تبصر نور الحق من كان يبصر
سليمان بن سحمان65 verses
- Era:
- العصر الحديث
- 1تبصر نور الحق من كان يبصر◆فسار على نهجٍ يضيء ويبصر
- 2وشام طريق الغى دحضاً مزلة◆فجانبها والحق كالشمس يزهر
- 3فأعشى خفافيش البصائر ضوءه◆فما أبصروا لما هدوا وتبصروا
- 4ومن كان أعمى القلب ليس بمبصرٍ◆طريق الهدى فيمن يراه ويبصر
- 5كحال الذي أنشأ القريض مهاجياً◆لأهل الهدى بؤساً لمن هو أخسرا
- 6لقد كان في الإعراض ستر لجهله◆ولا الصمت أولى بالغي وأستر
- 7فمن عمه أن قال جاءتك تسفر◆عروس لها وجهٌ قبيح وأغبر
- 8فناقض مدحاً بالقبيح غباوةً◆وجهلاً بما يبديه لو كان يشعر
- 9فجمع النقيضين الذي هو ذاكرٌ◆كسلبهما والحق يبدو ويظهر
- 10ولكنه أبدى معرةً جهله◆ينادي بها في كل نادٍ ويذكر
- 11تأخر عن الإنشاء إنك أحقر◆ودع عنك أمراً لم تكن أنت أهله
- 12وهل أنت إلاَّ من هجائك أقذر◆فللمدح أقوام وللذم عصبة
- 13وأنت فكالشاة المضاعة تيعر◆وإن مد باعاً للصناعة أهلها
- 14فباعك عنها لا محالة يقصر◆وإن سلكوا للعلم نهجاً وللحجى
- 15فمثلك عن منهاجهم يتأخر◆لأنك زنديق عن الحق ناكب
- 16ومن كل ما يدني من الرشد أبتر◆فذمك الشيخ التقى فضيلة
- 17ورفعٌ له في قدره حين يذكر◆ولست له كفء فترميه بالهجا
- 18وهل يستوي في الحكم أعمى وأبصرا◆ولن يستوي الشخصان هذا موحد
- 19وهذا جهول قلبه متغير◆وأقبح نظمٍ في الوجود سمعته
- 20وأواه عقداً في النظام وأقذر◆قريضك هذا لو شعرت بزيفه
- 21ولكن أعمى القلب للحق ينكسر◆فتهذو ولا تدري وتحسب أنه
- 22صواب ولو أشعرت ما كنت تهذر◆بما قلت بالدعوى وبالشطح والمنى
- 23وفهت به فيما تقول وتسطر◆نقيم على التوحيد لله ربنا
- 24وندعوه بالإخلاص سراً ونجهر◆ونشهد أن الله أرسل أحمدا
- 25أجل الورى قدراً إذا هو يذكر◆ولا نعبد الأوثان بل نعيد الذي
- 26له الطول والإحسان والرجز نهجر◆نعم لو صدقت الله فيما زعمته
- 27لعاديت من بالله ويحك يكفر◆وواليت أهل الحق سراً وجهرة
- 28ولما تهاجيهم وللغير تنصر◆ولكنها دعوى إذا ما سبرتها
- 29كآل لصاد في المهامه يظهر◆فما كل من قد قال ما قلت مسلم
- 30ولكن بأشراطٍ هنالك تذكر◆مبانيه للكفار في كل موطن
- 31بذا جاءنا النص الصحيح المقرر◆وتكفيرهم جهراً وتسقيه رأيهم
- 32وتضليلهم فيما أتوه وأظهر◆وتصدع بالتوحيد بين ظهورهم
- 33تدعوهمو سراً لذاك وتجهر◆فهذا هو الدين الحنيفي والهدى
- 34وملة إبراهيم لو كنت تشعر◆نفقد جاء في الآيات في شأن قومه
- 35وفي شأنه ما ليس في النظم يحصر◆وفي سورة الكهف البيان وإنه
- 36لأوضح تبيان هنالك يسطر◆وقولك في الأولى بأي شريعة
- 37تكفرنا والدين فينا مقرر◆أليس لديكم كل أقلف مشرك
- 38يجاهر فيكم بالفوق ويظهر◆وحكم النبي المصطفى ليس يذكر
- 39وكل جميع المنكرات فسايغ◆لديهم وما منكم لذلك منكسر
- 40فإن كان محض الحق والفسق والخنا◆لديكم هو الدين القويم المقرر
- 41فقد صح ما قد قيل فيكم وإنكم◆لأحرى بما قد قيل فيكم وأخطر
- 42فمن لم يكفرهم به فهو كافر◆ومن شك في تكفيرهم فهو أكفر
- 43بنص رسول الله أفضل مرسل◆وذلك بالنقل الصحيح محرر
- 44ولسنا بحمد الله يا فدم بالذي◆تكفر أهل الدين أو كنت تعشر
- 45ولكن أعداء الشريعة والذي◆يناضل عنهم بالقريض وينص
- 46وقولك يا بن اللوم ليس يضره◆فأنت به منه أحق وأجدر
- 47وقذفك بالبهتان للشيخ فرية◆بلا مرية بل أنت بالزور تبدر
- 48وقولك يا أشقى الورى متعمق◆وذاك من البهتان والزور أكبر
- 49إذ كان ليس الدين إلاَّ لديكمو◆فلا دين عند الناس يبد ويظهر
- 50فقد صح عند الفطر يعتق ربنا◆من الناس خلقاً ليس ذلك ينكر
- 51فما أحد منا يقول يزوركم◆وبهتانكم هذا الذي أنت تذكر
- 52فلن تخل أرض الله من عابد له◆ومن قايم الله بالحق يجهر
- 53ولكنه محض العداوة للذي◆أعاد طريق الحق كالشمس يسفر
- 54فمت أيها الغاوي بغيظك حسرة◆فذو العرش أدرى بالذي أنت تضور
- 55من البعض للإسلام والدين والهدى◆فها كل ما تهوى من الكفر يظهر
- 56فجل أيهل الخفاش في ظلم الردى◆فلست لدى الأنوار ويحك تبصر
- 57وهاج فقد جن الظلام وقد خلا◆لك الجو واسخر إننا منك نسخر
- 58ويبدو لك الأمر الذي كنت تحذر◆وأما حديث العتق لله ربنا
- 59فنص صحيح ثابت متقرر◆ولكنكم عن فهمه في أكنة
- 60بصائركم محجوبة عنه حسر◆فقد يعتق الرحمن جل جلاله
- 61من النار أقواماً عصوه ويغفر◆ويستجوبون النار بالذنب ثانياً
- 62فيعتقهم أخرى وربك يقدر◆وتخصيص فضل الله بالعتق لم يقل
- 63به أحد بل أنت بالزور تفجر◆وذلك فضل الله يؤته من يشا
- 64وما للورى في ذاك ورد ومصدر◆وليس ينال العتق من هو مشرك
- 65
ولكنه للمذنبين يقدر