يقولُ معروفُ فقيرُ كَرمِ
معروف النودهي108 verses
- Era:
- العصر العثماني
- 1يقولُ معروفُ فقيرُ كَرمِ◆سيَّدهِ الغنيَّ مُولى النَّعمِ:
- 2الحمد لله على أيادي◆منَّ بها لم تُحص بالتَّعدادِ
- 3إلى العُلوُم مُرشدِ الجهُولِ◆وشارعِ الفُروعِ والأُصولِ
- 4وصلواتٌ أشرقَت أنوارُها◆ثمَّ تحايا عبقَت أزهارُها
- 5على الحبيبِ المصطفى محمَّد◆وآله الأشرافِ أهلِ الرَّشدِ
- 6وصحبهِ الَّذين هُم أناسُ◆في الفضلِ لا شخصَ بهم يُقاسُ
- 7فهذه أرجُوزةٌ مختصرَه◆هذَّبتُها فأصبحت محرَّره
- 8أوردتُ فيها من أُصولٍ الفقهِ ما◆يكشفُ عن عين البصيرةِ العمى
- 9من كلَّ مبحثٍ ذكرتُ أشيا◆مُهمَّةً بها القُلوبُ تحيى
- 10كلُؤلؤٍ ألفاظُها مُنتظمه◆صالحةٌ لكونِها مقدَّمه
- 11لكتُبٍ مبسُوطةٍ في الفنَّ◆فليسَ عنها المُبتدي يستَغنى
- 12سمَّيتُها بسُلّمِ الوصُولِ◆بها إلى معرفةِ الأُصُولِ
- 13حدُّ أصولِ الفقهِ ما يكونُ له◆من الأدلَّةِ تكونُ مُجمله
- 14وطرقُ استفادَة اللَّواتي◆فيها قدِ اندرجنَ جزئياتِ
- 15وحال مُستفيدهنَّ المُجتهِد◆وحدَّها التَّاجُ بما قدِ انتقِد
- 16الفقهُ من تعريفهُ قد راما◆فذاك معرفتُنا أحكاها
- 17شرعيَّةً طريقُها اجتهادُ◆لا ما منَ القطعيَّ يستفادُ
- 18الحكمُ إن عُوقب من قد أهملَه◆وأعطي الثَّواب من قد فعلَه
- 19فواجبٌ وعكس ذا حرام◆للمُتَّقي الخلدُ غداً مقامُ
- 20أو أُعطي الثَّوابَ من قد فعله◆ولم يكن معاقباً من أهملَه
- 21فذلك المندوبُ كالرَّواتبِ◆وما إذا فعلَ لم يعاقبِ
- 22فاعلهُ وكان مُهملوهُ◆أهل ثوابٍ فهو المكروهُ
- 23ما لا ولا فسمَّه مُباحا◆بما ذكرتُ حدُّ كلًّ لاحا
- 24أو كان ذاك نافذاً واعتُدّا◆شرعاً بهِ عبادة أو عقدا
- 25فهو صحيحٌ وسواهُ باطلُ◆من العباداتِ وما يُعاملُ
- 26إدراك معلومٍ على ما هُو به◆علمٌ وضدُّ ذاك جهلٌ فانتبِه
- 27والعلمُ قسمانِ فما كان سببْ◆حُصولهِ النَّظر فهو مُكتسَب
- 28وما عنِ النَّظرِ في الحضُورِ◆بالبالِ يغنى فهُو الضَّرُوري
- 29والفكرُ في المطلوبِ حدٌّ للنَّظر◆كالفكرِ في وحدةِ خالقِ البشر
- 30وكلَّ ما في حقَّه يعتقدُ◆ثمَّ الدَّليلُ ما إليهِ يرشدُ
- 31راجحُ تجويزَ ينِ ظنٌّ وسوى◆ما رُجَّح الوهم وشكٌّ ما استَوى
- 32وما عليهِ اتَّفق الأصحابُ◆من الأدلَّةِ هي الكتابُ
- 33والسنَّةُ الإجماعُ والقياسُ◆منها الَّذي اختلف فيه النّاسُ
- 34وللكلامِ قد أتَت أقسامُ◆أمرٌ ونهىٌ عرضٌ إستفهامُ
- 35ثمَّ تمنًّ قسمٌ وخبرُ◆ومثلها لشهرةٍ لا تُذكرُ
