قال أسير ذنبه معروف

معروف النودهي

786 verses

Era:
العصر العثماني
  1. 1
    قال أسير ذنبه معروف◆أحمد من ألهمنا المعاني
  2. 2
    وشرَّف الإنسان بالبين◆بديع الأرض والسَّماوات العلا
  3. 3
    ومسعف الحاج وكاشف البلا◆ومنزل القرآن خير ما نزل
  4. 4
    على دقائق البلاغة اشتمل◆من ثمَّ قد أعجز أقصر السُّور
  5. 5
    منه مصاقع الخوافي والبشر◆باعث خير العالمين أحمدا
  6. 6
    إليهم بالبيِّناتِ والهدى◆بفضله قد شهد الكتاب
  7. 7
    يقصر عن مديحه الأطناب◆فاضت عليه صلوات الله
  8. 8
    في كلِّ لحظةٍ بلا تناهي◆وآله أهل الكمال والشَّرف
  9. 9
    البارعين كلَّ آلِ من سلف◆وصحبه مناهل الفصاحة
  10. 10
    معاقل النَّجدة والسَّماحة◆ما لمع البارق في الظَّلام
  11. 11
    وأضحك الرَّوض بكا الغمام◆فهذه أرجوزةٌ منها ارتوى
  12. 12
    واردها أنظم فيها ما حوى◆"كتاب""تحرير البلاغة"" الَّذي"
  13. 13
    سناه مشرقٌ وعرفه شذي◆مؤلِّف العلامة السُّميدع
  14. 14
    بحر اللَّوذعيِّ الألمعي◆نجم الهدى محمَّد ابن آدما
  15. 15
    فاضت عليه البركات دائما◆وهو كتابٌ لم يكن يستغني
  16. 16
    عن مثله طالب هذا الفنِّ◆لو كاتبٌ على صفائح الورق
  17. 17
    رقمه بذهبٍ له يحق◆بطين معنىً لفظه خميص
  18. 18
    لخَّص فيه ما حوى التَّلخيص◆مقتصراً فيه على القواعد
  19. 19
    وتارك المثل والشَّواهد◆أذكر فيها بعض ما قد أهمله
  20. 20
    في بعضه أقول قلتُ أوَّله◆إن كملت فعمل الصِّياغة
  21. 21
    هو اسمها يغنيك في البلاغة◆والله ذو المنَّة والأفضال
  22. 22
    أسأله التَّوفيق للإكمال◆لمفردٍ جاءت فصاحة صفة
  23. 23
    ومتكلِّم وما قد ألَّفه◆أمَّا الَّذي يوصف بالبلاغة
  24. 24
    فهو الكلام والَّي قد صاغه◆قلت وكا البلاغة البداعة
  25. 25
    ومثلها أيضاً أتى البراعة◆فصاحة المفرد أن يخلص من
  26. 26
    تنافرٍ يعرفه طبع اللَّسن◆كابلي تركت ترعى عُهخعا
  27. 27
    واستشزر الشَّيء بمعنى ارتفعا◆ومن غرابةٍ لها المثال جا
  28. 28
    في قوله: ومرسناً مسرَّجا◆ومن مخالفته القياسا
  29. 29
    كعاقل من حادد الوسواسا◆وإنَّما الأجلل صافي الطَّبع
  30. 30
    قيل ومن كراهةٍ في السَّمعِ◆نحو جرشى ظالمِ تستكبر
  31. 31
    وتزدري النَّاس وفيه نظر◆فصاحة الكلام كونه خلا
  32. 32
    من ضعف تأليف وتعقيد بلا◆تنافرٍ في الكلمات وقعا
  33. 33
    مع فصاحةٍ لهنَّ جمعا◆فالضَّعف مثل ما أقول منشدا
  34. 34
    قد اصطفى إلهه محمَّدا◆قلت وهذا والَّذي قد ماثله
  35. 35
    ليس بضعفٍ إنَّما المثال له◆إذا أتوا ضريحه الزُّوّار
  36. 36
    حطَّت لديه عنهم الأوزار◆تعقيدهم حيث على المرام
  37. 37
    لم تتَّضح دلالة الكلام◆لخللٍ وقع في النِّظام
  38. 38
    أو انتقال الذِّهن للمرام◆ما مثله في النَّاس إلاّ من أبو
  39. 39
    من ولدت حيٌّ أبوه يقرب◆ليقرب المحبوب أبغي بعدا
  40. 40
    تسكب عيني عبرةً لتجمدا◆أمّا التَّنافر فهذا الشَّطر
  41. 41
    وليس قرب قبر حربٍ قبر◆قيل ومن تكرُّرٍ قد كثرا
  42. 42
    ومن توال في الإضافاتِ جرى◆جدودنا أئمَّة أماجد
  43. 43
    لهم عليهم منهم شواهد◆من طلب النَّجاة والسَّعادة
  44. 44
    فليقضِ حاج أهل بيت السَّادة◆وفيه ما من يتأمَّل أدركه
  45. 45
    ومتكلِّم هي اسم ملكة◆بها اقتداره على أن يفصحا
  46. 46
    عمَّا أراده بلفظٍ فصحا◆بلاغة الكلام حيث تشرح
  47. 47
    فأن يطابق كلام يفصح◆ما يقتضيه الحال أن يؤمّا
  48. 48
    وربَّما فصاحةً تسمّى◆والحال كالمقام أمر داعي
  49. 49
    مؤلِّف الكلام أن يراعي◆مع كلامٍ أصل معنىً قد قضى
  50. 50
    مزيَّة ما وتسمّى المقتضى◆والمقتضى مرادف اعتبار
  51. 51
    مناسبٍ والاختلاف جار◆في مقتضىً صيغ له الكلام
  52. 52
    حسب ما يختلف المقام◆لها استقرّ طرفان الأوَّل
  53. 53
    أعلى ومنه ما قريباً يجعل◆فلكلام الله الأعلى منصب
  54. 54
    ولكلام المصطفى ما يقرب◆وقيل منه لجوامع الكلم
  55. 55
    وحدَّ إعجازٍ كلاهما علم◆والثّان أسفل هو الَّذي التحق
  56. 56
    ما دونه بصوت غير من نطق◆بينهما مراتب لها حصل
  57. 57
    تخالف والبعض من بعضٍ أجل◆تتبعها وجوه أخرى زدنا
  58. 58
    ما هنَّ فيه بهجةً وحسنا◆أما الَّتي لمتكلِّمٍ فلا
  59. 59
    يخفى عليك أخذها ممّا خلا◆فبان مما مرَّ في النِّظام
  60. 60
    أن كلَّ ما بلغ من كلام◆وكلُّ من كان بليغ النَّفسِ
  61. 61
    فذو فصاحةٍ بغير عكس◆وإنَّما مرجعها إلى اتِّقا
  62. 62
    قائلٍ الخطأ حيث نطقا◆فيما يؤدِّيه من المعاني
  63. 63
