريحا حينما نَزلا
- 398فصل في احكام الجن◆ومؤمنو الجن عل كالانس قد خلدوا
- 399يوم القيامة في جناتهم نزلا◆اما الاولى الزموا التكليف فامتثلوا
- 400وآمنوا خلدوا مع من بها دخلا◆هل أنبياء منهُم فيهم وهل رسل
- 401وهل كتاب لهم من ربهم نزلا◆لا انبياء ولا رسل لهم ابدا
- 402بل رسلنا كتبنا كانت لهم رسلا◆على الاصح وبعض قال بل لهم
- 403مُؤَوِلاً اية الانعام اذ سئلا◆ما حكم منكِر جنس الجن انهم
- 404لم يوجدوا ابدا بين لنا السبلا◆من انكر الجن بالكفر قد حكموا
- 405عليه اذا خالف النص الذي نزلا◆ومن ابوهم وما الاصل الذي نشئوا
- 406منه وهل هو ابليس كما نقلا◆ابوهم هو ابليس كما نقلوا
- 407على الاصح ودع من قال عندك لا◆وكان منشؤ ابليس كما ورد الذ
- 408كر الجكيم به من مارج اشتعلا◆وذاك خالص نار لا دخان بها
- 409اجسامهم تقبل التشكيل منشكلا◆لأنها لطُفَت نارية خفيت
- 410عن العيون وتبدو تارة مَثَلا◆كذاك قالوا وعند الله خالقنا
- 411علم الخفيات ما يعلو وما سفلا◆ماذا ترى في خطاب الله حين اتى
- 412منه لابليس اذ يأتي وما امتثلا◆هل كان تكليمه اياه يسمعه
- 413من غير واسطة ابليسُ أم هو لا◆الا بواسطة يأتي الكلام به
- 414من الملائك كانت او بأي ملا◆لقد سألت عظيما مشكلا هو لم
- 415يدرك بوافر عقل يمنح العقلا◆وانما هو سمعي ومفتقر
- 416الى القواطع اما دون ذاك فلا◆لان ذلك علميٌ دلالته
- 417قطعية وهي لم توجد هنا مثلا◆وكل ما عُلَمنَا التفسير قد ذكروا
- 418من الادلة في هذا وما نقلا◆فانما هي ظني الدلالة لا
- 419يفيد علما ولا يشفي لهم عللا◆لا يوجب العلم ظني فنعلمه
- 420بل ان غايته ان يوجب العملا◆وعلم ذلك مما لا سبيل الى
- 421ادراكه دون وحي منه قد نزلا◆اما ظواهر ايات الكتاب فقد
- 422تقضي له بسماع القول منه بلا(1)◆لكن ذلك ظنيّ الدلالة لا
- 423قطعيها حسبما قدمته مثلا◆ابليس هل كان قبل الامتناع عن الســ
- 424ـجود في الكفر ام من بعده سَفُلا◆هذا كذلك محتاج هناك الى
- 425قواطع نحن لم نسْتطع لها سُبُلا◆لكن ظواهر آيات الكتاب هنا
- 426دلت على انه من بعده خذلا◆وكان في سابق العلم القديم قَضَى
- 427عليه بالكفر هذا ثابت ازلا◆هل كان كفرانه جهلا بخالقه
- 428ام عارفاً ربه ما كان قد جهلا◆في ذاك خلف لديهم شاع عندهم
- 429والاكثرون على الثاني وقد قبلا◆ما كان يجهل ان الله خالقه
- 430لكن تمرده ألقاه مختَذَلا◆وهكذا سائر الكفار قد عرفوا
- 431وعانَدوا سَفَهاً اذ خالفوا الرسلا◆بحوث تتعلق باوصافه صلى الله عليه وسلم مع بحوث أخر
- 432هل كان قبل رسول الله من احد◆سمي محمد ممن قد مضى وخلا
- 433ما كان يعرف هذا الاسم عندهم◆من قبل موسى وعيسى هكذا نقلا
- 434حتى اذا ذكر التوراة مبعثه◆كذا به بشرَّ الانجيل اذ نزلا
- 435سمى به نفر أبنائهم رغِبوا◆في أن يكون هو اللَّذي يختم الرسلا
- 436حتى تسمى بهذا عشرة عدد◆وخمسة حسبما قد صح أذ قبلا
- 437نَبِيُّنَا كم له قد كان من ولد◆عليه غيث صلاة الله قد هطلا
- 438اولاده ستة بالاتفاق ومن◆يزيد عنهم فمع خلف لهم نقلا
- 439اثنان منهم ذكور من تكنى(1) به◆والثاني من اسمه اسم الخليل تلا
- 440واربع ام كلثوم وفاطمة◆رقية زينب جاءت بغير وِلا
- 441وكلهن لقد هاجرن مبتغيا◆ت الفضل من مكة مع جملة الفضلا
- 442قول العوامِ صباح الخير كيف ترى◆هل جاز أم هو مكروه لدى العقلا
- 443قد قيل يكره اذ قد كان ذلك من◆قول اليهود تحيات لهم جعلا
- 444فلا نشاركهم في ذاك نحن ولا◆في كل هديهم قولا وما فعلا
- 445ماذا ترى في تهاني الناس بعضهم◆للبعض بالعيد هل أَصل له أصِلا
- 446هل كان في السلف الماضين صحب رســـ◆ـــول الله ام حادثُ من بعدهم فُعِلا
- 447كذاك عند دخول الشهرِ أو سنة◆جديدة يتهانوا حينما دخَلا
- 448ونحو ذلك مما الناس تفعله◆وقت السرور وأفراح لهم حَصلا