- 36حقيقةٌ ما كانَ باقياً على◆موضوعهِ في غيرهِ ما استُعملا
- 37تمَّ مجازٌ وهو ما سواهَ◆مستعملٌ فيما سوى معناهُ
- 38الأمرُ أن يطلبَ بافعل فعلا◆ممَّن يكونُ دونهُ لا مثلا
- 39أو فوقُ فالأوَّلُ بالتماسِ◆يدعى وثانٍ بِسؤال النّاسِ
- 40وهي لدى الإطلاقِ للوجُوبِ◆لا الفورِ أو تكرُّر المطلُوبِ
- 41إلا إذا الدَّليلُ قد قام على◆ذينِ فواجبٌ به أن يعملا
- 42وأمرُ بارىْ الورى لعبدهِ◆بعملٍ نهيٌ لهُ عن ضدَّه
- 43وعكس ذا وهُم على إيجابه◆ما لم يكن تمامهُ إلاّ بهِ
- 44يدخلُ في الأمرِ من الإلهِ◆كلُّ الإيمانِ دُون السّاهي
- 45وذي جنونٍ وصبيً ومكرهِ◆ويؤمرُ الذي سهى بجبرهِ
- 46خللهُ والسَّهوُ عنهُ ذاهبُ◆وبالفُرعِ كافرٌ مخاطبُ
- 47وشرطها. وما بها قد خُوطبا◆إلاّ لأنَّهُ بها قد عُوقيا
- 48ولا باحةٍ وندبٍ يسردُ◆به يُسوّى وبهِ يُهدَّدُ
- 49وغيرُها والنَّهي أن يُطلب كفّ◆وفيهِ ما في الأمرِ آنفاً سلف
- 50ما الصَّدقُ والكذبُ منهُ محتملْ◆كلاهما فخبرٌ كذا بطل
- 51وأمّا الإنشاءُ فما سواهُ◆فلفظهُ مقارنُ معناهُ
- 52العامُّ ما شمل فوقَ واحد◆كاثنينِ أو ثلاثةٍ أو زائدِ
- 53ألفاظهُ المفيدةُ المرامِ◆كثيرةٌ شهيرةٌ ذو اللاّمِ
- 54فرداً و جمعاً من وما أين متَى◆أيُّ ولا في النَّكراتِ قد أتى
- 55كمثلِ لا غيره عند الرُّومِ◆وما أتى في الفعلِ من عموم
- 56تخصيصهُم تمييزُ بعضِ جُمله◆بصفةٍ والمطلق الزِم حمله
- 57على المُقيَّد بها إن عُلما◆إمكانهُ والشَّرطِ لو مُقدَّما
- 58كذاك الاستثنا به قد نطقا◆متَّصلاً ولم يكن مستغرِقا
- 59وجاز أن تذكرهُ مقدَّما◆نحو لهُ عليَّ إلاّ درهما
- 60ألفٌ وممّا كان غير الجنسِ◆كجاءني قومي غيرَ عنسِ
- 61يُخصَّص الكتابُ بالكتابِ◆كذا بسُنَّةٍ بلا ارتيابِ
- 62وهي بها وبالكتاب وهُما◆يخصَّصانِ بالقياسِ فاعلما
- 63ألمجملُ المحتاجُ للبيانِ◆في سنَّةٍ كان أو القُرآنِ
- 64إذ ليس ذا دلالةٍ مُتَّضحه◆إلا إذا كانَ البيانُ موضحة
- 65أمّا المبيَّنُ فضدُّ المجملِ◆فهُو الَّذي المرادُ منهُ منجلي
- 66بيانُهم إخراجُ شيء عضلِ◆من حيَّز الإشكالِ للتَّجلَّي
- 67منطُوقهُم تفسيرهُ بالحقَّ◆مدلولُ لفظٍ في محلَّ النُّطقِ
- 68كحُرمةِ التّأفيفِ للأصلينِ◆مفهومهُم جاء على قسمينِ
- 69هُما المُوافقةُ والمُخالفة◆في عددٍ شرطٍ وغايةٍ صفه
- 70النَّصُّ ما لغيرِ معنىً لا يُرى◆مُحتملاً محمَّدٌ خيرُ الورى
- 71والظّاهرُ الَّذي لأمرين احتمل◆أحدُ ذينِ في الظُّهور قد ْفضلْ