    أعني بها المعاني الثَّواني◆والميز للفصيح من سواه
  64. 64
    ومنه ما بالحسِّ أدركناه◆أو بيَّنته لغةٌ أو يحوي
  65. 65
    ذا صرفٌ أو مبيَّن في النَّحو◆وهذه العلوم لا تفيد
  66. 66
    كالحسِّ أن يجتنب التَّعقيد◆فما به تجنُّب اللِّسان
  67. 67
    الخطأ المذكور فالمعاني◆وما به يحترز الإنسان
  68. 68
    عن خلل التَّعقيد فالبيان◆وما به قد عرفت جميع
  69. 69
    وجوه تحسينٍ هو البديع◆وبالبيان سمِّي الجميع
  70. 70
    وقال بعض كلُّها بديع◆وربَّما قد سمِّي اللَّذان
  71. 71
    قد تليا الأوَّل بالبيان◆علم المعاني للفنون أوَّل
  72. 72
    وحدُّه علمٌ بهِ يستحصل◆عرفان أحوالٍ بها المقال
  73. 73
    طابق ما قد اقتضاه الحال◆ثمَّ الكلام حيث خارج يرى
  74. 74
    لنسبة حوى يسمَّى خبرا◆فإن تطابقا فذاك صادق
  75. 75
    وكاذب ذا حيث لا تطابق◆فصدقه للواقع المطابقة
  76. 76
    وكذبه قل عدم الموافقة◆وقيل أن يكون ذا وفاق
  77. 77
    معتقد وعدم الطِّباق◆قيل طباق واقعٍ وعقد
  78. 78
    وفقده مع اعتقاد الفقد◆وليس بالصِّدق سواهما ولا
  79. 79
    بكذب وما ذكرت أوَّلا◆مقاله الجمهور فهو المعتمد
  80. 80
    أمّا الأخيران فكلٌ منتقد◆وحيث لا خارج نسبة يرى
  81. 81
    فذاك إنشاء كزر خير الورى◆وطرفا الإسناد والإسناد
  82. 82
    منها أتى للخبر انعقاد◆إن مسند فعلاً وشبهاً يأت
  83. 83
    فقد يرى ذا متعلقات◆بفصر أو بغيره إيراد
  84. 84
    تعلُّق كذالك الإسناد◆وكلُّ جملةٍ بأخرى تجمع
  85. 85
    معطوفة أو عطفها ممتنع◆وذو بلاغة على المراد
  86. 86
    يزيد أو ليس بذي ازدياد◆فتلك أبواب أتت ثمانية
  87. 87
    ثمارها للقاطفين دانية◆بالخبر المخبر إما حكماً
  88. 88
    أو أنَّه بالحكم دارٍ أمّا◆فائدة الخبر سموا أوّلاً
  89. 89
    ولازم الفائدة اسم ما تلا◆وبهما العالم قد ينزَّل
  90. 90
    منزلة الجاهل إذ لا يعمل◆فقدر حاجة عليه يقتصر
  91. 91
    إذ ينبغيث عن وصمة اللَّغو الحذر◆إن يخل ذهناً عنه من تخاطب
  92. 92
    فترك تأكيدٍ عليك واجب◆"نحو"" رسول الله خير من عبد"""
  93. 93
    تقوله لمن كلامك اعتقد◆أو يتردد جاز أو إن كان ظن
  94. 94
    خلافه فإن تؤكَّد فحسن◆كذا المثال إذ بانَّ قد بدي
  95. 95
    لنفي ظنِّ الخلف أو تردُّد◆أو منكراً فإنَّما على حسب
  96. 96
    إنكاره عليك توكيد وجب◆"تقول""إنَّ المصطفى الأمينا"
  97. 97
    "لخير خلق الله أجمعينا"""◆والله إنَّه لمنهم أكمل
  98. 98
    بالابتدائيَّ يسمّى الأوَّل◆ولأخيرهنَّ الإنكاري سما
  99. 99
    والطَّلبيُّ اسم لما بينهما◆هذا والإخراج على ما قد خلا
  100. 100
    من هذه الوجوه إخراجٌ على◆ما يقتضيه ظاهر المقام
  101. 101
    وقد يجي الإخراج للكلام◆على خلاف ظاهرٍ فيجعل
  102. 102
    من ليس سائلاً كشخصٍ يسأل◆شاهده من القرآن يعلم
  103. 103
    "في""لا تخاطبني فيمن ظلموا"""◆ولا تلمني إن أساء أدبه
  104. 104
    عبدي إنِّي قاصد أن أضربه◆وغير منكرٍ كذي إنكار
  105. 105
    بما عليه منه من شعار◆"في ""إنَّهم لميِّتون""شاهد"
  106. 106
    لما ذكرته ونعم الشَّاهد◆عارض رمحه شقيق جاءنا
  107. 107
    إنَّ بني عمِّك فيهم القنا◆ومنكر كغيره إذ عندي
  108. 108
    علم بما إن يتأمّل صدَّه◆كقولنا لمن عن الدّين مرق
  109. 109
    "ينكره بقلبه""الإسلام حقّ"""◆والنَّفي كالإثبات فيما كان له
  110. 110
    من اعتباراتٍ مضت مفصَّلة◆قسمين الإسناد أتى فالمبتدأ
  111. 111
    حقيقة عقليَّة أن يسندا◆شيء لما هو له وصف بلا
  112. 112
    تأوَّل كأنبت الله الكلا◆ونحو أحمد الخطيب نجلي
  113. 113
    والثّان منهما مجاز عقلي◆إسناد شيءٍ بتأوّل إلى
  114. 114
    سواه كالرَّبيع أنبت الكلا◆وقال في التّلخيص أن الأولا
  115. 115
    إسناد فعل أو كمعناه إلى◆ما هو وصف ثابت له لدى
  116. 116
    من كان قائلاً له فيما بدا◆والثّاني الإسناد ممّا ذكرا
  117. 117
    إلى ملابس له قد غايرا◆ما وصفه المذكور بالتّأوُّل
  118. 118
    فبقيت واسطة لم تدخل◆للفعل والشِّبه ملابسات
  119. 119
    أذكرهنَّ متخالفات◆يلابس المفعول والّذي فعل
  120. 120
    والمصدر السَّبب وقتاً والملّ◆للفاعل الإسناد والمفعول
  121. 121
    في نحو معلوم أو المجهول◆حقيقة كما له قد مثّلا
  122. 122
    وللملابسة إسناد إلى◆سواهما قيل له مجاز
  123. 123
    كعيشة راضية مفاز◆ومفعم سيل بهذا الوادي
  124. 124
    وجدّ جدُّ أهل الاجتهاد◆صام نهارنا وقد جرى النّهر
  125. 125
    حين بنى الأمير هذه الحجر◆وطرفا المجاز كلمتان
  126. 126
    حقيقتان لغويّتان◆كسرَّني رؤيا جمالٍ نبوي