- 449اما عن المصطفى في ذاك لم أَرَ مِنْ◆قولَّيةٍ رويت إسنادها اتصلا
- 450لكن عن النووي يرويه بعضهم◆بأنه قال هذا جائز قبلا
- 451وما به قط باس قال وهوَ له◆أصل من السنة الغرّاء قد حَصَلا
- 452المصطفى كم يصلي في تهجده◆من ركعة داعياً للهِ مبتهلا
- 453تقول عائشة كانت صلاة رسو◆ل الله في عشر ركعات وقد فَصلا
- 454ما بين كل اثنتين بالسلام الى◆عشرٍ وواحدةً وتراً لها جَعَلا
- 455لكن يطول قرآن الكتاب إلى◆ما يعجز الأقوياءَ السادة النبلا
- 456الاضطجاع الذي قد كان يفعله◆هل فيه من خبر اسناده قبلا
- 457من بعد سنة فجر كان فاعلَهُ◆على اليمين اضطجاعا حسبما نقلا
- 458نعم رواه كلا الشيخين متصلا◆عن عائش امّنا قالت لقد فعلا
- 459والترمذي وابوا داود قد رويا◆ابو هريرة قالا قال ذاك الى
- 460خير الورى من يصلي الركعتين قبيــ◆ــل الفرض فليضطجع نحو يمين على(1)
- 461هل قد روى ان هذا الاضطجاع اتى◆بعد التهجد قبل الركعتين ولا
- 462نعم روى ذاك لكن الصحيح بان◆قد كان بعدهما لا قبل قد فعلا
- 463اذا فما وجه انكار الذين له◆قد انكروا حيث قالوا لم يكن قُبلا
- 464كابن تيميَّة اذ قال لم يك بالمسنون◆بل لاضطرار الكلِ قد فعلا
- 465لعله لم يكن يبلغه ما وردت◆به الاوامر فيه حسبما نقلا
- 466هل صح من خبر في النهي عندكم◆في الشجرة العنب المأكول اذ اكلا
- 467عن ان تسم بكرم اذ رأيتهم◆ينهون عن ذاك هل اصل له حصلا
- 468نعم روى في الصحيحينن بنا خبر◆ان لا تسموه كرما صح متصلا
- 469وانما الكرم قلب المؤمن بل قو◆لوا انه العنب الزاكي لمن اكلا
- 470ما حكمة النهي عن هذا فقد خفيت◆عليّ بين لي الاحكام والعللا
- 471قد قيل حكمته خوف الرسول بأن◆يدعوهم حسن هذا الاسم اذ فضلا
- 472الى شراب عصير منه مختمِر◆لذاك عنه ازال الحسن معتَزَلا
- 473للاسم في كل ما سمي به اثَر◆حسناً وقبحاً وفي افعال ما فعلا
- 474هل صح تكريه قول المرء حيث أتى◆إِني زرعت لهذا الزرع مرتسلا
- 475نعم اراه صحيحاً قد تناقله◆أئمة علماء قادة فضلا
- 476ما وجه تكريهه ما كان حكمته◆هل بين حرث وزرع فارق فَصَلا
- 477الحرث القاك البذر الذي نبذت◆به يداك بأرض تبتغي الغللا
- 478وهو من فعل عبده والحقيقة لا◆فعل بدون اله العرش قد حصلا
- 479والزرع انباته اخراجه خضراً◆ينمو وذلك صنع الله جل علا
- 480وليس يشركه في ذلكم احد◆به تفرد عن كل الورى عملا
- 481هل كل مبتدَع بعد الرسول ترى◆يأتي بذاك من التفصيل منفصلا
- 482قد قال فيه اولو التحقيق قاعدة◆وقرروها اصولا فادر ما أصِلا
- 483كل الذي كان من بعد الرسول اتى◆ولم يكن في زمان المصطفى فعلا
- 484فأعرضوه على الاحكام خمستها◆احكام فقه ففيها كله دخلا
- 485من الوجوب وتحريم ومنتدب◆ومن مباح ومكروه لمن عملا
- 486فليس يخرج عنها وهو ملتحق◆بها قياساً لدى من يعرف العللا
- 487مثال تعليمنا للنحو لم يك في◆عصر النبوة معروفاً لدى العقلا
- 488واليوم يلزمنا فرضاً تعلمه◆اذ دونه لعلوم الدين ما وُصلا
- 489ولا سبيل الى ما في الكتاب وما◆في سنة المصطفى الا به حصلا
- 490كلا علوم لسان العرب اجمعها◆لانه سبب للعلم قد جعلا
- 491كذا الصلاة تراويح فمبتدع◆فصار ذلك مندوباً لمن فعلا
- 492والعلم تدوينه ما كان في كتب◆ولا المدارس للتعليم فاحتفلا
- 493فصار ذلك مندوباً اليه وقد◆تراه آونة في واجب دخلا
- 494اذ كل ما كان شيء له سببا◆فكا المسبب حكما عند من عقلا
- 495وما اتى في حديث كل مبتدع◆ضلالة فعلى المحجور قد حملا
- 496قد جاء ان رسول الله يفضل من◆قبله انبياء كان او رسلا
- 497على الخصوص فهل قد كان يفضلهم◆على العموم كذا أم في العموم فلا
- 498فضل الرسول خصوصا فاق فضلهم◆وهكذا في عموم الفضل قد كملا
- 499وصف الولاية للمختار أفضل من◆وصف النبوة أم بالعكس قد جعلا
- 500وصف النبوة بالاطلاق افضل من◆وصف الولاية والمجموع قد كملا
تم عرض أول 500 بيتًا من أصل 1788.