- 72فإن على الآخرِ صارَ يُحملُ◆لما دليلٍ فهو المؤوَّلُ
- 73ألنسّخ قُل مُفسّرٌ برفعِ◆خطابِ حقٍ أمر حكمٍ شرعِي
- 74لبدلٍ جازَ وغيرِ بدلِ◆ولأشدَّ وأخفَّ أسهلِ
- 75وينسخُ الكتابُ بالكتابِ◆وسنَّةٍ أيضاً بلا ارتيابِ
- 76وتُنسخُ السُّنُّة أيضاً بهما◆وههنا بحثُ الكتابِ خُتما
- 77قولُ النَّبيَّ حجَّةٌ وما فعلَ◆إن كان قربةً وكان ما يُدلّ
- 78به على اختصاصهِ فقد وضح◆إلاّ فحملهُ على الوجوبِ صحّ
- 79أو ندبٍ أو يوقفُ، ذي أقوالُ◆كلٌّ إليه ذهبت رجالُ
- 80أو غيرها على إباحةٍ حمل◆ومنهُ ما خصَّ ومنهُ ما شمِل
- 81وحجَّة تقريرهُ كذاكَ ما◆فعل في زمانهِ وعلِما
- 82بفعلهِ ثمَّ عليهِ قد سكتْ◆ومالهُ تواترٌ منها ثبتْ
- 83فأنّهُ للعلمِ قطعاً موجبُ◆إذ من رواتهِ استحالَ الكذبُ
- 84وأجبَ الآحادُ منها العملا◆وليس بالُجّة ما قد أُرسِلا
- 85إذ أبدتِ البقيَّةُ النّزاعا◆فالبعضُ ليس قولهُ إجماعا
- 86قولُ الصَّحابيَّ إذا أبداهُ◆ليس بحُجَّةٍ على سواهُ
- 87على الجديدِ الواضحِ الحجَّة◆أما القديمُ فيقولُ حجّه
- 88قياسُهم للأصلِ ردّ فرعِ◆بعلّةٍ مفيدةٍ للجمعِ
- 89في الحكمِ ثمَّ إن هي كانت له◆موجبةً فهو قياسُ علّة
- 90أو دالّةً عليهِ فالدّلاله◆مثلُ الصّبيَّ حيثُ قاسُوا ماله
- 91إن بلغَ النّصاب في إنختامِ◆زكاتهِ إذ هو مالٌ نامِ
- 92على نصابِ المالِ للمكلّفِ◆وبالوجوبِ لا يقولُ الحنفي
- 93وبين أصلينِ إذا تردّدا◆ومع واحدً يكونُ أزيدا
- 94وفي المضارّ حظرٌ حتى يُرى◆خصوصُ حكمٍ بدليلٍ قرّرا
- 95إذا ذوا عمومٍ أو خصوصِ◆تعارضا من جملةِ النُّصوصِ
- 96بينهُما يجمعُ حيثُ عرفا◆للجمعِ إمكانٌ وإلاّ وُقفا
- 97ومُتأخرٌ إذا ما علما◆يكونُ ناسخًا لما تقدَّما
- 98وذو عمومٍ وخصوصٍ مهما◆تعارضا خصَّ به ما عمّا
- 99إن خصّ من وجهٍ ومن وحهٍ شمِل◆كلٌّ فكل منهُماً خصَّ بكلّ
- 100والعلمُ بالمُهمّ من تفسيرِ◆آيٍ وأخبارٍ بلا تقصيرِ
- 101كذا من اللّغةِ والإعراب◆للعلمِ بالسُّنّةِ والكتابِ
- 102وحالُ راوين على التّفصيلِ◆من جرحِ راوٍ ومن التّعديلِ
- 103والاجتهادُ كون وسعٍ بذله◆في طلبِ الغرضِ كي يحصُل له
- 104وليس بالمصيب كلُّ من يُرى◆مجتهداً لكن إذا ما قصّرا
- 105كان على اجتهاده مأجورا◆ولم يكن بخطأٍ مأزُورا
- 106يأتمُ بالتَّقصير عند الكلّ◆تقليدُنا هو قبولُ القولِ
- 107بغيرِ حجّةٍ من المقلَّّد◆ولم يجز ذلك للمُجتهدِ
- 108وفي زها ثلاثةِ الأيّامِ◆بل دونها وفّقتُ للإتمامِ