  127. 127
    كذا كلاهما مجاز لغويّ◆كوالّذي ما غيره نفَّاعا
  128. 128
    أحيي شباب الزَّمن البقاعا◆ومتخالفان نحو أحيى
  129. 129
    ربيعنا الأرض فطاب المحيا◆وأنبت الزَّرع بكلِّ موطن
  130. 130
    مباركاً فيه شباب الزَّمن◆تلزمه قرينةٌ حقيقية
  131. 131
    بالصَّرفِ عن إرادة الحقيقة◆فربَّما تجدها لفظيّة
  132. 132
    وربّما تكون معنوية◆كجاء بي إلى ذراك حبُّك
  133. 133
    وهزم الأمير جند الملك◆وكصدور نحوِ فعلٍ مسند
  134. 134
    لغير ما له عن الموحِّد◆في ناقص المركبَّات جائي
  135. 135
    كذاك في المرّكب الإنشائي◆له الحقيقة أتت جليَّة
  136. 136
    وقد ترى غامضة خفيّة◆كربحت تجارة الأبرار
  137. 137
    وسرَّ قلبي رؤية المختار◆وردَّه يوسف للمكنيِّ
  138. 138
    عنها وهذا ليس بالمرضيِّ◆قلت وقد أجاب عنه السَّعد
  139. 139
    وقال لا يبعد هذا الرَّد◆لمسند إليه إن حذف حدث
  140. 140
    فلاحتراز ظاهراً عن العبث◆أو لاعتماد متكلِّم على
  141. 141
    شهادة العقل به معوّلا◆وهو دليل من مقال أقوى
  142. 142
    كقيل ما الرَّشاد؟ قلت التَّقوى◆أو اختبار للذَّكا أو قدره
  143. 143
    أو لصيانة فمٍ عن ذكره◆أو عكس ذا من ناطق قد بجَّله
  144. 144
    أو لتأتي الجحد عند الفقر له◆أو لتعينٍ أو ادِّعاء
  145. 145
    تعينٍ كخالق الأشياء◆وواهب للفقرا ألوفاً
  146. 146
    أو ضيقٍ أو سماعه محذوفا◆إنّ بنيَّ زمَّلوني بالدَّم
  147. 147
    شنشنة أعرفها من أحزم◆وذكره لكونه قد أصلا
  148. 148
    من غير ما يوجب عنه معدلا◆أو لاحتياط في الخطاب إذ على
  149. 149
    قرينةٍ يضعف أن يعوَّلا◆أو قصد تنبيهٍ على بلادة
  150. 150
    تخاطبٍ أو قصده زيادة◆إيضاحٍ أو تعظيماً أو إهانة
  151. 151
    كشارب الخمر بباب الحانة◆أو لتبرُّك أو استلذاذ
  152. 152
    مثاله الحبيب لي محاذي◆أو بسط قائلٍ له كلاما
  153. 153
    إن كان الإصغاء له مراما◆محبوبة إطالة الخطاب
  154. 154
    مطلوبة مع زمر الأحباب◆أو لتعجُّبٍ أو التَّسجيل
  155. 155
    أو قصد إشهادٍ أو التّهويل◆تعريفه بكونه ضميرا
  156. 156
    إذ المقام يقتضي التَّعبيرا◆بما يكون وضعه للغائب
  157. 157
    والأصل في الخطاب أن يراد من◆كان معيَّناً كأنت ذو المنن
  158. 158
    وقد يجيء لسوى معيَّن◆كالفدم من خانك إن تستأّمن
  159. 159
    أو علماً إحضاره بشخصه◆ذهناً في البتداء بالمختصّه
  160. 160
    أو لإهانة أو الإعظام◆في مشعر بذين من أعلام
  161. 161
    نحو عليٌّ فاتح لخبير◆وحسن جامع خير السَّير
  162. 162
    وكأبو الفضول فاحش بذيّ◆أو لكناية عن المعنى الّذي
  163. 163
    صلح كنيةً له أو اللَّقب◆"مثالها""تبّت يدا أبي لهبِ"""
  164. 164
    كقولنا محمّد ملاذي◆وغير ما مرَّ من التَّهويل
  165. 165
    ومن تعجٌُّب ومن تسجيل◆ومن تفاؤل ومن تطيُّر
  166. 166
    وكلِّ ما بعلمٍ كان حري◆ولفظ موصول إذ السامع له
  167. 167
    لم يك من علمٍ بما سوى الصلة◆مثل الّذي كان هنا بالأمس
  168. 168
    ذو ثروة لكن شحيح النفس◆أو هجن التَّصريح باسم كالّذي
  169. 169
    يخرج منّا حدث ولو مذي◆أو زيد تقريرٍ به يفاد
  170. 170
    أو كان تفخيم به يراد◆نحو عراني ما عراني من سقم
  171. 171
    أو كان تنبيه به على وهم◆مثل الّذي تحسبه أخاً لكا
  172. 172
    يشفي غليل صدره أن تهلكا◆أو كان في نظر أهل الفكر
  173. 173
    يومي إلى وجه بناء الخبر◆مثل الّذي يعبد ربه مدى
  174. 174
    عمره قد دخل الخلد غدا◆وربما ذريعة قد جعلا
  175. 175
    لكون شأن خبرٍ مبجّلا◆مثل الّذي سمك السَّماء رفعه
  176. 176
    بنى لنا أرفع بيتٍ وضعه◆أو شأن غيره كمن يكذب
  177. 177
    محمداً فإنّه معذّب◆أو لإهانة بشأن الخبر
  178. 178
    كأنَّ من لا يهتدي للنّظر◆صنّف في المنطق أو شأن السّوى
  179. 179
    كأنَّ من يتبع إبليس غوى◆وربّما ذريعةٍ قد صيَّرا
  180. 180
    لجعل أمر خبرٍ مقرَّرا◆من آثرت على دنويِّ بعدها
  181. 181
    وهجرتني غال غول ودَّها◆واسم إشارة له ليحصلا
  182. 182
    أكمل تمييزٍ كذا خير الملا◆أو يحصل التعريض بالمخاطب
  183. 183
    بقلَّةِ الفهم وأنّه غبي◆أو لبيان حاله كيف بدا
  184. 184
    دنواً أو توسّطاً أو بعدا◆أو قصد تقيرٍ له بقرب
  185. 185
    نحو أهذا بطل في الحر؟◆أو قصد تحقيرٍ له بالبعد
  186. 186
    كذلك اللّعين شرُّ عبد◆أو قصد تعظيم ببعد أيضاً
  187. 187
    كذلك الكتاب يشفي المرضى◆أو قصد تنبيه به إذا تلا
  188. 188
    مؤمى إليه ذكر أوصافٍ على◆أنَّ الّذي إليه قد أشيرا
  189. 189
    منها بتاليه غدا جديرا◆إنَّ عباداً بالدُّجى قيام
  190. 190
    وبالنّهار دائماً صيام◆امتثلوا أوامر الإله
  191. 191
    مجتنبين سائر المناهي◆أولئك الرَّاجون للسَّلامة
  192. 192
    أولئك النَّاجون في القيامة◆وبدخول أل لا يماء لما
  193. 193
    عهد أو حقيقة وربما◆ذو لا مها يكون فرداً تعني
  194. 194
    بهِ على اعتبار عهد ذهني◆وربّما يعني به استغراق
  195. 195
    كعالم الغيب هو الخلّاق◆وهو حقيقي كذا عرفيُّ
  196. 196
    والمفرد المنكَّر المنفيُّ◆من غير مفردٍ يكون أشملا
  197. 197
    وبين الاستغراق والأفراد لا◆تضادَّ حيث يقرنون مفردا
  198. 198
    بآلةٍ عن وحدة مجرّدا◆وكلًُّ فردٍ عنه تعبيراً وقع
  199. 199
    وصفكه بالجمع من ذاك امتنع◆وبإضافة لما قد يعوز
  200. 200
    من يتكلَّم طريق أوجز◆منها إلى إحضاره في الذِّهن
  201. 201
    نحو هواي من نواه وهني◆كذا لتعظيمٍ أو احتقارٍ ما
  202. 202
    يضاف أو إليه أو سواهما◆أو للغنى إذا بها قد عبّرا
  203. 203
    عمّا من التفصيل قد تعذّرا◆أو كان ذا تعسُّر نحو اتفق
  204. 204
    على حدوث العالمين أهل حقّ◆ونحو قولي أهل هذا البلد
  205. 205
    صلّوا صلاة عيدهم في المسجد◆أو منع مانعٍ من التَّفصيل
  206. 206
    كالخوف من توهُّم التَّفضيل◆من ذكرِ بعضهم قبيل بعض
  207. 207
    كما إذا راسلت أهل أرض◆هم علماؤها وأصحاب الرشد
  208. 208
    قلت سلامي لأفاضل البلد◆تنكيره كما سواه غادي
  209. 209
    لقصد نوعيَّةِ أو إفراد◆نحو على إبصارهم غشاوه
  210. 210
    ورجل قد جاء من سماوه◆أو أجل تعظيم أو التحقير
  211. 211
    أو قصد تكثيرٍ مع التَّبجيل◆أو قصد تحقير مع التَّقليل
  212. 212
    ووصفه قد جاء للمديح◆أو ذم أو تخصيص أو توضيح
  213. 213
    أو لترحُّم وجاء مؤكداً◆كنظرة واحدة منك ندى
  214. 214
    أو كشف معناه أي التَّفسير◆توكيده قد جاء للتَّقرير
  215. 215
    أو دفع وهم أنَّه لا يشمل◆أو سهوٍ أو تجوُّزٍ يحتمل
  216. 216
    بيانه قد جاء للإيضاح◆بما به أختصَّ أو امتداح
  217. 217
    ومنه إبدالك للإفصاح◆عن زيد تقريرٍ والاتضاح
  218. 218
    وعطفك الشيء عليه يعتبر◆لأجل تفصيل بلفظٍ مختصر
  219. 219
    له كجاءني أخي وولدي◆لنسمر اللَّيلة أو لمسند
  220. 220
    كجاء زيد فأخي ثمَّ عطا◆أو شكٍ أو تشكيك أو رد خطا
  221. 221
    أو صرف حكمٍ نحو جاءني زفر◆بل خالد ما جاء زيد بل عمر
  222. 222
    تعقيبه بالفصل مهما وجدا◆لأن يخصَّص به ما أسندا
  223. 223
    كاللهِ للنَّدى هو المأمول◆أو عكس هذا مثل ما تقول
  224. 224
    إن حبيب بارئ الأنام◆هو النَّبيُّ المصطفى التُّهامي
  225. 225
    والفصل من نعتٍ يميز مسندا◆وقد يجي لمحضِ أن يؤكدا
  226. 226
    تأخيره إذ المقام يقتضي◆تقديم مسندٍ كغال عرضي
  227. 227
    تقديمه إذ هو للتَّأصيل◆أهمُّ دون مقتضى عدول
  228. 228
    أو ليفيد خبراً تمكّنا◆في ذهن من أصغى إليه أذنا
  229. 229
    حيث يكون سابقاً عليه◆مبتدء مشوق إليه
  230. 230
    نحوم الّذي في الكون ليس يوجد◆نظيره في شرف محمَّد
  231. 231
    إذّ الّذي نصُّ الكتاب يشهد◆بأنّه خير الورى محمَّد
  232. 232
    إذّ الّذي فيه تحيُّر الورى◆لحيوان من جماد فطرا
  233. 233
    أو لسرور أو أسى معجَّلٍ◆قصد تطيرٍ أو التَّفأُّل
  234. 234
    أو ليكون موهماً لعدم◆زواله عن قلب ذي تكلُّم
  235. 235
    أو ليكون يوهم استلذاذا◆منه له أو ما يضاهي هذا
  236. 236
    قيل لتخصيص به فعليا◆قدم حيث كان يتلو نفيا
  237. 237
    فهو على الوجه الّذي عنه نفي◆ثبوته لغيره غير خفي
  238. 238
    فما أنا نطقت بالقبيح◆ولا سواي ليس بالصَّحيح
  239. 239
    كذاك ما أنا رأيت أحداً◆وما أنا رأيت إلا أحمدا
  240. 240
    وحيث لم يكن لنفيٍ تاليا◆فهو لتخصيص يكون جاليا
  241. 241
    رداً على زعم انفراد الغير◆فكان تأكيداً له لا غيري
  242. 242
    أو زعمِ أن شاركه فأكدا◆بقوله وحدي أو منفردا
  243. 243
    كأنا قد سعيت في إصلاح◆أمرك إذ أتيت للإنجاح
  244. 244
    أو هو للحكم مفيد تقويه◆كأنا صمت تلو يوم التَّرويه
  245. 245
    وهكذا فعل لنفي تالي◆كأنت ما سمحت بالنَّوال
  246. 246
    وأنت لا تكذب يا مؤدَّب◆فإنَّه أشدُّ من لا تكذب
  247. 247
    أنت كلا تكذب في نفي الكذب◆إذ أنت تأكيد لما له نسب
  248. 248
    وإنما يكون هذا الأمر في◆فعلٍ بناؤه على معرَّف
  249. 249
    أما إذا منكَّر بني◆فذابه تخصيص جنسٍ قد عني
  250. 250
    أو واحد كرجلٍ أتاني◆يراد لا امرأة أو لا اثنان
  251. 251
    وقال في المفتاح لا يجوز◆تخصيصاً إلا حيثما يجوز
  252. 252
    تقديره في أصله مؤخَّراً◆على الوقوع فاعلاً وقدَّرا
  253. 253
    أي فاعل معنى فإن جاز وما◆قدَّر أو لا فالتَّقوى لزما
  254. 254
    فأنا قد أصلحت بين اثنين◆تخاصما محتمل الأمرين
  255. 255
    أما أخي صلى بليلٍ سحرا◆فلم يجز تقديره مؤخرا
  256. 256
    يبدل ظاهر من الضَّمير◆من بعد تقديرك للتَّأخير
  257. 257
    في نحو شخصٍ جاءني يختال◆فهو على حد أتوا رجال
  258. 258
    وجعله من ذلك الباب وجبّ◆إذ ليس للتَّخصيص غيره سبب
  259. 259
    وإنّما يصار للتَّكلُّف◆في مثل ما ذكرت لا المعرَّف
  260. 260
    لكنَّما التَّخصيص إنما قصد◆من قائلٍ إن مانع منه فقد
  261. 261
    مثل مثالٍ مرَّ لا في نحو شر◆بدار زيدٍ أمس ذا ناب أهر
  262. 262
    فليس للجنسي والفردي◆يصلح فليحمل على النَّوعي
  263. 263
    هذا الَّذي قد قال غير حق◆إذ هو مردود بمنع الفرق
  264. 264
    من بين فاعل أتى لفظياً◆وفاعل يكون معنوياً
  265. 265
    وهكذا بمنع أن لا يوجدا◆سواه من مخصص للمبتدأ
  266. 266
    ولا يجوز قصد أنَّ ما أهر◆ليس بخيرٍ فهو ليس غير شر
  267. 267
    وقال أيضاً نحو زيد تالي◆بقرب من زيد تلا للخالي
  268. 268
    من الضَّمير مشبه فأعربا◆لا جملة بناؤها قد وجبا
  269. 269
    مما يرى تقديمه كاللازم◆مثلك لا يبخل بالدَّراهم
  270. 270
    غيرك لا يجود والمقصود◆أنَّك لا تبخل بل تجود
  271. 271
    قيل ونحو كلِّ شخصٍ لم يقم◆معناه نفي شامل سلب يعم
  272. 272
    لا مثل لا يفلح كلُّ رومي◆فسالب الشُّمول والعموم
  273. 273
    إن لم يكن معناهما كما اتَّضح◆كان على التَّأسيس تأكيد رجح
  274. 274
    "لأن ""شخص لم يقم"" قضيّة"◆في قوَّة السالبة الجزئيَّة
  275. 275
    إذ هي لا يخفى عليك مهملة◆على العدول أصبحت مشتملة
  276. 276
    ولشمول السَّلبِ والعموم◆قولك لا يفلح شخصٌ رومي
  277. 277
    فذات إهمال من القضَّية◆والسَّلبِ كالسَّالبة الكليّة
  278. 278
    إذ وقع الموضوع ذا تنكير◆وبأداة النَّفي ذا تصدير
  279. 279
    قال الخطيب عامداً للرَّد◆تعلُّقِ النَّفي بكل فرد
  280. 280
    وجملة الأفراد فيما مثَّله◆أفاده الإسناد للمضاف له
  281. 281
    إذا أفاد النَّفي عن كلِ فقد◆أفاده عن جملة فلا يعد
  282. 282
    ذلك تأسيساً كما قد زعما◆بل هو تأكيد كما تقدَّما
  283. 283
    "ونحو"" لا يفلح نفس مهملة"""◆سالبة كليَّة لا مهملة
  284. 284
    وعن أداة النَّفي إن تأخيراً◆تجد لكل لفظاً أو تقديرا
  285. 285
    تدخلها أو تدخل الذي عمل◆فيها كما كل ضعيف بوجل
  286. 286
    ولا يحبُّ ربُّنا كلَّ العباد◆إلى الشُّمول يتوجَّهُ وأفاد
  287. 287
    لبعض الثبوت أو تعلُّقا◆مثال كلٍّ منهما ما سبقا
  288. 288
    قلت وهذا الحكم أغالبني◆إلاّ فإنَّه يعمُّ النَّفي
  289. 289
    أفراد ما أضيف لفظ كل◆إليه فالسَّلب المفاد كلي
  290. 290
    كأصبحت أم الخيار تدَّعي◆عليَّ ذنباً كله لم أصنع
  291. 291
    تلك مباحث خلت زواهر◆كلُّ ما يقتضيه الظَّاهر
  292. 292
    وربَّما يكون إخراج على◆خلافة وسيجي مفصلا
  293. 293
    فمضمر موضع مطهر وضع◆في نعم شخصاً صالح أن يقتنع
  294. 294
    إن جعل المخصوص فيه خبرا◆لمضمر وجب أن يقدَّرا
  295. 295
    وفي ضمير قصَّة وشأن◆نحو هو الله عظيم المن
  296. 296
    ليتمكن الذي قد وقعا◆من بعده في ذهن من قد سمعا
  297. 297
    ويعكس الأمر فحيث المظهر◆اسم إشارة تراه يذكر
  298. 298
    فلعناية بأن يمتازا◆لأنَّه حكماً بديعاً حازا
  299. 299
    كم عاقل ذي فاقة شديدة◆وجاهل كنوزه عتيدة
  300. 300
    هذا الذي حيَّر ك من عقل◆والعالم النَّحرير زنديقاً جعل
  301. 301
    أو لتهكم بسامع كما◆يقال هذا قمر لذي عمي
  302. 302
    ومثل أن يقال هذي سلمى◆وليس ثم من إليه تؤمى
  303. 303
    أو ادعا ظهور أو نداءٍ◆على بلادةٍ أو الذكاء
  304. 304
    أو ما سواه فلأن يزيدا◆تمكَّنا في الذِّهن أو يفيدا
  305. 305
    إدخاله مخافةً وتربية◆مهابة في خاطر أو تقوية
  306. 306
    داع لمأمور كقول الوالي◆يأمرك الوالي ببذل المال
  307. 307
    أو ليكون وصلة اتصاف◆بالنَّعتِ أو لأجل الاستعطاف
  308. 308
    كما أقول داعياً ياربي◆عبدك أبدل بعده بالقرب
  309. 309
    ويوسف يقول هذا النقل◆ليس يخصُّ ما هنا بل كلُّ
  310. 310
    من غيبة وأخويها مطلقاً◆ينقل للآخر كيف اتفقا
  311. 311
    أهل المعاني السَّادة الأجلا◆سمُّواً بالالتفات هذا النَّقلا
  312. 312
    لكنما تفسيره المشهور◆وهو الَّذي قد قاله الجمهور
  313. 313
    وقولهم أخصُّ مما سبقا◆ووجه حسن الالتفات مطلقا
  314. 314
    أنَّ الكلام حيث من أسلوب◆لغيره ينقل للقلوب
  315. 315
    أشدُّ إيقاظاً فكانت مصغية◆له وأعلى للنشاط تطرية
  316. 316
    وربَّ موقع له لطائف◆خصَّت به يحسنهنَّ العارف
  317. 317
    من في بلاغةٍ له الترَّقي◆ومن خلاف المقتضى تلقي
  318. 318
    مخاطبٍ بغير ما ينتظر◆بحمل ما من فيه كان يصدر
  319. 319
    على سوى ما رامه إعلاما◆بأنَّ ذا أولى بأن يراما
  320. 320
    أوسائل بغير ما يؤم◆لأنَّه الأولى أو المهم
  321. 321
    ومنه تعبيرك عما استقبلا◆بماضٍ أو بما لماض ماثلا
  322. 322
    ومنه قلب وقد ارتضاه◆يوسف لكن ردَّه سواه
  323. 323
    والحقُّ إنَّه إذا ما يشتمل◆على اعتبار ذي لطافة قبل
  324. 324
    كأنَّ لون أرض هذي البيدا◆لون سمائها وإلاّ ردّا
  325. 325
    يترك مسند لما تقدَّما◆عند قرينة بها قد علما
  326. 326
    كأن يجاب بكلامٍ ذكرا◆سؤال سائل ولو مقدَّرا
  327. 327
    كخير خلق الله في جواب◆من جاء بالسُّنة والكتاب؟
  328. 328
    يؤتى النَّبي للشفاعات غدا◆من مات مؤمناً به موحدا
  329. 329
    وذكره لعللٍ تبين◆أو كون فعليَّته تيقنت
  330. 330
    أو كونه اسماً والمجيء مفردا◆إذ سببياً لم يكن وفقدا
  331. 331
    تقوية وقصدنا بالسببي◆نحو العلوم نظمهنَّ مذهبي
  332. 332
    والعلم جلّ في العيون جيله◆لا نحو ذو اللُّب قليل قيله
  333. 333
    وكونه فعلاً لأن يفيدا◆بأحد الأزمنة التَّقيدا
  334. 334
    بأخصر الوجوه والتَّجددا◆واسماً لأنَّ فقد ذين قصدا
  335. 335
    تقييد نحو الفعل بالمفعول◆ونحوه قصد إلى حصول
  336. 336
    تربية فائدة والمعتبر◆في ناقصٍ مقيد هو الخبر
  337. 337
    وتركه لمانع كفقد◆علم بما لمسند من قيد
  338. 338
    أو غير ذا تقييده بالشَّرط◆كان سألناك فأنت المعطي
  339. 339
    له اعتبارات غدت منكشفة◆لمن له بالأدوات معرفة
  340. 340
    وبتفاصيل لها رحاب◆محلَّهنَّ كتب الأعراب
  341. 341
    لكنَّ هنا ينظر في ثلاث◆لأنَّها كثيرة الأبحاث
  342. 342
    إن وإذا ولو فالأ ولأن◆له في الاستقبال أما الثاني
  343. 343
    فأصله الجزم وأصل الأول◆عدمه ففي الكلام الأزلي
  344. 344
    ليس يرى إلاّ على سيبل◆محكي أو ضرب من التأويل
  345. 345
    لذا غدا موقع إن ما قد ندر◆ومع إذا غلب لفظ ما غبره
  346. 346
    وربَّما استعمل إن في الجزم◆تجاهلاً أو لانتفاء جزم
  347. 347
    مخاطب أو كونه ينزَّل◆أو قصد توبيخ وأن يصوِّروا
  348. 348
    أنذَ المقام ليس صالحاً يرى◆إلا لفرضه لكونه على
  349. 349
    قالعه عن أصله مشتملا◆كما لشخص ساء ما قد فعله
  350. 350
    وقد علمت حاله فقلت له◆إن كنت عاصياً فتب عما سلف
  351. 351
    كذا لتغليب سوى من اتَّصف◆عليه وهو في فنون تكثر
  352. 352
    يجرى له أمثلة لا تحصر◆ومنه أبواك أشفقا
  353. 353
    كلاهما أمراً بأمر علَّقا◆فيه فكان الشَّرط والجزاء له
  354. 354
    في ذاوذا فعليَّة مستقبلية◆وغيرها لفظاً لنكتة كما
  355. 355
    يبرز ما حصوله قد عد ما◆في حاصل لقوَّة الأسباب
  356. 356
    كان شرينا نسخة العباب◆إذ هيئ الأسباب للتَّبايع
  357. 357
    أو كون ما للكون مثل الواقع◆مثاله إذ مات شاه العجم
  358. 358
    سرَّ قلوب حنفاء الأمم◆أو لتفاؤل أو إظهار الرَّعب
  359. 359
    إن حسنت عاقبتي فهو الأرب◆أو قصد تعريضٍ وذا إسناد
  360. 360
    لأحد وغيره مراد◆"نحو""لئن أشركت"" آخر الزَّمر"
  361. 361
    إذ الخطاب مع سيد البشر◆والقصد من سواه ممَّن تركا
  362. 362
    توحيد ربه وكان مشركا◆كذاك في ياسين قول المؤمن
  363. 363
    مالي لا أعبد من فطرني◆ووجه حسنه الَّذي ترقّى
  364. 364
    إسماع من يخاطبون الحقّا◆على طريق لا يزيد غضبا
  365. 365
    ولقبوله يكون سببا◆ولو لشرطٍ في مضيٍ مع ما
  366. 366
    يقطع بانتفائه فلزما◆في جملتيها لا ثبوت ومضي
  367. 367
    كلو أتيت لشفيت مرضي◆مضارعاً تدخل لاستحضاره
  368. 368
    صورةٍ أو لقصد الاستمرار◆كلو ترى إذ جاءنا جند العجم
  369. 369
    وفرَّ سكان القرى إلى العلم◆ولو أطيع فقهاء سكنت
  370. 370
    مدرستي وقعت منهم في العنت◆أو كونه مجرى مضي قد جرى
  371. 371
    كقول باري الورى ولو ترى◆وإنَّما تنكيره لقصد
  372. 372
    عدم حصر وانتفاء عهد◆أو ليجلَّ أو لأن يحقّرا
  373. 373
    أو كون مسند له منكّرا◆في قول يوسف وهذا انتقدا
  374. 374
    بنحو من أبوك؟ إذ من مبتدا◆وإنّما تخصيصه بوصف
  375. 375
    نحو أبوك رجل ذو عرف◆أو بإضافة كانت بدر تم
  376. 376
    إذ بهما فائدة صارت أتم◆وتركه يعلم مما أملي
  377. 377
    وجعله معرفة لأجل◆إفادة حكماً على ما علمه
  378. 378
    مخاطب بمثله أو لازمه◆كذا أخي وزيد الشّريف
  379. 379
    للعهد أو للجنس ذا التّعريف◆ومثل هذين مثال العكس
  380. 380
    والثان قد يفيد قصر الجنس◆ورّما محققاً يصير
  381. 381
    مثاله كزيد الأمير◆وربّما بولغ فيه إذ كمل
  382. 382
    فيه مثاله كزيد البطل◆وقيل الاسم مبتدا ما منه بدّ
  383. 383
    ما الوصف إلاّ خبر عنه وردا◆وجملة مجيئة كالعلم
  384. 384
    يحيي الفتى ليتقوّى الحكم◆أو ليكون سببياً مثل
  385. 385
    أحمدعمَّ الخلق منه الفضل◆ومرَّ وجه كونها فعليَّة
  386. 386
    واسميّة وكونها شرطية◆وفي الأصح إن أتت ظرفيَّة
  387. 387
    فلاختصار الجملة الفعليَّة◆تأخيره لأن ذكر المسند
  388. 388
    له أهم كالنَّبي سندي◆تقديمه لجعله بالمسند
  389. 389
    له مخصَّصاً كمنك مددي◆أو لبيان أن يكون خبرا
  390. 390
    أو كونه يجب أن يصَّرا◆كأينَ أو كيف أخو صديقي
  391. 391
    أو لتفاؤل أو التَّشويق◆ثلاثة بها الوجود مسفر
  392. 392
    محمّد والشَّمس ثمَّ القمر◆وجلُّ أحوالٍ خلت مفصلة
  393. 393
    في بابي المسند والمسند له◆ليس بمقصور عليهما ولن
  394. 394
    يخفى اعتباره على أهل الفطن◆فيما سواهما بغير فارق
  395. 395
    من المفاعيل ومن لواحق◆الفعل مع مفعوله كالفعل
  396. 396
    مع فاعل في أنَّ ذكر الكل◆لأجل أن صار به محصّلاً
  397. 397
    تلبُّس دون الوقوع مسجلا◆فحيث مفعول به لا يذكر
  398. 398
    فعرض القائل فيه ينظر◆إن كان إثباتاً لمن قد فعلا
  399. 399
    أو كان نفياً عنه فهو نزلا◆كلازم لا يضمر المفعول
  400. 400
    له فأما أنّه مجعول◆كنايةً عن متعلق بما
  401. 401
    كشجو حسَّادكم أن يسمعا◆وأن يرى ذو بصرٍ ومن وعى
  402. 402
    أولا ككيف يستوي في القدر◆في النَّاس من يدري ومن لا يدري
  403. 403
    ثم المقام إن خطابيا يرد◆أفاد ذلك وتعميم قصد
  404. 404
    إذ لو به الأفراد لا تؤمَّم◆بل بعضهنَّ يلزم التَّحكُّم
  405. 405
    إلا فإضمار له على حسب◆قرينةٍ دلَّت عليه قد وجب
  406. 406
    فالحذف إن وقع في الكلام◆فلبيان عقب الإبهام
  407. 407
    مثاله لو شاء ذو الجلال◆لأنقذ النَّاس من الضَّلال
  408. 408
    أو منع أن ينساق وهم إبتدا◆إلى إرادة سوى ما قصدا
  409. 409
    كذدت من حوادث عظام◆عني ما حزَّ إلى العظام
  410. 410
    أو قصد أن يذكر ثانياً على◆وجهٍ حوى إيقاع ما قد فعلا
  411. 411
    على صريجِ اللَّفظ لا الكناية◆عنه لأجل غاية العناية
  412. 412
    نحو طلبنا سادتي لم نجد◆مثلا لكم في كرم وسؤدد
  413. 413
    أو قصد تعميم مع اختصار◆نحو لقد سرَّ لحون القاري
  414. 414
    في هذه السَّنة من والي البلد◆قد كان ما يؤلم أب كلَّ أحد
  415. 415
    (دعا إلى دار السّلام الباري◆من لا يجب فصائر للتّار)
  416. 416
    "أو محض الاختصار نحو""أرني"◆"انظر إليك يا مفيض المن"""
  417. 417
    أو كونه فاصلة معدلا◆"مثاله كقوله""وما قلى"""
  418. 418
    أو كونه يستهجنون ذكره◆كما رأيت منه تعني العورة
  419. 419
    أو نكتة أخرى سوى المفصلة◆مثل تمكُّن من الانكار له
  420. 420
    إن مسَّت الحاجة أو إخفائه◆وكتعيُّن أو ادعائه
  421. 421
    ونحو مفعول إذا ما قدما◆فغرض القصر به قد أفهما
  422. 422
    لأجل رد خطأ مبيّن◆خطأ شركةٍ أو التَّعيُّن
  423. 423
    من رام تأكيداً فقد أكَّده◆بنحو لا غير ونحو وحده
  424. 424
    من ثمَّ لا يقال ما فتاه◆ضرب صالح ولا سواه
  425. 425
    كذلك لايقال ما ابن آدما◆خاصم خالد ولكن سالما
  426. 426
    كذلك لا يقال درس الكافية◆أقرئتك اليوم ودرس الشَّافية
  427. 427
    "ونحو""حجاً أمَّه معروف"""◆تأكيد إن يقدَّر المحذوف
  428. 428
    قبيل منصوب وحيث بعده◆أضمر فالتّخصيص وحده
  429. 429
    "ونحو ""أما رجلاً زار النَّبي"◆"فقد حباه الله كلَّ ما ربِ"""
  430. 430
    فلا يفيد ما سوى التَّخصيص◆وقيل ما التَّخصيص ذا تنصيص
  431. 431
    وورد التَّخصيص ذا لزوم◆في أكثر الصُّور للتَّقديم
  432. 432
    يفيد بالمقدَّم اهتماما◆وراء ما كان له لزاما
  433. 433
    وجاء في أم الكتاب أمثلة◆ومنه كإياك وباء البسملة
  434. 434
    إن شئت أن تحظى بكل مأربٍ◆فربّك أرهب وإليه فارغب
  435. 435
    وبعض ما يعمل فيه الفعل◆يرى له التّأخير فهو الأصل
  436. 436
    وليس للعدول عنه مقتضى◆نحو شفى الله عضال مرضي
  437. 437
    ونحو أعطيت أخاك درهما◆ولاهتمام ربَّما قد قدما
  438. 438
    "لغرضٍ كما تقول"" قد قتل"◆"هذا اللَّعين باسل نعم البطل"""
  439. 439
    أو كون تأخير من المعائب◆يخلُّ بالمعنى أو التنّاسب
  440. 440
    إما حقيقي وإمّا غيره◆وكلُّ إما قصر موصوف على
  441. 441
    وهذه الصفة معنويّة◆أي قائم بالغير لا نحوية
  442. 442
    فأوَّل من الحقيقي كما◆"تقول"" ما قومك إلا علما"""
  443. 443
    أي ما بغير العلم منهم أحد◆يوصف وهو لا يكاد يوجد
  444. 444
    والثّان منه نحو ليس للورى◆سيّد إلا أنت وهو أكثرا
  445. 445
    وربّما أمَّ به المبالغة◆كليس في الحجرة إلا نابغة
  446. 446
    يجعل من عداه في حكم العدم◆وأوَّل أحرى بذيك أن تؤم
  447. 447
    كإنّما الوالي مريد شيره◆وطيره وأوَّل من غيره
  448. 448
    بصفة تخصيص شخص أمرّا◆دون سواها أو مكان أخرى
  449. 449
    والثّان منه إن أردت المعرفة◆بأحد الأمور تخصيص صفة
  450. 450
    دون سواه أو مكان أخر◆فاثنان كلُّ منهما كما ترى
  451. 451
    بأوَّل من كل نوع يقصد◆خطاب من شركة يعتقد
  452. 452
    فقصر إفرادٍ وبالثّاني قصد◆خطاب شخصٍ عكس حكم يعتقد
  453. 453
    فقصر قلب عنده الأمران إن◆تساويا فقصَّر تعيين زكن
  454. 454
    ولا تنافي الصفتين عادا◆شرطاً لقصد قصره إفرادا
  455. 455
    وقصره قلباً وجوده يؤم◆شرطاً له وقصر تعيين أعمّ
  456. 456
    للقصر جاءت في الكلام طرق◆أذكرها وما بها يعتلق
  457. 457
    العطف والمثال نحو قومي◆أصحاب جود وندى لا لؤم
  458. 458
    ما أحد من صحب خير البشر◆يوم الطعان بجبان بل جري
  459. 459
    كذلك النّفي مع استثناء◆كما الهوى إلا دواء الدَّاء
  460. 460
    وإنّما وهو كما وإلاّ◆كإنّما نحن عبيد المولى
  461. 461
    كذلك التَّقديم والمثال◆من خلق ربنا لنا الأفعال
  462. 462
    وهذه لها اختلاف يجلى◆فرابع منها يفحو دلاّ
  463. 463
    وللبواقي ما هو المستدعي◆قصراً فكانت دالّة بالوضع
  464. 464
    والأصل في الأوّل أي في العطف◆نصٌّ على المثبت ثمّ المنفي
  465. 465
    والنصُّ لا يهمل في الخطاب◆إلاّ لدى كراهة الإطناب
  466. 466
    والأصل في الباقي هو النَّصُّ على◆ما هو مثبت وما النّفي بلا
  467. 467
    مجامع الثَّاني لنفي واقع◆قبل خلاف ثالثٍ ورابع
  468. 468
    وجامع الثالث قال يوسف◆بشرط لا يختص من يتّصف
  469. 469
    والحقُّ أن لا تحسن المجامعة◆إن خصَّه لا أنَّها ممتنعة
  470. 470
    وأصل ثانٍ ما يستعمل◆فيه يكون منكراً ويجهل
  471. 471
    ولا كذاك ثالث وربّما◆يجعل كالمجهول ما قد علما
  472. 472
    لما يناسب من اعتبار◆والعكس لا دعا الظُّهور جاري
  473. 473
    وإنَّما الحكمان منها عقلا◆معاً فأصبحت تفوق الأوّلا
  474. 474
    أحسن موقعٍ لها التعريض◆الجواد من يفيض
  475. 475
    وإنّما تعظ بالكتاب◆وبالأحاديث أولو الألباب
  476. 476
    وبين جزئي ابتداكما وقع◆قصر كذا بين سواهما يقع
  477. 477
    في ما وإلاّ غالباً يؤخّر◆مع الأداة ما عليه يقصر
  478. 478
    وجاز لكن قلَّ أن يقدّما◆بشرط إبقاءٍ على حالهما
  479. 479
    وإنّما قد قلَّ لاستلزامه◆للوصف قصراً قبل ما تمامه
  480. 480
    وجه الجميعأنَّ في استثناء◆مفرَّغ توجٌّه انتفاء
  481. 481
    إلى مقدَّر مناسب يعم◆كما أتاني اليوم إلا نجل أم
  482. 482
    وحيث ذاك المضمر الّذي شمل◆أوجب شيئ منه فالحصر حصل
  483. 483
    ووجب التَّأخير بعد إنما◆ولم يجز للبَْسِ أن يقدما
  484. 484
    ومثل إلاّ جاء دون مين◆غيرٌ مفيداً لكلا القصرين
  485. 485
    غير مجامع للا فلم يقل◆ما حسن غير جبانٍ لا بطل
  486. 486
    إن كان الإنشاء يرى غير طلب◆فمالنا بالبحث عنه من أرب
  487. 487
    أو طلباً كان به مقصوداً◆ما ليس وقت طلب موجوداً
  488. 488
    أنواعه كثيرة مفصلة◆منها التّمني والّذي وضع له
  489. 489
    ليت ولا يشترط الإمكان◆لمتمني المرء فالإنسان
  490. 490
    يحبُّ للمحال أنّه حصل◆ويتمنّى تارةً بلو وهل
  491. 491
    يا ليت أيام الصبا رواجعا◆يا ليتني كنت غلاماً يافعا
  492. 492
    لو أنَّني زائر مرقد النّبي◆هل أنا فائز بهذا المطلب
  493. 493
    قال أبو يعقوب أنَّ هلا◆لولا ولوما وكذاك ألاّ
  494. 494
    مأخوذة حسب ظنِّي منهما◆مركَّبين مع لفظي لاوما
  495. 495
    لكي يكون حاصلاً في ضمن◆كليهما لزوما التّمني
  496. 496
    ليتولّد به التّنديم في◆ماضٍ كهلاً ذدت عني أسفي
  497. 497
    كذلك التَّخصيص في المضارع◆كمثل هلاّ تتّسي بالشّافعي
  498. 498
    وبلعل فهو مثل ليتا◆حكماً لعلَّ ابني يحجُّ البيتا
  499. 499
    معي فنستوجب للمأمول◆لبعد مرجوٍ عن لحصول
  500. 500
    ومنها الاستفهام إحدى عشرة◆كلمة سيقت له مشتهرة

Showing the first 500 verses out of 786.